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作为世界文明的发源地之一，非洲有许多精美的史前原始岩画，广泛分布在阿尔及利亚、埃塞俄比亚、埃及、莫桑比克、肯尼亚等十多个国家。他们不仅保留了原有的艺术作品，而且收藏量大，传播范围广，这在其它地方是无与伦比的。其中，在塔西里发现了15000幅岩画，在撒哈拉发现了30000幅。这些岩画形式、技法复杂，内容丰富多彩。粗犷典雅的笔触采用水磨成的粉末与红石、冷色颜料混合。

由于颜料之中的水能充分渗透到岩壁之中，长期接触之后会发生化学变化，使颜料溶解在岩壁之中，因此多年之后的画面仍清晰可见。

1721年，一个旅游团的一名成员在随队从委内瑞拉前往莫桑比克时无意之中发现了一幅动物的原作。她的意外发现引发了无数的科学调查，科学家和考古学家蜂拥而至。然后他们在阿尔及利亚西部发现了一个巨大的颜料库，它位于撒哈拉沙漠的恩格尔山脉，长800公里，宽50到60公里。

岩画的主要颜料是那里丰富的红沙矿藏。1956年，一支法国探险队在这片广袤的山区发现了一万多件作品。因此,根据这些岩画反映的内容,科学家推断撒哈拉过去不是沙漠,而是生活在旧石器时代和新石器时代的一群人。他们的生计通常是捕猎大型水生动物和放羊。大量考古资料一再证实，从地质学之上讲，公元前8000年至公元前2000年是非洲的寒武纪王朝。当时，撒哈拉沙漠不是沙漠，而是一片充满热带植物的草原，适合狩猎。

原始非洲岩画之中描绘的人物神秘而奇特。有手持长矛和圆盾的士兵。他们驾着战车，气势磅礴。那里有人们射杀野鹿和猎杀野牛的生动场面。猎人都是身强力壮的人，手持弓箭。由此，科学家得出下列结论。当时，人们生活在一个战争频繁的时代，战争已经成为人们生活的一部分，狩猎也在生活中占据着重要的地位。照片之上，有一些人戴着小帽子，腰围很高。他们没有武器，看上去像是在演奏乐器。有些人似乎欢迎神的到来并做出贡献，好像他们在描述祭祀神的画面。有些人似乎以生动的舞姿跳舞。其中，有一些人有着巨大的圆头。他们的衣服又重又笨重，脸上除了两只眼睛什么都没有，表情呆滞。

起初，科学家们没有发现这些人是谁。直到人类发明了宇宙飞船，他们才理解这些图片的意义。现如今的宇航员穿着太空服，戴着太空帽，这与那些原画有着惊人地相似。这可以从岩画之中描绘的人们的科技生活之中看出。在所有原始的非洲岩画之中，撒哈拉沙漠的壁画尤为壮观。撒哈拉沙漠位于阿特拉斯山脉和北非苏丹草原间，以及大西洋和红海沿海。它面积巨大，几乎占非洲的一半。这些神秘的沙漠壁画是1850年德国探险家巴特在撒哈拉沙漠考察时无意之中发现的。有鸵鸟、水牛和各种各样的人物。

由于缺乏考古知识，这些壁画当时没有引起他的注意。23年之后，科学家们专门检查了这些壁画，发现画之中描述的场景是10000年前的。在撒哈拉沙漠的北部，在卡西利地台的恩斯拉杰高原之上，人们意外地发现了一个巨大的岩画社区。岩画社区有几公里长。所有这些都在岩壁之上描绘了古人的生活场景，颜色非常优雅。从那时起，许多考古调查队蜂拥而至。1956年，亨利·罗斯率领法国探险队在沙漠之中发现了10000幅壁画。第二年，他们返回巴黎，带回面积约10800平方米的壁画、复制品和照片，成为当时轰动全球的考古新闻。

撒哈拉沙漠之中也发现了许多村庄遗址，它们是新石器时代的人类遗址。从出土的大量文物来看，撒哈拉沙漠是一个在10000年到4000多年之间的植被茂盛的绿洲。当时，在这里工作和繁衍的部落和民族创造了高度发达的文化。磨石工具的广泛普及和陶器的制造是其主要特点。当时，这种文化已经发展到相当高的水平，这可以从壁画之中的撒哈拉和蒂芬娜人物之中看出。壁画之中会有许多马，还有栩栩如生的鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿，甚至还有描绘水牛形象的壁画。

科学家断言，以卡西里平台为起点，南部的吉多湖和突尼斯洼地的河岸构成了撒哈拉地区巨大的西北航道网。雨季，平台之上有许多积水池，沿途繁衍着各种动植物，撒哈拉文化一度高度发达和繁荣。同时，发现只有少数地区有骆驼壁画，这些骆驼壁画属于非洲岩画晚期作品。大约公元前400到300年，撒哈拉沙漠变成了沙漠，骆驼从西亚来到这里。罗马共和国的领土扩张时期也是在这个时候。从壁画内容可以推断，当时人们可能喜欢在战争、狩猎、舞蹈、祭祀等四周的岩壁之上作画，以激发情感或表达对生命的热爱。

这些画具有浓厚的生活气息，勤劳勇敢，非洲人民乐观豪迈的民族性格和鲜明的地方特色得到充分体现。一些学者以民族学为研究方向，认为原画不是非洲布须曼人画的。一个原因是布须曼人对透视一无所知，但这种技术在非洲岩画之中得到了充分的应用。

根据西西班牙、北非、撒哈拉、埃及和其他地区岩画的相似性。一些考古学家推测，在遥远的年代，一群人在地中海漂流到好望角。当他们漫游到撒哈拉沙漠和东非大平原时，他们发现那里有一片生机勃勃的绿洲，这是他们理想的狩猎区和栖息地。此后，他们住在山区和高原，在那里他们创作了许多最早的非洲岩画，从而成为最早的猎人和狩猎艺术家。然而，这只是一些学者和考古学家的主观猜测和意图，这是毫无根据的。

至于说岩画不是布须曼人的作品，原因是他们不了解透视法，这更是荒谬。因为即使后来的布须曼人不了解原始绘画的知识和技巧，也并不意味着灭绝的布须曼人不了解。只有少数人能掌握这些知识和技能，而且教学方法非常神秘。因此，毫不奇怪，后来的布须曼人不了解他们的前辈所画的岩画。此外，由于时代的原因，许多原作已经模糊，末期的作品也难以辨认。

基于民族学的观点，这是一种种族偏见，缺乏足够的说服力。一些学者认为，很难确定岩画是非洲的古老艺术还是外来文化的辐射。此外，他们相信任何伟大的艺术都是国际性的，没有必要给任何艺术贴上民族的标签。这种工作毫无意义。与世界其他地方的画廊一样，非洲文化也与许多民族及其原始宗教派别的艺术相兼容。虽然这般理论不能满足所有人，但他提出的理解非洲岩画起源的想法仍然有价值。各种理论都没有定论，但毫无疑问，原始岩画有助于人类了解撒哈拉沙漠的史前文明。

那么谁有如此神奇的力量来绘制非洲原始岩画呢？大多数科学家认为它是由当地的布须曼人创造的，因为布须曼人的文化中心正式位于撒哈拉沙漠。在这个中心地区发现了许多岩画，这可以证明这一点。

西部的塔西里面、东南部的西班牙、北部的非洲、南部和北部以及西部的埃及的岩画都是从中心地区传播开来的。这一结论遭到了欧洲学者的反对。他们坚持认为，外国文化的传播创造了非洲史前壁画。有些人简单地说，非洲史前岩画是由非洲史前岩画创作的，而另一些人简单地说，非洲史前岩画是欧洲史前岩画的复制品。他们相信尼安德特人，第一批欧洲移民，大约在公元前50000年来到非洲，4000年之后大量罗马奴隶移民到非洲。他们是欧洲史前岩画的创造者。他们把岩画带到了非洲，但许多专家指出，岩画显示出非洲的一些不充分的民族特征。

例如，非洲人的臀部通常很高，这在欧洲史前岩画之中是不可能的。关于非洲岩画是来自外部世界的游客的作品，是非洲土著布须曼人智慧的结晶，还是欧洲史前岩画的复制品，仍有不同的看法。然而，非洲岩画的发现对研究世界原始文化具有重要意义。它可以使我们了解和调查非洲原始部落的生活和社会形态，这是毋庸置疑的。

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