“乘龙快婿”“吹箫引凤”

西岳华山

相传秦穆公的女儿“弄玉”公主。十六岁时，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音律，声宛如凤鸣。秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从。一天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远似乎隐隐有箫声飘来，余音绕梁。一会儿，云中飘来一位美貌少年，自称是华山明星崖萧史，瞬间又飘然而去。弄玉公主却一见钟情，昼夜相思，茶饭不思。秦穆公知道后命大将孟明一直寻到华山，才听樵夫们说：“有个隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居，喜欢吹箫，箫声可以传出几百里”。于是请回萧史，萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！”此后，弄玉的病不治而愈，与萧史结成夫妻，天天笙箫和鸣。

一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘龙，弄玉乘凤，双双翔云不辞而行，飞到华山明星崖。从此二人便隐居在华山的中峰。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。

华山玉女祠

西岳华山

玉女祠建筑是在清康熙三十八年（公元1699年）修建的。底部为一巨型龟形石，东边为头，西边是壳。在龟石下边当年玉女修真处的石洞。 祠内塑有玉女神像，前来朝拜的人络绎不绝。玉女祠内原有光绪皇帝上山时居住过的“龙床”、康熙皇帝赐的黄罗伞和蟒袍、慈禧太后赐的凤冠玉带，还有慈禧书写的“鸾泰凤舞”匾额及光绪皇帝书写的“仙苑花雨”匾。只可惜文革时都被毁。

祠的南边石板上有一棵古松，人称无根树。由于此树周围条石垒彻并无土壤，只有一洞，古树生长其内，堪称一绝。村旁有一石臼叫“玉女洗头盆”。盆虽不大，但容量却不小。杜甫在《望岳中》就曾写到：“安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盆。”贾岛也有：“玉女洗头盆，孤高不可言。” 这里地方不大，但景色甚佳，题刻极多。诸如“双手擎天”、“砥柱中天”、“揪剑吉祥”、“皇图巩固”等都是几尺大字，个个苍劲有力，看上去真是一种艺术享受。

玉女祠内玉女塑像

无根树

皇帝与华山的那些事——杨坚

杨坚

杨坚，隋朝开国皇帝。弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人，汉太尉杨震十四世孙，是华山走出去的皇帝，也是史上最牛官二代。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是人类历史上农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，被尊为“圣人可汗”。

隋朝（581-618），中国历史上经历了魏晋南北朝三百多年分裂之后的大一统王朝。隋文帝杨坚为开国君主。

为了巩固统治，隋廷在政治、经济、文化及外交等领域进行了大刀阔斧的改革。政治上确立了影响后世深远的三省六部制，以巩固中央集权制度；并正式推行科举制度，以选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的现象；另外还建立政事堂议事制度、监察制度、考绩制度，这些都强化了政府机制，深刻影响后世封建王朝的政治制度。在军事上继续推行和改革府兵制度，经济上一方面实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，另一方面增加财政收入。这些政策成就了隋初的开皇之治。外交方面，隋朝的盛世也使得当时周边国家和境内的少数民族如高昌、倭国、高句丽、新罗、百济与臣服的东突厥等国皆深受隋朝文化与典章制度的影响，外交交流以日本的遣隋使最为著名。隋朝根据南北朝的经验而改革政治，兴建大运河以及驰道改善水陆交通线，同时兴建京都大兴城和东都洛阳。

皇帝与华山的那些事—赵匡胤

影视剧中的赵匡胤

赵匡胤，是和华山故事传说最多的一位皇帝，“一文钱难倒英雄汉”、“赵匡胤下棋输华山”、“猴子观文約”、“自古华山不纳粮”皆是因他而生。现如今，华山与之相关的景点依然有“下棋亭”、“猴子观文約”、“避诏崖”“希夷峡”。赵匡胤为官生涯起步是受陈抟点化，直至黄袍加身，屡次下诏书派人请陈抟入朝，陈抟不肯，于是赐号“希夷先生”。

华山陈抟老祖

西岳华山

传奇道人陈抟，人俗称华山陈抟老祖，四辞朝命，先后有四位皇帝主动接见他；历史上著名的“杯酒释兵权”是他的建议，他的神道之术直接影响到宋王朝。他经历了五代、北宋活了118岁，在今天看来也是高寿之人，更何况他生活在战争频发民不聊生的一千多年前。他精于睡功，睡下去少则一月，多则三年，差点被樵夫挖坑掩埋，民间有“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年”、“陈抟一觉八百年”之说，人称“睡仙”。陈抟老祖，字图南，号“扶摇子”。毫州真源人，是北宋著名的道教学者和诗人。唐朝长兴年间举进士不第，发誓不求禄仕，遂隐身华山，以山水为乐。

一文钱难倒英雄汉

西岳华山

话说距今千余年前，宋太祖赵匡胤幼年丧母，家道贫寒，靠父亲担在箩筐里走南闯北，打工卖艺，从小就看尽了世间的眉高眼低，尝遍了生活的酸甜苦辣。长时期的江湖漂泊生涯，养成了他喜打架，爱赌博，性好弈棋，但赌输不给，赌赢必要的赖皮性格。好在他生得方面大耳，身高力强，且又会一些武艺，凡是与他家发生争斗的，多为败家。

有一年，他在河南地面闯了祸，官府派人四处捉拿，他就偷偷地溜过潼关，进入华阴，路经华山。当知道官府捉拿的危险已悄然离去时，他才觉得腹内空虚，口干舌燥，饥肠饿肚，四肢无力，实在是一步也挪不动了，突然发现眼前一白发老头挑着两筐红润透紫硕大的鲜桃子。赵匡胤紧随其后，伸手就抓，刚咬了一口就被老头发现。这时的赵匡胤毫不理睬，狼吞虎咽地先吃饱再说。白发老头端详着这个可怜兮兮的少年一连吃了9个大桃子。

吃罢桃，赵匡胤将嘴一抹，横下扁担，依着箩筐，倒头便睡，还不时地把他那双大臭脚伸进陈抟老祖的怀里。陈抟也不唤醒他，就在一旁悄悄地等着。一直等到日落西山，赵匡胤才醒来。可是他扛起盘龙棍，扭头就走。陈抟老祖连忙拦住说：“你这位壮汉，吃了我的桃，还躺在我的扁担上睡了一觉，睡醒了分文不付，连个谢字都没有，扭头便走，讲不讲理呀？”。“要钱？要什么钱？多少钱？”赵匡胤从来就不懂得吃了东西还要付钱。陈抟并不生气，仍然心平气和地说：“一文钱”。

赵匡胤一听哈哈大笑，想这老头好生奇怪，两筐桃子才要一文钱，就慷慨大方地说：“好，一文钱就一文钱。”可是，他在身上摸了半天，连一文钱也没有摸出来，不由羞得面红耳赤。这便是“一文钱难倒了英雄汉”的传说。

赵匡胤下棋输华山

西岳华山

陈抟老祖一看，一文钱难倒了英雄汉，忙找了个台阶给他下：“没有钱不要紧，只要你陪我下一盘棋，赢了我，就算你付了桃钱。”赵匡胤心想，别的我不会，下棋我可是行家，我不光要赢桃钱，还要让你连家里的桃树都输个精光呢？

头一盘，赵匡胤赢了，他越发得意，硬要来第二盘。陈抟老祖说：“你还了桃钱，也就罢了。天色已晚，我要回家呢。”赵匡胤急忙拉住道：“别忙老头，下一盘棋我还要赢你家的桃树呢。”陈抟老祖哈哈一笑说：“要是你输了呢？”赵匡胤说：“我就赌这根盘龙棍。”

谁知第二盘还没走几步，赵匡胤败下阵来。陈抟二话不说扛起盘龙棍直奔华山而去。赵匡胤岂肯认输。跟在后面连喊带叫：“再来一盘，再来一盘！”就这样喊着叫着，等他追上陈抟时，已来到了华山东峰下棋亭。

此时明月当空，天宇如洗，山空谷静，万籁俱寂，只有清风徐徐吹来，山峦隐隐如黛。赵匡胤从未体味过如此美妙的情景，直觉得身处境外仙天，不由一阵阵如幻如痴。直到他发现坐在石桌对面的已不再是卖桃老汉，而是一位白发飘髯的老道长时，才想起自己是追着卖桃老汉来再杀一盘的。

陈抟老祖指着眼前已摆好的棋盘说：“你追着来是想再赌一局，不知这次用什么作赌注？”赵匡胤知老者不是凡人，早已从心里佩服了许多。他知道自己身上空空如也，盘龙棍已输给对方，无论如何，也想不出拿什么作赌注，只好信口说：“我赌华山！”

猴子观文約、陈抟点化

西岳华山

陈抟老祖正等着这句话呢，他当然满口应允，还说：“空口无凭，要写个文约为证。”赵匡胤想，华山又不是我的，输了就输了，立个文约又有何妨。陈抟老祖早就预备好笔墨纸砚，写了文约，还让赵匡胤压了指印，然后才坐下下棋。下了三盘，赵匡胤输了三盘。陈抟老祖高兴地说：“华山真的属我道家了？”赵匡胤却耍赖说：“山是道家的山，树是皇家的树。”陈抟一听此话，连忙跪倒口呼：“谢主龙恩！”赵匡胤不知这位道长为何行起君臣之礼，正想问个明白，陈抟老祖说：“壮汉身有九五之尊，日后便知。”

赵匡胤知自己有天子之位，信口开河输了华山，日后定遭世人谴责，心中悔恨，忙去抢夺文约。不料陈抟老祖轻轻一口气，文约就飞过谷涧，贴到棋亭对面三凤山的石壁上去了。

赵匡胤知自己欲赖不成，就请求陈抟指点迷津，早日成就立国大业。陈抟说：“周世宗柴荣正在潼关招兵买马，征集良将，何不去投？”听了陈抟的指点，赵匡胤立即下山直奔潼关，随了柴荣。到后来终于“陈桥兵变，黄袍加身”，成了宋朝开国皇帝，史称宋太祖。

赵匡胤卖华山的故事虽属民间传说，甚至被演绎的神乎其神，然而却给华山留下了下棋亭、文约石、猴子观文约等景观。据说游人站在东峰仔细观望，文约上的草体字迹还依稀可辨呢，石旁似乎还有一猴子形状崖石千年守候那纸《文約》。

华山陈抟“寿”字石刻

西岳华山

从华山山门进去行走约一公里处，从鱼石上行约百米，镌刻在石壁上直径1米多的“寿山”两个大字，相传为陈抟老祖所书。

华山自古不纳粮 避诏崖

西岳华山

陈桥兵变后，赵匡胤黄袍加身，屡次下诏书迎取陈抟入朝，陈抟不肯，于是赐号“希夷先生”，在华山南峰落雁峰和松桧峰之间沿途有一处巨大窄石峡缝，松林茂密，林荫蔽日，石峡缝内有密密麻麻一族风蚀状石窝，石窝中间有一石洞，游人经此须攀岩而上，比较宁静隐蔽。相传此处就是当年陈抟屡次回避宋太祖诏书入朝的静身之地，称为“避诏崖”。山是道家的山，树是皇家的树，也便有了“华山自古不纳粮”之传说。

皇帝与华山的那些事——康熙

康熙

下图这是康熙皇帝六十年寿诞时遣使祭告华山神的一通石碑，存于华山西岳庙。康熙皇帝八岁登极，此时年届六旬，在皇位已五十二年。他总结五十二年来的功绩，言辞朴实无华。期盼华山神灵能将仁寿温馨永远留在人间。康熙皇帝是我国历史上最有作为的皇帝之一，康熙时期，中国封建社会疆域广大、巩固，国力强盛，他是康乾盛世的缔造者之一，奠定了二百余年清王朝坚实的统治基础。实事也的确如此。康熙八年铲除鳌拜，归政于帝。十五年至三十八年治理黄河，二十年削三藩，维护了国家的统一。二十二年收复台湾，驱逐荷兰殖民统治。二十八年驱逐沙俄，签订《尼布楚条约》，巩固了东北边陲。三十六年平定噶尔丹，一统江山终成现实。他生日时说“治隆唐宋，迈越前古”的伟大盛世即将成就于自己的有生之年。

华山西岳庙风景

皇帝与华山的那些事——雍正

影视剧中的雍正

雍正元年派遣内阁侍读学士田文镜致祭于西岳华山神，立碑于华山西岳庙内。

【石碑录文】

维」雍正元年岁次癸丑卯二月辛亥朔日，」皇帝遣内阁侍读学士田文镜①致祭于」西岳华山之神曰：惟」神少昊②储精，昆仑③竞秀，祥流仙掌，泽布灵池。朕缵受丕基，新承景命，窃念」皇考膺图以来，白灵効顺，四海从风，坐享升平六十一载。兹当嗣位之始，宜隆祀享之仪，特遣专官，」虔申昭告，惟冀时和岁稔，物阜民安，淳风徧洽乎寰区，厚德长敷于率土。尚其」歆格，鉴此精诚。」

陪祭官陕西分巡汉兴道按察司副使尤汶」

陕西西安府华阴县知县薛文辉立石」

【碑文译文】

雍正元年二月朔日，皇帝派遣内阁侍读学士田文镜致祭于西岳华山之神说：西方之神少昊积储了万物的精灵之气，华山与神仙居住的昆仑山争秀比丽，仙掌流淌着吉祥和美善，恩德布满了华山上的仰天池。我（雍正皇帝）继承了祖宗极大的基业，新近接受了上天授予的王位之命，常常私下里思考，先皇父（康熙帝）嗣位以来，百神恭敬从命，天下归顺，他老人家坐享太平六十一年。今当我嗣位之始，应该以隆重的礼仪祭祀华山神灵。因此特派遣专官，虔诚请求华山神灵，能赐予时时和顺，年年丰收，物产丰富，人民安康，到处呈现和谐、淳朴、厚古的风俗，深厚的恩德遍布各个角落，高尚灵验的华山神，请接受我真诚的祭祀。

皇帝与华山的那些事——乾隆

乾隆

西岳庙大修记

西岳华山

汉武帝在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇--集灵宫。

清代乾隆四十二年（1777年），因西岳神“近岁风调雨匀，屡昭灵应”，特别是陕西巡抚毕沅奏呈西岳庙岁久倾颓，急需葺治，乾隆帝立即诏书让内务府拨白银十二万两（这是乾隆皇帝的后宫经费），让毕沅酌情办理，叮嘱毕沅修西岳庙“务俾工程坚固，庙貌鼎新”。

乾隆重修西岳庙碑文

西岳华山

“乾隆四十二年十月初九日内阁奉上谕：陕西华岳庙自三代以来即为望秩之地，规模宏壮，体制尊崇。近岁风雨调匀，屡昭灵应。昨据该抚毕沅奏称因岁久倾颓，急宜葺治，约估需银十二万余两等语。此项工程甚钜，理宜发帑兴修。著于内务府拨银十二万两，交毕沅核实办理，造报内务府核销，务俾工程坚固，庙貌鼎新，以妥神庥而昭秩祀。钦此。兵部侍郎陕西巡抚兼都察院右副都御史臣毕沅敬录 ”。

乾隆御书卧碑

西岳华山

华阴西岳庙，“岳莲灵澍”卧碑，碑的背面记述陕西巡抚请颁御书和上山求雨之事。

华山与皇帝

华阴西岳庙，天下第一碑“唐玄宗御制西岳华山铭碑”，立于唐开元十三年，毁于唐僖宗广明元年。

此外，西岳庙内还悬挂有光绪所题“金天昭端”、同治所题“瑞凝仙掌”、慈禧所题“仙掌凌云”等匾额。现存碑刻“唐玄宗御制西岳华山碑铭”，陈抟“开张天岸马，奇逸人中龙”楹联碑。李商隐、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人留有华山题诗等等。

华阴西岳庙，“尊严峻极”，“天威咫尺”坊返回搜狐，查看更多