1滔滔不绝 [ tāo tāo bù jué ]

解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。

出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

2仗义执言 [ zhàng yì zhí yán ]

解释 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。

出处 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”

3长篇大论 [ cháng piān dà lùn ]

解释 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。

出处 元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”

4谈笑风生 [ tán xiào fēng shēng ]

解释 形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。

出处 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

5语重心长 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

解释 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。

出处 清 洛日生《海国英雄记 回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”

6言简意赅 [ yán jiǎn yì gāi ]

解释 简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。

出处 宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”

7直言不讳 [ zhí yán bù huì ]

解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。

出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”

8畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]

解释 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。

出处 清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”

9七嘴八舌 [ qī zuǐ bā shé ]

解释 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。

出处 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”

10各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]

解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”

11旁征博引 [ páng zhēng bó yǐn ]

解释 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。

出处 清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”

12求同存异 [ qiú tóng cún yì ]

解释 寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。

出处 《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”

13崇论宏议 [ chóng lùn hóng yì ]

解释 崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。

出处 西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”

14大发议论 [ dà fā yì lùn ]

解释 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”

15意味深长 [ yì wèi shēn cháng ]

解释 含意深刻；耐人寻味。

出处 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”

16议论纷纷 [ yì lùn fēn fēn ]

解释 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。

出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”

17侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]

解释 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。

出处 清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”

18持平之论 [ chí píng zhī lùn ]

解释 持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。

出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”

19成千论万 [ chéng qiān lùn wàn ]

解释 犹言成千成万。形容数量极多。

出处 《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”

20唇枪舌剑 [ chún qiāng shé jiàn ]

解释 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”

出处 元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”

21娓娓而谈 [ wěi wěi ér tán ]

解释 连续不倦地谈论着。形容健谈。

出处 鲁迅《且介亭杂文二集 新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”

22舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]

解释 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

出处 明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

23长谈阔论 [ cháng tán kuò lùn ]

解释 犹高谈阔论。

出处 《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”

24直抒胸臆 [ zhí shū xiōng yì ]

解释 谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。

出处 明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”

25访论稽古 [ fǎng lùn jī gǔ ]

解释 探求讨论古代的言论和典实。

出处 汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”

26齿牙馀论 [ chǐ yá yú lùn ]

解释 比喻随口称誉的话

出处 《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”

27谠论侃侃 [ dǎng lùn kǎn kǎn ]

解释 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

出处 宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”

28开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ]

解释 开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”

29高谈阔论 [ gāo tán kuò lùn ]

解释 高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

出处 唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”

30引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]

解释 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。

出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

31不着边际 [ bù zhuó biān jì ]

解释 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。

出处 明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”

32针锋相对 [ zhēn fēng xiāng duì ]

解释 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。

出处 宋 释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”

33胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ]

解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

34纸上谈兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

解释 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。

出处 老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”

35出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。

出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”

36数典忘祖 [ shǔ diǎn wàng zǔ ]

解释 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

出处 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

37道长论短 [ dào cháng lùn duǎn ]

解释 指评论好坏是非。

出处 丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”

38同日而语 [ tóng rì ér yǔ ]

解释 指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”

39口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ]

解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

40力排众议 [ lì pái zhòng yì ]

解释 力：竭力；排：排除；议：议论；意见。竭力排除或驳倒各个人的议论；使自己的主张占上风。

出处 宋 苏辙《上皇帝书》：“臣以不识忌讳，得罪于有司，仁宗哀其狂愚，力排众议，使臣得不遂弃于世。”

41无拘无束 [ wú jū wú shù ]

解释 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。

出处 明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”

42混为一谈 [ hùn wéi yī tán ]

解释 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。

出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

43从容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解释 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。

出处 魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”

44热火朝天 [ rè huǒ cháo tiān ]

解释 火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。

出处 魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”

45交头接耳 [ jiāo tóu jiē ěr ]

解释 交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。

出处 元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”

46不切实际 [ bù qiē shí jì ]

解释 不符合实际。

出处 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”

47理直气壮 [ lǐ zhí qì zhuàng ]

解释 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。

出处 明 冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

48津津有味 [ jīn jīn yǒu wèi ]

解释 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。

出处 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”

49窃窃私议 [ qiè qiè sī yì ]

解释 窃窃：偷偷；私：私下；议：议论。背地里小声议论。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“一干人正在那里窃窃私议。”

50相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ]

解释 相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。

出处 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”

51成千成万 [ chéng qiān chéng wàn ]

解释 形容数量极多。

出处 叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”

52引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ]

解释 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

53琅琅上口 [ láng láng shàng kǒu ]

解释 琅琅：玉石相击声；比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口；也指文辞通俗；便于口诵。

出处 清 王韬《淞隐漫录》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”

54妙语连珠 [ miào yǔ lián zhū ]

解释 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。

出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”

55奇谈怪论 [ qí tán guài lùn ]

解释 非常古怪又不合情理的谈论、文章。

出处 清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”

56谈笑自若 [ tán xiào zì ruò ]

解释 指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”

57兴致勃勃 [ xìng zhì bó bó ]

解释 形容兴头很足。兴致：兴趣。勃勃：精神旺盛的样子。

出处 清 李汝珍《镜花缘》：“到了群考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看巨眼？此番再去，安知不遇知音？’又进去考了一场。”

58人多口杂 [ rén duō kǒu zá ]

解释 指谈论的人多，各种议论都有。

出处 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”

59众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]

解释 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。

出处 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”

60高谈大论 [ gāo tán dà lùn ]

解释 指不切实际的言谈、议论。

出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”

61长篇宏论 [ cháng piān hóng lùn ]

解释 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

出处 路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”

62谈古论今 [ tán gǔ lùn jīn ]

解释 从古到今无所不谈，无不评论。

出处 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

63隔墙有耳 [ gé qiáng yǒu ěr ]

解释 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

出处 管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”

64不值一谈 [ bù zhí yī tán ]

解释 不值得谈论。

出处 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。”

65混作一谈 [ hùn zuò yī tán ]

解释 见“混为一谈”。

出处 鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”

66街头巷尾 [ jiē tóu xiàng wěi ]

解释 指大街小巷。

出处 宋 释普济《五灯会元 太子道一禅师》：“曰：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”

67高谈弘论 [ gāo tán hóng lùn ]

解释 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

出处 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”

68饶有风趣 [ ráo yǒu fēng qù ]

解释 很有风趣。

出处 李英儒《野火春风斗古城》第11章：“韩燕来觉着山地里春天不但来得早，而且饶有风趣。”

69纷纷议论 [ fēn fēn yì lùn ]

解释 纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”

70阔论高谈 [ kuò lùn gāo tán ]

解释 指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。

出处 宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”

71切合实际 [ qiē hé shí jì ]

解释 指想法或做事合乎实际情况。

出处 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“做一切工作，必须切合实际。”

72多种多样 [ duō zhǒng duō yàng ]

解释 多方面，各种各样或有变化。

出处 曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”

73无所不谈 [ wú suǒ bù tán ]

解释 没有什么不谈论的。

出处 叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”

74有说有笑 [ yǒu shuō yǒu xiào ]

解释 连说带笑。形容十分欢快。

出处 清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”

75人多嘴杂 [ rén duō zuǐ zá ]

解释 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

出处 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”

76毫无顾忌 [ háo wú gù jì ]

解释 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。

出处 明·醒世居士《八段锦》第七段：“以假作真，毫无顾忌，致我割破恩爱，妻子逃亡。”

77满舌生花 [ mǎn shé shēng huā ]

解释 比喻能说会道。

出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第72回：“锦囊形容水夫人，能令玉麟发想，变男为女作妾，以听其言语，真词令妙品，满舌生花者。”

78道西说东 [ dào xī shuō dōng ]

解释 谓乱加谈论。

出处 《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”

79道东说西 [ dào dōng shuō xī ]

解释 见“道西说东”。

出处 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”

80迂谈阔论 [ yū tán kuò lùn ]

解释 犹言高谈阔论。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”

81谠言嘉论 [ dǎng yán jiā lùn ]

解释 公正、正直而有说服力的言论。

出处 《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”

82同年而语 [ tóng nián ér yǔ ]

解释 犹言相提并论。

出处 汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”

83谈天论地 [ tán tiān lùn dì ]

解释 谈论天文地理。形容博学多识。

出处 元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”

84谈吐生风 [ tán tǔ shēng fēng ]

解释 谈话机敏风趣。

出处 清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”

85谈今论古 [ tán jīn lùn gǔ ]

解释 从今到古无所不谈，无不评论。

出处 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

86论议风生 [ lùn yì fēng shēng ]

解释 谈论得极其生动而又风趣。

出处 《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”

87并为一谈 [ bìng wéi yī tán ]

解释 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

88高谈虚论 [ gāo tán xū lùn ]

解释 高妙空洞、不切空际的议论。

出处 《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”

89较武论文 [ jiào wǔ lùn wén ]

解释 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”

90儿女英雄 [ ér nǚ yīng xióng ]

解释 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。

出处 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”

91锦心绣口 [ jǐn xīn xiù kǒu ]

解释 锦、绣：精美艳丽的丝织品。心里口中都像锦绣一样的绚丽多彩。形容文思巧妙；满腹文章；词藻华丽；才华横溢。

出处 唐 柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”

92齿牙余论 [ chǐ yá yú lùn ]

解释 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

出处 《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”

93谈霏玉屑 [ tán fēi yù xiè ]

解释 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

出处 宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”

94大发谬论 [ dà fā miù lùn ]

解释 指空泛不切合实际的言论。

95姑置勿论 [ gū zhì wù lùn ]

解释 姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。

96笃论高言 [ dǔ lùn gāo yán ]

解释 确切高明的言论。

出处 清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”

97高谈雅步 [ gāo tán yǎ bù ]

解释 高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。

出处 晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”

98浮称流说 [ fú chēng liú shuō ]

解释 称：称引。广泛称引，丰博谈论。

出处 西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”

99口吻生花 [ kǒu wěn shēng huā ]

解释 比喻谈吐文雅。

出处 唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花，岂恤汝辈。’”