师说

2024-07-02 15:00| 来源: 网络整理| 查看: 265

我从小生活在南京军区大院，身边的同学、朋友也都处于这种生长环境，大家有统一的兴趣爱好，向往军队生活。当时大家会买模型来拼装，还有一种印着各种各样武器的扑克牌。当时接触到很多英雄主义的、革命战争题材的文艺作品，在中学我读了最多次的小说就是赫尔曼‧沃克的《战争风云》和《战争与回忆》，所以确实算一个军迷，但不能跟现在越来越专业的军迷比。现在，我平常没有什么专门的娱乐或休闲时间。我会关注一些相关公众号，在时间的缝隙拾起儿时的兴趣爱好，乐趣也在于此。

至于B站或是对学生的了解，因为所处的时代不同，人和人之间肯定是有代沟的。作为老师，当然想去了解这一代学生的思想，这样才能让自己的教学被学生更好理解。而且B站其实本身也是多元化的，像我这样40岁的人也能从中找到自己的兴趣点。

但我觉得您教学之外的生活和您的课堂也一样有趣。

我的兴趣跟我从事的职业还是高度一致的。我对历史比较有兴趣，平时不用上课或不用写文章的时候也会去读历史方面的书籍。

但问题是，现在这样的时间越来越少了。我能够拼命读书的时候是本科和研究生时代，真正工作以后，读书的时间反而变少。有时候我会有一种惊慌失措的感觉，因为我的很多积淀还来自学生时代。可能说，随着年龄的增长，经验性部分会发挥作用，对一件事情的看法会更加成熟透彻，但是许多理论性、知识性的积累并没有增加。我经常会陷入到这种疑惑当中。

谈读书

如何鉴别真假人口普查员

针对假冒普查诈骗现象，国家统计局新闻发言人刘爱华在接受相对论采访时提醒：

1、所有普查员均携带有县级及以上人普办印章的证件；2、可通过社区鉴别其身份；3、人口普查不涉及任何收入调查。此外，普查员上门有时会准备小礼物哦~ （央视新闻）

在我们印象中，大学老师是读书比较多的职业。如果说老师都没有在读书的话，那么还有谁读书呢？

这就是一个问题啊，我也经常想我的时间都到哪里去了。我有两个孩子，家务肯定要占用时间。另一个是上课，上课不仅仅是课堂的50分钟或100分钟，在备课上的时间投入是一个无底洞，没有天花板的。

比如《香港历史专题》课程，我差不多开设快有十年了。香港历史既是历史问题也是现实问题，既是学术问题也是政治问题。而且香港形势总在变化。不能因为我教历史就不关注现实啊，所以得不断根据现实调整讲述内容、更新课件。因备课而进行的阅读和随心所欲、增加思维和理论层次的阅读不是一回事儿。但问题在于人的精力有限。这是大学，你既是老师也是研究者。作为研究者而言，最重要的还是留下来有价值的学术作品。

时间分配

既然谈到时间分配问题，那么您在上大学的时候是怎么分配时间的呢？

我大学本科读的不是历史系。我当时是南大第一届金陵学院的学生，专业也不是我自己喜欢的，阴差阳错填了大众传播广告学。所以整个大学期间，我主要做两件事，一是大量阅读我真正感兴趣的历史书籍，二是应付英语，因为我英语不是太好，天天上课都在背单词，应付四六级的考试。

新闻传播学院胡翼青老师当时给我们上课，他启发了我，“既然对历史感兴趣，为什么不去考历史系的研究生啊”。那时考研究生不是特别热门的选择，我听了他的话以后走上考研这条路。之后基本陷入到考研复习的状态，暑假天天在家，早晨九点多钟起来，上午英语，下午政治，晚上专业课，凌晨两三点钟睡，日复一日。当时也在想“哎呀，考不上怎么办啊？”，但是就觉得坚持下去吧。就像科尼利厄斯·瑞恩写的The Longest Day里诺曼底登陆前后大家的心情，之前要做那么多看起来无法成功的事，但最终也把这些事都做成了。所以我倒并不是觉得高考改变命运，而是考研改变命运。此后就一直在研究历史，到博士，再留下来当老师。

历史学和新闻学不一样。新闻学是现在进行时，历史学是完成式、过去式。但所有现实都是从历史发展而来的。历史研究是现实观照，不是自娱自乐。

访问研究经历

您曾经多次赴英国、日本以及中国台湾地区和香港地区访问研究。那您最难忘的一段经历是什么呢？

其实也没有多次啦，总体而言我也没去过多少国家和地区。

我在香港待的比较时间比较长。2008年在香港住了半年，作为博士生在香港中文大学访问。因为我带着研究香港历史的选题过去，所以那半年给我的印象比较深刻。很多人觉得香港就是一个很繁华的大都市，其实香港也有大片的山郊野岭。一个内地过去的访学学生很难直接进入它的主流社会，但你可以感觉到这个社会的复杂性。还有，现在从数据上看，香港回归以后对国家认同最高的年份就是08年。比如奥运圣火传递，我看到大家都很热情，到处都是国旗，有市民、学生自发地迎接。天气很热，我看到一个学生还中暑了。有个小朋友问他爸爸说，我们中国人今天是不是都要出来了，他爸爸说是啊。再一个是 512汶川地震，香港街头就能看到一些老爷爷老奶奶自发地、以一种很朴素的感情在捐款。但现在不可否认，香港有一批“恨国者”，但我们内地也有“恨港者”。 08年发生的这两个事情，让我明白了一个社会的复杂性，很难用简单的两分法去对待每一个问题。

记忆小妙招

听学长说您比较喜欢喝咖啡，您的记忆力也十分出众，能够在课堂上为大家带来很多细节性知识。您能跟大家分享一些记忆小妙招吗？

没有任何妙招。第一，你得对这件事感兴趣，感兴趣的东西你才能记得。第二，它是一个反复记忆的过程。我一般来说不用讲稿，第一次教课的时候可能会强迫自己去记，等教过三四遍以后，有的数字、时间、地点等等就成为永久记忆了。

我们现在教课，和学术研究有时正好是矛盾的。学术研究一般是对一个小问题深入挖掘，还要加上社会科学的方法，总结一般性的规律，要 “求同”。但上课更讲求的是贯通，特别是历史课程。教通识类的课程很考验人的知识面。现在的学生人手一部手机、电脑，讲什么他们立刻就可以去搜。因此有人说，上课是不是不应该传授知识了？我倒不认同。知识还是很重要的，就像一张网一样。你需要深入解决的问题一定是那张网的某个节点，一定有所关联。这要求你的知识面一定要宽，必须要触类旁通。特别是历史，在这个时空中所发生的无数的人和事都有关联。历史知识的累积是一个聚沙成塔的过程。读多了，你自己会觉得“我对这段历史，好像是有点心得了”。

所以我觉得这没有任何技巧，就是反复。《香港历史专题》上了十年，每次我还是要记一遍。我自己积累起来的讲稿也有二十多万字了，但我每次上课之前，都要看讲稿、记忆。对我自己也是有好处的，以后也不至于老年痴呆了。

关于宠物

不知道您记不记得，您上课的时候有一只猫来过教室，在《香港爱国阵营的前世今生》这场讲座上那只猫也来了，而且在您的包上趴了一个讲座的时长。您说：“你在这睡吧，你也知道来听这个吗？”您喜欢猫吗？您养宠物吗？

不养。但是猫、狗的喜爱，本身是人对宠物的一种哲学性的区分。相比于猫，我更喜欢狗，喜欢狗的那种依附感、忠诚感。

宠物其实也不能说不养，原来是养过一只乌龟的。我经常在想，到底是我活得久还是它活得长。那是我上初中时捡到的，大约是1994年。也不用怎么管它，把它丢在一个桶里，桶里面你给它丢点食物就行，冬天也会冬眠，不像现在有些专业养乌龟的，不会让它冬眠而是让它继续进食。但很可惜这只乌龟在2019年冬眠的时候，我疏于照顾，因为缺水，就干死了，我也很伤心。乌龟不像猫、狗，死了主人会更伤心，但毕竟也那么多年了，自己还是很难过的。人总是会很害怕别离之类的。宠物是一个生命啊，所以我不养宠物。

与学生相处

上课时同学们有拍照，也有制作表情包。您如何看待同学们给自己做表情包这件事？您介意吗？这里有几张可以展示一下。

不介意。同学们想怎么去做就怎么去做吧，我从来不介意。因为我觉得这可能是这一代人表达的一种方式吧。嘿，你这挖了我不少黑料。我觉得挺好的。有的我没看到，有的他们会给我看。能够成为大家表达方式中间的背景啊或者是某一个元素，我也很高兴。

学长说您当时做他们辅导员的时候给他们一种集体氛围，现在大类招生之后，就很难塑造那种集体氛围了。所以他非常珍惜那段时间。

这种成就是互相的。我也是第一次当辅导员。我当时还是有些为难情绪的，因为辅导员有很多事要做，而且我们院很多都是兼职辅导员。我母亲是教师，要当班主任。她的意思是，你要把这个事情变成一件好事儿。你只有当了辅导员才能了解学生，就像中学的班主任一样。我父亲是军人，他说他刚提干时就去当排长，当排长就要了解战士。所以尽管觉得事情很多、很烦，但还是很高兴去做了这件事情。我不能说每个人都对你满意，但有一些学生觉得和老师之间还是有感情的。一直到现在，和15级的一些学生们还会经常联络。他们发个朋友圈我会及时点个赞，以点赞的方式来保持这种联系。带他们是我很值得珍惜的一段经历了。

那您觉得作为老师，怎样和同学们拉近距离呢？除了表情包，或者是上课时讲一些同学们喜爱的知识以外。

没有刻意吧。作为老师而言，要了解学生们在想什么。这个世界总不可能是完全一成不变的，每一代人都有每一代人的思想和责任。那么不能完全以我们这一代的想法去推测你们那一代。

我是八十年代初出生的，那时也曾被称为“小皇帝”、“小太阳”、“垮掉的一代”。等你到了中年，单位的责任、家庭的责任、社会的责任自然而然就落在肩上了。说实话，我觉得我和同学们之间，尽管有代际的划分，但不是特别地“隔”。因为我们基本上都出生在一个相对来说物质丰富、社会稳定的年代。不像我们的祖辈、父辈。他们经历过革命的年代，社会比较动荡，东西也比较短缺。所以你要说拉近，不会刻意拉近。我已经四十岁了，但我“恬不知耻”地说，大家还是一代人，因为都是改革开放这四十多年成长起来的，心理上可以相互理解的。要说其他的什么，比如有几个同学在军迷的圈子，我跟那几个同学经常互相联系。

这种在日常生活中找到同好也是一件非常难得、非常好的事情。

因为这儿时的梦想。你看我现在这里还挂着一件军装，在办公室里穿呢。

同学们说，您身上有一种理想主义的气质，这也是您个人魅力的来源。您认为对吗？

有理想的一面。尤其是在学校，肯定要有理想、有社会理想。但是我也时刻警惕，这种理想它不应该是激进的、拒绝现实的。理想不等于幻想。我们现在仍然有很多的问题，问题就是不对，不对就是出了错，出了错就是要改。要有理想，并且要告诉学生。

其实像我们现在到了中年，看到的不是理想，是一件一件让你觉得非常灰色的事情。现在大家都心焦地讲“内卷”，你的孩子日后可能也会面临这样的“内卷”教育，自己也面临着KPI式的考核压力。但当你面对学生时，你得告诉他们的是，生活不仅仅是这些，还得有对未来的希望。有些事情我们可以去服从这些规则往下走，但我们也要知道还有更好的解决方式。总有一天你们也要承担起社会责任。

比如说，当了老师或是作为考评者，自己就会想，我是不是用一种比较简单的方式去考评学生们和老师们呢？这对考评者来说比较简单，但是如果自己有理想，并且这个理想没有熄灭的话，会想把这个制度变得更加合理。你面对的不是一个数字，而是一个活生生的人，他和你一样有思想、有感情。你可能以后也会走到这一步，我希望你也是以这样的方式去处理问题，而不是简简单单地以自己方便，别人怎么做你也怎么做，因为这个世界还是要变得更好。

这里收集了很多学长学姐对您的评价，“可爱认真又负责”“上过的都说好”“大学生涯的领路人”“理想主义者”…… 您对这些感受如何，你对同学们有什么寄语吗？

大家讲的这些话，就是对我的一种认可。付出是值得的。特别是在大学的课堂中间，我们一定要认认真真地想，我们面对的不仅仅是一个群体，而是一个一个的个体。他成长20年，他也很不容易。我相信你们都是通过艰难的考试来到南京的。对于南京大学而言，或者放言之，对于所有的高等学校而言，这个是学校的财富，学生是学校的主体。

要么有同学觉得大学“没有什么意思”“天天就是水课嘛”，要么有些人就是拼命地去增加那些能够给自己带来好处的履历，去刷成绩或者任何只要对以后读研、工作有好处的东西，就变成了精致的利己主义者。这是两个极端，一个是虚无主义的生活态度，一个是精致的利己主义。

在这种情况之下，作为老师，我们的责任就是要避免这样的情况出现。都是优秀的人进来，大家理应变得更优秀。因为你们是这个社会未来的栋梁和主宰者，将来你们要引领大家往前走。

那怎么办？第一个，我们老师不能变成精致的利己主义者。精致的利己主义者往往是精致的利己主义者复制和培养出来的。这就需要我们还得有一些理想主义热情。第二个就是必须要脚踏实地。不能说理想达不到就自暴自弃。人生肯定是一个不断遇到挫折、经历挫折的过程，不要紧嘛，有什么问题我们解决什么问题。人生不可能是一帆风顺的。像我们也一样，特别是到中年以后，你会遇到一系列的让你很抓狂的事情。但你要告诉自己，这就是你生活的一部分。你必须要去脚踏实地地解决这些问题。把追求的理想和对生活实事求是、不畏挫折的态度相结合，我们老师只有自己做到，才能培养出能够做到这些的学生。

彩蛋：好评大放送！

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