来自北京大学的特邀嘉宾李零教授涉猎的学术领域极为的广泛，其研究重心在“三古”，即考古、古文字、古文献，是当今学术界能够熟练地将考古资料、古文字资料和传世文献结合起来，在中国古代历史、思想和文化诸领域展开全方位深入研究的优秀学者之一。李零教授在研讨会上进行名为“有病不求医，无聊才读书：我的研究经历与追求”的主题演讲。提出了“游于艺”之精神——“艺”这个东西一定要“游”。多年来李零教授在考古与艺术史之间自如游走的同时也影响领域内的诸多学者。据本次会议的组织者来国龙副教授讲：“出席这次研讨会的22位学者他们或是李零教授的老友，或是学生，每个人都认真对待自己的学术研究，并秉持开放的心态向不同方向游弋。”

嘉宾参观浙江大学艺术与考古博物馆建筑

与此同时，与会学者也就最前沿的数术与艺术研究发展动态和成果进行了广泛的学术交流与讨论。本文选取部分与会学者研究课题及观点如下：

Donald Harper演讲

Donald Harper（美国芝加哥大学）发表了名为《太一坐和道教起源问题新解》的主题报告。他通过对陕西定边县郝滩的东汉壁画“太一坐”风格化的研究，说明了其象征性，并提出“太一座”源于一种天地信仰，与道教的起源可能关联性并非紧密的观点。

苏芳淑演讲

苏芳淑（香港中文大学）发表名为《马王堆汉墓无玉？——探讨战国西汉长江流域用玉的转型》的主题报告。她探讨了战国西汉长江流域用玉的转型问题，通过马王堆与其同时代墓葬对比，发现了马王堆汉墓无玉质陪葬品的特殊情况。这一特殊性引发了诸多学者的讨论。

嘉宾蔡亮（左）和Marianne Bujard（右）现场提问

张瀚墨（中国人民大学）发表名为《寻找艺术母体的缘起：树作为分隔符在早期中国、印度、伊朗和伊特鲁里亚艺术中的表现》的主题报告。他通过调查树在早期中国艺术中作为分隔符，以及它与古代印度、古代伊朗、伊特鲁里亚的图像艺术传统表面上的联系，反思了传播理论。

来国龙演讲

来国龙（美国佛罗里达大学）发表名为《“镇墓兽”与“渐木位”》的主题报告，他通过考古类型学、古文字学、文献学，论证了“镇墓兽”是什么，及“镇墓兽”即“祖位”的观点。

苏荣誉（中国科学院）发表了名为《块范法与中原式失蜡法：春秋世变下青铜技术的本与末》的主题报告。他讲述了块范法与中原式失蜡法的先后顺序与来源问题，并列举了中国古代青铜器是如何融合运用这两种方法的案例。

缪哲演讲

缪哲（浙江大学）发表名为《西王母与王政君》的主题报告。他讲述了西王母的图像概念是西汉末年王莽意识形态建设的直接后果，在此过程中他力图在西王母与其姑母王政君建立一种对折性的关联，以便于推进政治与意识形态的主张。

王睿（北京故宫博物院）发表名为《山东成山始皇庙庙志》的主题报告。她讲述了山东成山始皇庙的起源与变化，以及当地的民间信仰的传承性。

茶歇

张亚辉（厦门大学）发表了名为《亲属制度、神山与王权——吐蕃赞普神话研究》的主题报告。他将吐蕃赞普的王权神话与人类学既有的神圣王权研究相比较，通过亲属制度的分析提出恰神族与木神族的联姻关系，以及巫术王权与祭司王权的兄弟关系，分析了赞普神圣王权复杂的内部结构，回应了图齐的西藏神圣王权研究提出的弗雷泽式的解释，以及石泰安的葛兰言式解释。

Keith McMahon（堪萨斯大学）发表名为《中的古代房中术》的主题报告。他提出《金瓶梅》中的古代房中术遵守了正统的价值观，这与传统的房中术并不同，小说在描述房中术中也建立了其自身的话语版。

王丁（上海外国语大学）发表了名为《时日选择：东西古文明中的一个平行现象》的主题报告。他提出了东西古文明中都有对于时日选择的记载，二者相似，但却互不影响的观点。

柳杨发表名为《切成两半的禽兽：商周青铜器动物表现的一个重要原则》的主题报告。他提出将禽兽（写实的或抽象的）切开或平面摊开的图像，是商周青铜器常见表现方法的观点。

会议议程

6月12日

08:30-08:50 （上午）

会议开始，缪哲致欢迎词并主持

08:50-12:00（上午）

Lothar von Falkenhausen（美国加州大学洛杉矶分校）

Questions about Cai Jixiang

（关于蔡季襄）

Donald Harper（美国芝加哥大学）

The Seat of Grand One (Taiyi) and New Light on an Old Problem: How Did Daoist Religion Happen?

（太一坐和道教起源问题新解）

Marc Kalinowski（法国高等研究院）

Technical Arts and Occult Knowledge in Early China: Professor Li Ling Contribution to the Field

（早期中国的数术研究：李零教授的贡献）

苏芳淑（香港中文大学）

马王堆汉墓无玉？——探讨战国西汉长江流域用玉的转型

来国龙（美国佛罗里达大学）

“镇墓兽”与“渐木位”

14:00-17:30（下午）

Minku Kim（香港中文大学）

Flowers of Decoration: The Case of Quatrefoils in Achaemenid Iran and Zhou China

（装饰之华：古代中国及伊朗的四叶纹饰)

张瀚墨（中国人民大学）

Searching for the Origin of an Art Motif: The Tree Motif as a Separating Device in Early Indian, Iranian, Etruscan, and Chinese Art

（寻找艺术母体的缘起：树作为分隔符在早期中国、印度、伊朗和伊特鲁里亚艺术中的表现）

林志鹏（复旦大学）

天之历数在尔躬——禅让说考原

孟繁之（北京大学）

读《龟卜玉灵经》

熊存瑞（美国西密歇根大学）

Court Astrology in the Late Sixth and Early Seventh Centuries

（六至七世纪之际的宫廷占星术）

主题演讲：

李零（北京大学）

有病不求医，无聊才读书：我的研究经历与追求

6月13日

8:30-12:00（上午）

苏荣誉（中国科学院）

块范法与中原式失蜡法：春秋世变下青铜技术的本与末

王丁（上海外国语大学）

时日选择：早期欧亚文明的一个共通的文化现象

柳扬（美国明尼阿波利斯艺术学院）

Homage to Heaven: Representation of the Supreme Deity during the Yin-Zhou Period

（敬天：殷周时期的上帝形象）

Marianne Bujard（法国远东学院）

秦汉礼仪中的玉人——五畤与郊祀

缪哲（浙江大学）

西王母与王政君

蔡亮（美国圣母大学）

Confucian Thought, Political Elites, and Bureaucratic Hierarchy in Early Chinese Empires

（儒家视角下早期帝国的政治精英与官僚层级制度）

14:00-17:30（下午）

Olivier Venture（法国高等研究院）

再谈《简帛的埋藏与发现》

王睿（北京故宫博物院）

山东成山始皇庙庙志

Robin McNeal（康奈尔大学）

Myth and Sacred Mountains: The LingjiaoTemple in Zhangzi County, Shanxi, and the Cult of the Daughter of Shennong

（山西长治长子县发鸠山的灵湫庙与“炎帝之少女”精卫）

张亚辉（厦门大学）

亲属制度、神山与王权——吐蕃赞普神话研究

Keith McMahon（堪萨斯大学）

Jin Ping Mei and the Ancient Art of the Bedchamber

（《金瓶梅》中的古代房中术）

编辑 / 丁哲

摄影 / 朱于心返回搜狐，查看更多