虽然遗留下来的物件并不是太多，但依然可见紫竹林禅寺当年的繁盛之景，尤其这幽幽紫竹，更为紫竹林禅寺增添了一份禅意。

山丘的南面便是紫竹林3号小区，记者寻访时遇上了一位在此居住了近20年的杨老先生，老先生告诉记者，当年搬过来的时候，还能看到大片的紫竹林，甚至也看见过破旧的大殿，只是当时寺中已经没有了和尚的踪影。

史料

东晋时这里就有寺庙

紫竹林禅寺到底有着怎样的历史与故事？

紫竹林禅寺的历史可追溯至东晋时期，据《南朝佛寺志》记载：东晋时，在此建耆阇（qí shé）寺，又名祗洹（zhīhuán）寺。当时这一带岗阜连绵，因寺得名耆阇山。耆阇寺经宋、齐两代发展，到梁代时已成为南朝的著名寺庙，占地广阔，僧侣众多，殿宇依山建造，高屋飞檐，富丽堂皇，香客如云。

由于地势险要，六朝时耆阇寺常为屯兵之所。陈祯明三年(589年)，隋兵大举南下时，陈后主紧急设防，派遣护军将军樊毅率部在此驻守。陈王朝灭亡时，耆阉寺毁于兵火。

明代成为华严宗道场

明代末年，在耆阇寺的基础上，兴建了紫竹林禅寺。明崇祯十七年 (1644年)，名僧颛愚禅师经湖南、江西来到南京，先在清凉寺说法，后因喜爱城北耆阇寺旧址处之静僻，在众多乡绅的资助下，购买刘氏竹园，开始建造房屋。因寺外古木蓊郁，紫竹环绕，故自题紫竹林，在此弘扬贤首宗法界缘起学说，是当时中国著名的华严宗道场。

鼎盛时全寺占地300亩

1645年颛(zhuān)愚禅师圆寂，其徒妙明接掌紫竹林院事，花费了近20年的时间，在这荆棘丛生、荒芜破败之处，建起了南京城北最大的寺院──紫竹林禅院。

詹天灵告诉记者，该寺鼎盛时全寺山地300余亩，不仅有寺房百余楹，院内还有竹林尊者、罗汉桥、仙人井、观音洞、白鹤池、鹦鹉亭等十二景，竹树萧疏，景色绝佳。

全盛时期的紫竹林禅寺在历史的长河中历经磨难。太平天国时期，紫竹林禅寺遭受严重破坏，仅存茅屋三间，没于蒿草丛中。虽然后来又经修缮，但在1937年南京沦陷时，部分寺房被日军占为军用仓库，这时寺中仅有两三人驻守种菜。

1949年解放后，紫竹林禅寺房屋由南京市传染病医院接管使用。在紫竹林三号小区的一幢住宅楼墙壁上，记者找到了一块奠基牌：南京市第二医院紫竹林禅寺原址复建住宅楼，落款时间为2000年4月。

人物

末代住持融通建国后领导南京佛教界

提到紫竹林禅寺，不得不提该寺末代住持融通。因为他是建国后南京首个佛教组织的领导者。

1947年冬，融通法师任紫竹林寺住持。1948年底，南京市区共有326处寺庵，僧尼1400多人，许多高僧大德聚集于此。解放前夕，一些佛教界人士相继出走海外，有的离开了佛教界，许多寺庵只残留了少数僧尼看守。当时全市仅剩僧尼722人。并且寺院残破，仅靠香火等维持，生活上也比较困难。

1949年4月23日，南京解放。不久，南京佛教诸山耆老为解决部队和机关占用寺庙房产等问题，联合本地各寺僧人，组织成立“南京市佛教革新委员会”。不过一些老派僧人都不愿意担任职务，怕弄出是非。积极参加爱国活动，善于接受新生事物，办事能力强的融通法师便被推至台前。不久，南京各寺庙代表130余人在中华路甘露庵选出主任委员融通、副主任道证及委员20人。

融通法师很重视资料积累，革委会的活动及日常会议，都有专门记录，保存至今。1950年，融通法师还组织了全市寺庵的登记工作，制定了“南京佛教情况调查表”，当时全南京市的140余座寺庙，各寺概况、负责人、门牌号码、庙产情况，写得一清二楚。

轶事

僧人抗战期间曾征求书报杂志

虽然解放前历经坎坷，但紫竹林禅寺却依然不忘传经颂德之道，在上海佛学书局1940年3月刊行的《佛学半月刊》第9卷5号，记者就找到了紫竹林禅寺曾征求书包杂志的一段文字：本林前曾设图书室，以备学僧暨游览者阅读。自经事变，所有经典、图书，毁失殆尽。今夏，学僧陆续来院，因感图书缺少，又经济维艰，只得仰求诸大藏书家及各大书局惠赐，以资学僧等研究，铭感无尽。紫竹林敬启。

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紫竹其实不特别 名菜紫竹笋已失传

南京有竹的地方并不少见，可与常见的青竹相比，紫竹林的紫竹倒显得清新别致了许多，甚至有传言说，紫竹林的紫竹只能生长在紫竹林一带，倘若移植到别处，便会失了这别致的紫色。对于这样的说法，中山植物园的专家表示，其实竹子的种类很多，紫竹只是其中的一种，并无特别的玄妙之处，浙江普陀山紫竹林也有紫竹。

记者查阅资料后得知，全世界有竹类70余属1200余种，而我国竹子有39属，500多种。若按繁殖类型，竹可分为三大类：丛生型、散生型和混生型。紫竹属于散生型，就是由鞭根（俗称马鞭子）上的芽繁殖新竹。

据说，南京餐饮史上一度名闻遐迩的金陵紫竹笋就产自紫竹林。但记者咨询了不少餐饮界人士，却没有问到个究竟。

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