1、准确把握理解核心概念。“立身”“行道”“扬名”立身是安身立命，行道是坚守道义、正道直行。

2立身又分为进和退两个方面，扬名是扬名于后世而不是当世。

3立身、行道和扬名的关系把握限制。扬名是立身、行道后的自然结果，

那就是先立身行道，不要追求扬名于当世。

4现实针对性，本次作文必须针对现实 ”很多人直接把名利当作了目的 “来进行批驳论证。

【立意参考】

且立身，谨行道

扬名不必在我，立身行道为先

立身行道于今朝，方可扬名于后世

【佳作赏析】

立身以行道、修身于致远

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，顽性；青年时期像苍蝇，莽撞冲动；中年时期像头牛，忍辱负重；老年时期像只狗，苟延残喘。这个比喻让我觉得心里很不是滋味，似是似非，给人的感觉很压抑，似乎人生处处充满负能量。

而我更喜欢《论语》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”的这种谋事在人，成事在天的人生态度，大意为青年立志、中年立身、老年立命的意思。这是孔子对自己一生各阶段的总结。

《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们"人"，是以纵向降生于世的，区别于横向出生的动物，因此常有“人性”“兽性”一说。性，本质是心生为性。

淳朴和纯真是人类天然萌发的本性。父母恩重经变相《临产受苦恩》石刻)："……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……"这是我们人与生俱来的品质，人最初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性，所以人们常说儿童天真无邪。但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。因此幼年培养人的性情至关重要，少年立性，则百业待兴。

有“志”者，心所向的方向就是要走的方向。

“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。穷山距海，也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达。精锐之师，也不能阻挡。青年有着大好机遇，关键是要志存高远，脚踏实地。心浮气躁，朝三暮四，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。

在人生长河中，我们记住的东西太多，心里承载的重量也太重。当步入老年的时候，大多已经看过了许多人和事，经历了许多起起落落。此时，我们要做的不是拿起，而是放下。人到老年，离开的人越来越多，身边的朋友也有些已经离去。偶尔怀念、想念，但依旧要放下离开的人，去留无意，宠辱不惊，好好过自己的生活。

人的一生像一棵树，从幼苗起，经历了成长，开花，结果，成熟，然后是枯萎，死亡。淡泊恬适，明心立志，修身养性，大道至简。返回搜狐，查看更多