白鹤唳凄切，寒风裹碎霜。山寂密林深，苍风悄无言。

她师从仙家，日日清修。

她行走山间，除魔降妖。

本期《提瓦特风尚》为大家介绍的是师从留云借风真君的仙家弟子——申鹤。

梳栉

申鹤的名片栉掠，意思是梳妆。“以梳栉发”中“梳”做名词为“梳子”，“栉”做动词为“梳”。

东汉训诂书籍《释名·释首饰》中记载：梳，言其齿疏也。插戴在头上妆饰用的梳又称为栉；《礼记·曲礼》“父母有疾，冠者不栉”。梳栉至迟出现于东晋时代，在唐代时，成为风靡一时的女性发饰。诗人王建《宫词》诗云：“玉蝉金雀三层插，翠髻高耸绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。”形象地写出唐代女性发髻的优美造型及发髻上簪钗和发梳的复杂程度。唐代画家张宣的《捣练图》中描绘了插发梳的仕女图像。

梳栉除美观与实用性外，还能寄情，古代男女互送梳栉，是有终身相守，白头偕老的意思。著名的南北朝民歌《西洲曲》中有：“树下即门前，门中露翠钿。”（大家耳熟能详的是结尾句“南风知我意，吹梦到西洲。”）在唐代，“翠钿”是女性用来插发的首饰。翠钿是在金钿上贴一层翠绿的鸟羽。翠钿白玉梳就是在白玉上用翠绿鸟羽装饰的梳子。

三梳之礼来源于民间婚礼给新娘梳头的习俗：一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂。

发饰

申鹤的发饰是琉璃百合的样式，野生的琉璃百合生长在山间，申鹤亦是山间孤芳，茕茕孑立。

红绳——絭

古人认为红色是吉祥平安的颜色，有辟邪躲灾的作用，红绳可以保佑平安，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。

申鹤身上缠绕红绳的方式可能源自于中国传统的絭。由于申鹤的服装为利落窄袖，没有起到推起并固定袖子的作用，而是装饰物，像是模仿了“絭”的形式。

《说文》糸部：“絭，攘臂绳也。”段玉裁注：“臂袖易流，以绳约之，是绳谓之絭。”《说文》手部：“攘，推也。”又《淮南子·原道训》：“短袂攘卷，以便刺舟。”此“卷”应即“絭”。则“絭”是“攘臂绳”，可将衣袖向上推卷，以露出手肘。《乐府诗集·清商曲辞·西乌夜飞》：“感郎﨑岖情，不复自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。”（我感受到了你对我绵绵的爱意，从此不再暗自顾虑，臂绳两端结在一起，我们就像这个结一样不再分离）

东汉庖厨俑，系襻膊，便于做事，从后背可见斜十字交叉，从前部可见两肩的背带样的襻膊。（目前背后交叉式襻膊在我国存在的唯一的佐证）

万字结

申鹤的耳坠、衣服装饰品均为中国传统的绳结——万字结。

万字结被视为吉祥万福之意，意味着永恒连绵不断。

流云与祥云

墨色的卷曲线条如流云一般舒展轻盈，极富动感，有仙风道骨的味道。

金色的纹样神似如意祥云，婉转优美、形态饱满，寓意祥瑞之云气。祥云本就是传说中神仙所驾的彩云，又在古画中与鹤相伴。更表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

鹤

申鹤的造型可能在一定程度上参考了蓑羽鹤，蓑羽鹤娴静优雅，体型娇小又被成为“闺秀鹤”。

申鹤的服饰整体上像一幅写意水墨画。晕染与留白、在黑白两色中对比又交融。腹部以下主色调为黑色，上浅下深的搭配，拉长了申鹤的腿部线条，更加神似仙鹤的修长双腿。仅有胸前、两袖和外衫下摆为白色，从视觉上显得蓬松宽大，更有鹤羽之感，其造型也类似鹤的双翅及尾羽。

《古琴疏》记载：昔恒山有双白鹤，化为二神女，舞于台上，已而拊落霞之琴，歌清吴春波之曲，遍山俱响。所以申鹤与“神女”绑定是有籍可循的。

《相鹤诀》称：夫顶丹胫碧，毛羽莹洁，颈纤而修，身耸而正，足臞而节，高颇颣不食烟火人，可谓之鹤。

鹤不食人间烟火，在主线剧情「风起鹤归」中看到申鹤吃清心、琉璃百合、琉璃袋，对人世间的美食没有一丝眷恋。

《鹤经》曰：鹤者，阳鸟也，而游于阴，因金气依火精以自养。金数九，火数七，故禀其纯阳也。……故大毛落而茸毛生，乃洁白如雪，故泥水不能污。或即纯黑，而缁尽成膏矣。……为仙人之骐骥矣。夫声闻于天，……栖于陆，故足高而尾周；翔于云，故毛丰而肉疏。且大喉以吐故，修颈以纳新，故天寿不可量。是以行必依洲屿，止不集林木，盖羽族之清崇者也。王策纪曰：千载之鹤，随时而鸣。能翔于霄汉。……圣人在位，则与凤皇翔于郊甸。

鹤为阳鸟而游于阴，故而我们会在PV「闻鹤于野」中看到申鹤的冰儡双臂、腹部、双腿有艮、坎两副阳，离一副阴卦；施法除魔时，鹤唳鹤翔的转场。这大概也是申鹤天生有仙缘，适合修炼的原因之一吧。

《诗经》说：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。鹤生活在山野之中，与世无争，但在仰天鸣叫之时，其声振动四野。《诗·小雅·鹤鸣序》:“诲 宣王 也。” 郑玄 笺:“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。“喻贤者虽隐居，人咸知之”。

申鹤也是如此，出世时虽不为世人所知，但仍旧心怀良善，救人于危难；又有入世之心，在璃月面临魔神跋掣侵扰时，亦能为了保护璃月万民、保护千岩军、保护旅行者挺身而出。

不同于拥有一半人类血统的甘雨，在人世间，有为人的孤独；在山野间，有为仙的孤独。申鹤是人，终究要回到人世间。PV神女劈观的最后一句话也是颇为值得品味的双关，彼时与鹤同归，茫茫天地无依靠，孤身一人；今日申鹤归港，新朋旧友坐满堂，共聚此时。

除了申鹤的服装外，角色设计也非常值得考究呢~感兴趣的小伙伴可以期待下一期哦~

参考资料：

新浪微博 @文物首饰研究

《说絭》马怡 中国社会科学院历史研究所

《“襻膊”考辨》陈洁,戴淑娇(1.东华大学服装与艺术设计学院,上海200051 ;2.绍兴文理学院纺织服装学院,浙江绍兴312000 )

白鹤唳凄切，寒风裹碎霜。山寂密林深，苍风悄无言。本期《提瓦特风尚》到这里就结束啦~如果觉得内容不错的话，旅行者们可以前往米游社@森屿晗沐与作者交流哦~