古汉语通论〔十六〕双声叠韵和古音通假

在本节里，我们谈两个问题：双声叠韵和古音通假。这两个问题有一定的联系，了解

双声叠韵，有助於我们更好地了解古音通假的道理，因此我们先从双声叠韵谈起。

双声，

指的是两个字的声母相同；

叠韵，

指的是两个字的韵相同。

例如在现代汉语里，

“

珍珠〞是双声，

因为

“

珍〞

zhēn

和

“

珠〞

zhū

的声母都是

zh

；

“

光辉〞是叠韵，

因为

“

光〞

guāng

和

“

芒〞

má

ng

的韵都是

ang

〔韵头不同也算叠韵〕

。

在我们接触上古汉语的时候，问题比拟复杂些，因为上古的语音系统和现代的语音系

统不同。

我们必须对上古的语音系统有所了解，

然后能认识上古的双声叠韵。

在上一节里，

我们已经知道

?

诗经

?

用韵所反映出来的先秦韵部系统和现代汉语不同；我们还应该知道先

秦的声母系统也是和现代汉语不一样的。

这样才不至於把上古的双声叠韵和现代的双声叠

韵混为一谈。举例来说，

“

芣苢〞在上古是叠韵，同属之部，但现在却不是叠韵，普通话

念作

fóuyǐ

。

“

知识〞在今天是叠韵，上古却不是，

“

识〞字属有韵尾

-k

的职部，

“

知〞字却

属没有韵尾

-k

的支部，今天的广州话仍然反映这种情况。又如

“

微妙〞在先秦是双声，因

为它们的古代声母都是

m

；

“

威望〞在先秦反而不是双声，因为威字在先秦属於零声母，

而望字的声母是

m

。当然，古今音的系统也有很多相一致的地方，例如

“

辗转〞古今都是

叠韵，

“

栗烈〞古今都是双声。但是在许多情况下，古今音是不相同的。为了便於了解上

古的双声问题，我们有必要对先秦的声母系统有所了解。

依照传统的说法，有所谓三十六字母，字母实际上就是声母；古代没有拼音字母，所

以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是：见溪群疑，端透定泥，知

彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，影晓匣喻，来日。这三十六字

母大致反映了唐宋时代汉语声母系统的情况。至於上古的声母系统，据初步研究共有三十

二个。拿三十六字母来比拟，有的要合并一些，有的要分出一些。合并的有两类：一是知

彻澄娘要与端透定泥合并，都是舌尖音；二是非敷奉微与帮滂并明相同，都是双唇音。分

化成两类的，首先是照穿床审四个字母，其中一类接近精清从心，是齿音；另一类接近端

透定泥，

是舌音。

唐宋以后的喻母在上古也分为两类，

一类与匣母相同，

另一类接近定母。

现在将这三十二个声母按旧时的分类列表如下：

附图：本书附录四按三十二个声母分别列举了一些常用字，可供参考。叠韵既是同韵

部的字，也可以查阅本书附录三

?

上古常用字韵部归类表

?

。

双声叠韵和上古汉语的构词法有密切的关系。

上古汉语里的双音词比现代汉语要少得

多，而在这些双音词中，除了叠音词〔如

“

夭夭〞〕之外，不少双音词的两个音节有双声

叠韵的关系。

这些双声叠韵词大都用来描绘声色形状，

古书注解常常用貌字来解释。

例如

?

诗经

·

周南

·

关睢

?

：

“

参差荇菜，左右流之。〞朱熹注：

“

参差，长短不齐之貌。〞这种词，

古人称为

“

连绵字〞。连绵字虽然也有不属於双声叠韵的〔如浩荡、滂沱〕

，但是，属於双

声叠韵的连绵字占绝大多数。例如：

〔一〕双声：参差〔关雎〕

、踟蹰〔静女〕

、栗烈〔七月〕

、觱发〔七月〕

、缤纷〔离骚〕