我认为，评价一部片子是好是坏，一个非常简单的标准，会不会讲故事，能不能把这个故事讲好。我认为，《南京！南京！》的故事讲的让人明白，让人深思。这部片子的主线是角川这样一个日本军官在整个日军占领南京期间自我救赎的过程，在这条主线中，通过两种视角，一种是他的视角，一种是历史的视角，来看待南京城中各个阶层的中国人，刘烨饰演的军人，范伟饰演的叛徒，高圆圆饰演的领导者，以及江一燕饰演的最顶层的妓女，在整个过程中他们的挣扎，他们内心的煎熬。

我看到网上这样的评价，这哥们儿认为，最后角川说完这些话以后，应该变成一个杀人机器，而不是选择自杀，他认为杀人是他救赎自己的一种方式。我只是想说，我们能不能按照电影的剧情去揣测？影片交代过，角川是一个在教堂教书的教师，教堂代表什么，教堂代表宗教信仰，可以这样来理解宗教信仰，那就是干了坏事是要下地狱的。但是角川从小又是受到军国主义教育的一代，天皇的命令是绝对的服从，而在南京，天皇的代言人就是他的上司，那个非常猥琐的高级军官。

另一种质疑来自对于拉贝先生秘书唐某之死，为什么日本人会如此突兀得把他杀了？我觉得这个问题很好解释吧，拉贝在的时候，阻止了日本人的多少罪行？难道对于拉贝，日本人不存在恨么，拉贝是德国人，他们不敢动，不敢杀，但对于中国人，对于给拉贝干事的中国人，难道不能杀吗？只有杀掉这个中国人，才能让日本军人在这块土地上的尊严得到宣泄，因为他们是占领者，却被一个德国老头搞得缩手缩脚，这是一种占有欲得不到满足的表现，所以，杀他，实在是无可厚非的一件事了。

另外，许多人认为陆川的这部片子，是在弘扬日本军人的人性，而不在表现在这场战争中同胞的苦难，不揭露日本人的滔天罪行。我真的很怀疑大家有没有用心看这部片子，有没有思考就大放厥词。日本人的滔天罪行要怎么揭露才算够？开场的尸横遍野，挂在电线上的人头，被轮奸致死的裸体的中国妇女...中国军人各种被屠杀的方式，活埋，被刺死，扫射..慰安妇被纯粹当作性发泄对象被轮奸，对于轮奸的麻木，被轮奸逼疯...难道这一切还不够表达日军的滔天罪行吗!!!日本人是恶魔不假，但我们需要一个公正的态度来评价他们，而不是丑化，这一点上，我觉得陆川把握的非常好。即使是罪恶如日本人，他们也要为自己的良心寻找一个出口，我想一个人干了如此多惨绝人寰的事之后，是不可能不感到一些后怕的，就算是典型的杀人机器，如角川的上司，当他杀了拉贝的秘书高某之后，他也没有获得他应该获得的杀戮的快感，相反，他迟迟的背对着高某，等了很久，他才慢慢转过身去，眼神中充满迷茫。影片结尾，当角川自杀以后，有一个他从水缸里探出头的镜头，为什么洗澡？因为他感到了自己身上的罪恶，我想让恶魔认识到自己是恶魔的处理方式，比纯粹表现恶魔是什么样的要高明的多了吧。

也许，我这样的观点要挨砖，但我还是要说，饰演角川的中岛英雄，是这个片子演的最出色的，比所有中国演员都演得好，他对于人性的刻画，可以说非常到位。一个在教堂教书的老师，被带到了战场上，当然，他不是一个好军人，因为他过于优柔寡断，即使对于一个军妓，作为处男的他都会被妓女挑逗的早泄，他并没有把军妓当作性发泄的对象，而是觉得这个军妓百合子给了他女性的母爱，给了他在这场残酷战争中自己内心创伤的抚慰，他居然爱上了一个妓女。其实他的自杀，也不能简单理解为他自己内心良心的发现，而是自己心灵家园的坍塌。在角川第二次去找百合子的时候，对于他最大的创伤是百合子看见他，只是把两腿叉开，等着一个男人的插入，这让他感到绝望，他认为百合子应该是爱他的，他拿出了给百合子的礼物，百合子感到很高兴，很激动，但是百合子对于自己早已绝望，她无论如何也不会联想到爱，只是觉得一个男人对自己的施舍，满足自己变态的性欲。所以当角川干完事了，亲吻百合子时，百合子只是不耐烦地说，你结束了吗？我想，这对于角川来说，这是致命的打击，他的心，在那个时候就已经死了。我想，他想为百合子修一座坟，不过是对自己内心已死的一种注脚。他对于刘烨饰演的战士，他们之间有一次时间很长的对视，带有不理解，害怕，尊重的情感；他对于高圆圆饰演的这样一个领导者，同情？赎罪？尊敬？恐怕他也不知道，也许仅仅是出于善念，不愿再看到悲剧的发生...对于江一燕饰演的妓女，对于这个妓女的仇恨的眼神，他感到害怕，他甚至说对不起，在一旁默默的坐着...怎么讲，一个有着宗教信仰的日本人在这场灾难面前表现出的一切，都让人感到沉重，一种说不出的压抑，一种对于人性的拷问。

最后，评价一下演员吧，高圆圆的表现非常差，虽然30岁了，但她对于人物的把握，人物内心的挣扎仍没有参透，她的戏明显是扭捏作态，秦岚，江一燕都比她强很多；范伟表现中规中矩，刘烨俨然已经是大陆的一哥了，还是他的老路，内心戏不多，还算不错。