画家四祖之一 |
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画家四祖之一
张僧繇（yóu），字号不详，吴郡吴中（今江苏苏州）人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）曾任南北朝梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，“笔才一二、像已应焉”，很像现在的速写，被称为“疏体” 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）张僧繇擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）据传他又创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画成，改变了顾陆以来的瘦削型的形象，一变东晋顾桤之、南朝宋陆探微连绵循环的“密体”画法。 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）后人将其画法与唐吴道子并称为“疏体”。子善果、儒童，均擅绘宗教画。 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）张僧繇的作品有《五星二十八宿神形图》、《梁武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王格武图》、《行道天王图》、《清溪宫水怪图》、《摩纳仙人图》等，分别着录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆（据传是唐代梁令瓒之作，但是又有观点认为是宋代摹梁令瓒） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ） 《张僧繇 二十八星宿真形图》局部（唐 梁令瓒摹 ）苍鹰镇鸟：润州兴国寺苦于鸠鸽等野雀栖在房梁上，它们拉下的粪便玷污了佛象。张僧繇在东面墙壁上画一只苍鹰，在西面墙壁上画一只隼鹞，都侧头向檐外睨视。从此，鸠鸽等鸟雀再不敢到屋梁上来啦。 张僧繇 神农伏羲像轴天竺二胡僧张僧繇又曾画过《天竺二胡僧图》。因为河南王侯景举兵叛乱，在战乱中画中两僧被拆散。后来，其中一个胡僧像被唐朝右常侍陆坚所收藏。陆坚病重时，梦见一个胡僧告诉他："我有个同伴，离散了多年，如今他在洛阳李家，你要是能找到他，将我们俩放在一起，我们当用佛门法力帮助你。"陆坚用钱到胡僧告诉他的洛阳李家，购买另一个胡僧的画像，真的买到了。过了不久，陆坚的病 张僧繇 仙人楼阁图张僧繇对绘画的另一大贡献是吸收天竺（今印度）佛画中的“凹凸花”技法。“（大同三年）置一乘寺，西北去县六里……寺门遍画凹凸花，代称张僧繇手迹，其花乃天竺遗法，朱及青绿所成，远望眼晕如凹凸，就视极平，世咸异之，乃名凹凸寺”。所谓凹凸画法，就是现在所说的明暗法、透视法，这在中国本土绘画中是没有的，这种方法对于形体的空间塑造有很大帮助，能使画面具有立体感，收到逼真的 张僧繇 雪山行旅图轴张僧繇所画佛像“面短而艳”的“张家样”式，是与其他人物画大家进行区分的明显标志。在此以前张怀瓘就认为：“张得其肉，陆得其骨，顾得其神”。“得其肉”即指僧繇之画，人物形体丰腴美艳，这种形象的出现与整个社会的审美风尚转变密切相关。“张家样”对后世影响很大，梁以后，张的风格成为二百多年间的主流画风。隋唐很多著名画家都追随张僧繇，被称为百代画圣的吴道子，也一直被公 张僧繇 鱼篮观音图 费利尔美术馆藏画龙点睛，张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都没有画上眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是惋惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在唬人。大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，两条巨龙腾云驾雾，凌空而起，飞向天空去了。没有画上眼睛的那两条 张僧繇 紫茄图轴以张僧繇为代表的“面短而艳”人物造像风格，在齐梁间逐渐取代以顾、陆为代表的“秀骨清像”风格，到南朝后期已盛行于大江南北。但从美术史的角度考察，这仍是一个形成的基础期，真正的繁荣昌盛，在艺术上达到顶峰当在唐代。没有张僧繇“面短而艳”的人物造像风格的奠定，就不可能达到唐朝雍容大度、丰满健康、蓬勃向上的人物造像顶峰。顾陆相去已远，张僧繇是对隋唐影响最大的画家。 張僧繇 雪山紅樹圖軸 台北故宫博物院藏符钉画龙华南寺壁画上有龙，隋朝的时候寺院附近毒龙潭飞出两条真龙来和画上的龙斗法，风雨大作，沸沸扬扬。道士丁玄真画了铁符，二龙穿山飞去，可是那画龙还在。丁玄真怒了：“这是谁画的龙？都画成仙了！！”和尚说：“是张僧繇大人啊！”丁玄真更加生气：“画就画，点眼睛干嘛！！”搞了两个铁钉钉入壁画龙眼，终于把画龙收服了。 |
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