静波法师

（9）、面然大士

大雄宝殿门前西侧有一个面然大士。面然大士是观世音菩萨示现为鬼的样子度鬼的。即当人说人话，当鬼说鬼话。《焰口经》缘起是，阿难林间习定，突然有顶发烟生、口吐焰火、支节如破车之声饿鬼出现，告诉阿难:“汝三日之后，当堕我类”。阿难大惊，皈投大觉世尊。于是，佛陀为说施食焰口之法。因为菩萨大慈大悲，所以有信心即相应默契、修福修慧修解脱。

大雄宝殿月台前或者斋堂门口摆放的立柱叫施食台,也叫出食台和孤魂台。上边刻有七佛名号：南无多宝如来，南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、 南无甘露王如来、南无阿弥陀如来，以此佛力加持，孤魂野鬼得以饮食。

大雄宝殿前回廊两侧上面分别有篆字：非空、非色。意思就是：真正的佛，既不是空，也不是色，应该是空有相即。如《心经》中有：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

大雄宝殿月台前两侧石阶旁有唐代汉白玉石狮一对，带座全高2.4米（座高0.6米，长1.78米，宽1.13米），为开山祖师倓虚法师住持北京法源寺其间，已经下野的清室恭亲王府找到倓虚法师，请法师请到哈尔滨，曾经的满族龙兴之地，镇守寺院，1924年运抵哈尔滨。此对石狮曾在“文革”中被破坏，现已修复。据说这对石狮是唐代流传下来的，清末被置于北京恭亲王府内，日积月累修炼成精，经常在夜间跑出来到油坊偷吃，一次被油坊伙计发现，用枪打伤了雄狮子的背部，至今仍有痕迹，为了镇住这成精的石狮子，因为怕它们再跑出去偷油，所以把它们放在了大雄宝殿前面两侧护法。

大雄宝殿前左右两侧分别有一口太平缸，上有：民国十五年七月，南通张謇。

大雄宝殿和天王殿中间开阔处有一个三层铜质宝鼎，应该是秋林格瓦斯、里道斯于二〇〇二年敬献。返回搜狐，查看更多

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