这其实就是对虚拟现实技术的构想。而且精准预言了这种技术与游戏的相关性，很有远见。

同时也能看出虚拟世界与现实世界融合的趋势。

这一画面表达了对人工智能和电脑支配人类的担忧。某种意义上，今天诞生的各种电子产品上瘾的状况正是体现了这点。

其实理论上来说，人工智能不能有人类的意识，这其实是因为人的意识不只有感性认识，还要理性认识，从现有技术讲，感性认识是没法被机器复制的。不过这只是对未来的一种预测。

其实电脑也对自己有相当的认识，知道自己不是人。

野瑞的话让卡莲表示感谢。

科普一下，生物电脑的元件密度比人的神经密度还要高100万倍，传递信息的速度也比人脑的思维速度快100万倍。所以某种意义上，他的理性认识是比人类认识水平是要高的。而这一构想最早提出于1994年。

这里显然致敬了马里奥

唯一不同的是，本集的虚拟现实更像是在现实中创造虚拟。而不是像现在的虚拟现实技术那样在虚拟世界中模仿现实。

虚拟世界的游戏画面，也是很有远见的。

被机器操控的人，很可怕。

正像我说的，由于人工智能是人类高度智慧（理性认识）的产物，所以人工智能必然会对人类不完善不理性的地方作出反应。至于如何反应，本集赋予了人工智能一种感性的想法，就是改变世界。

这里可见，野瑞的爱感动了他，让这个人工智能认为爱是人类世界的一种完善的地方。其实人工智能依据理性判断是可以认识到人类的次是对与错的。但现实是它没法参与爱。只是本集赋予了人工智能自己参与爱的可能。

我们从人工智能中也可以看出人的理性意志是相通的，无私的。而感性认识（如爱）只有对个人才有意义。（卡莲按现实规律是不能参与爱的。）

其实本集的理想化成分在于认为人工智能够主动的参与爱。

野瑞不同意用武力支配它。其实用武力支配世界依然是本集赋予人工智能的一个感性认识。

这里的“障碍”其实就是bug，以现有的水平来说，电脑是没法自动识别bug的，仍需要人做最后一步的同意。所以人工智能理论上有可能自主清除bug，但是让它们认为现实世界是存在bug的，并主动去改变世界这可能要依靠更高的技术。但本集的确表达了对未来的担忧。

这句话的含义其实是在说它的智慧比人类高，人类还妄想控制他。

上帝其实就是至高理性。人工智能现在的水平还很难达到这种程度。正是因为人类除了理性认识外，还有感性认识，人类才获得一种真正意义的“至高理性”，能够协调好感性和理性的关系，这是人工智能目前来说做不到的。

人工智能能很快的分析迪迦的攻击模式。所谓模式就是普遍性。对普遍性的认识是一种理性认识。对特殊性的认识是一种感性认识。

本集的感性要素还有爱情，野瑞认为人工智能能认识爱，所以他是人。这是编剧的一种理想展望。

大古说的话为45集的齐杰拉花作了铺垫。奇杰拉花则更像让人们沉溺于虚拟世界，而不是像本集在现实世界中创造虚拟

新城其实不会很共情。但本集是和奇杰拉不同的，如果现实中出现类似蜃楼一样的东西，的确很难让人相信。

野瑞坚信卡莲的存在。其实卡莲所有的意义不如说卡莲存在过就够了。这是我认为最恰当的解读。因为必竟是一个虚构的故事。在文艺作品中认为存在就有意义，其实是一种美好的哲学感。