走上从医道路后，华佗深以为耻，经常懊悔，时刻等候入仕为官的机遇。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路今后的心 态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生位置的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵不断增加。在跟这 些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感愈加激烈，性格也变得乖戾了，难以与人共处，因而，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在懊悔和自责的同时，他在等候入仕为官的机遇的再度降临。

华佗采药

曹操请华佗为他医治“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴道，手到病除，效果极好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他医治“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延年月。”意思是说，你的病在短期内很难完全治好，即使长期医治，也只能苟延年月。曹操的病果真那么严重了吗?据中医界人士讲，“头风”病的确对比固执，在古代的医疗条件下，想要完全治好的确很困难，华佗虽为神医，也未必有治好的良策。 但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延年月，死期快到，就未免骇人听闻了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清以为，华佗恰是想利用为曹操看病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我看病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。可是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞老婆有病，一向不回，对曹操进行再度要挟。曹操按照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，可是华佗还是不肯回来。

曹操大怒，派人前去查看，假如华佗的老婆果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，假如华佗说谎，就逮捕押送他回来。于是华 佗就被交付许县监狱，审讯后自己认罪。荀替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军甚至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，按照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的事例。“大不敬”的具体内容较多，其间“征召不到大不敬” 适用于华佗所犯之罪。返回搜狐，查看更多