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文丨曹旭

我的八十年代：苏桥遗梦① ② ③ ④

我们的目的地，华佗墓。

石梁河南岸，有一条河道垂直向南，是人工的河流，应该是母亲提到过的六七十年代，县城大多乡村，自带干粮自带被褥自带工具，人工挖掘的那条通往许昌西南汝河的渠道，命名曰；颖汝总干渠。

华佗墓位于苏桥乡西南，石梁河南岸，颖汝总干渠首端西畔。长长的堤岸上，戬君一个飞跃，从一丈高的上面跳了下来，顺势一个垫步，又翻身一个打起一个旋风腿，白鹤亮翅落地。接着兴奋的又一个身影，接连三个旋风腿，啪啪啪，春尘飞舞，一个龙形步亮相。大家齐声喝彩，吆喝着，奔跑着。

前面一片桃林，枝叶初萌，若女儿的眼，只有仔细的端详，才知道树木早已苏醒，春天早已来到。树下的新草，片片淡淡的，远远有茵近却无。

华佗墓没有想象的那么雄伟气魄，墓有四五米之高，长满正在勃发生机或已然枯萎的蒿草和杂树，青砖六角形花墙环围，周有三十多米之长，斑斑驳驳；坟前的一棵不知名的树木上，挂满浅浅红红的布条；坟墓之外最为坚实，与想象及传说相吻合相称的，是坟墓前的一座两米高的碑楼，上书：神医华佗之墓。碑楼上还雕有走兽飞禽，栩栩生动。

同学们在盛望之下，多少有些失落。“白骨露于野，千里无鸡鸣”的汉末年代，华佗研究制成“麻服散”，施行外科手术，拯救苍生，据“户枢不蠹，流水不腐”的物理，依中医原理、以仿虎鹿熊猿鸟的动作和神态，编创导引术“五禽戏”，延人年，益人寿，造福桑梓，功业甚伟。

渠畔高地上，衰草萌新，几棵幼小的梧桐已经发芽，旧有的打麦场地上，同学们席地而坐，摆出带来的干粮，咸菜，背来的水壶，堆在开满鲜花飞着蝴蝶的一块被单上。我从背包中拿出两瓶汽水，还有两瓶啤酒，是戬君不知道从什么地方弄来的奢侈品。

班长从袋子里拿出来的竟是一瓶太白酒，一盒许昌烟。说是杜书亮请客，，今天开荤。几个茶杯轮圈换着饮用，烈烈的酒味直呛灵魂深处，永存在无法磨灭的记忆里。杜书亮一手拿着根长条萝卜，一边大声的喊道：“伙计们！同学们！来吧！吃吧！喝吧！萝卜就酒，越喝越有------”

一口酒下肚，同城七一路的同学就红了脸，看看戬君和我说，对着杜书亮嚷道:“你别说！你别说！看景不如听景，华佗华祖爷的故事可多了，班长最清楚，班长讲讲！讲讲！”

班长让杜书亮讲，杜书亮不肯讲，班长就没有多谦让，就讲华佗如何医治奇难杂症，救死扶伤，如何要活医曹操的头疼病，未果而囚禁，终于死在曹操手里。民族瑰宝《青囊经》竟是焚毁失传。

戬君也喝红了脸，则说：“他该死，他不死才怪呢！”又回头对着打麦场下的坟墓说，“对不起华祖爷，就事论事啊。”

他的一句断言惹得杜书亮击掌赞成：“评价一个人，要看他在什么样的环境，要综合当时的事情，借今讽古不好，借古讽今也是浮云。现在的医术，打麻药开刀动手术，正常不过，但两千多年前，那个社会环境里，研制出麻服散，的确神，真的神医。

“他的死也是这样。冯戬君说他该死，说的对！曹操征召华佗随军，华佗以暂还家为理由，却延期不返，所谓‘佗恃能，厌食事，犹不上道。’曹操挟天子以令诸侯谋大业，战乱年代，封建时期，哪管什么祖国的医学，民族的瑰宝？你累次不应召，你是要挟我要做大官吗？学诸葛亮，摆架子，抬高身份？你以为你是谁？不死才怪！”

一席话，大家怔怔的。班长并不服气，却沉静着说三国的其余。

我回头望去，深灰透蓝的花墙，像围拢着一座园圃，正在萌芽的杂树和蓬蒿野草，不久就会郁郁葱葱，更远处的石梁河之阳，是我的学校，此时此际是梦幻般在心中萦绕的苏桥。

从苏桥出发，沿石梁河北上，一路没有村舍，到处是绿油油的麦田，麦田里拂荡着已有夏意暑味的风。

这一学期的作息时间，改为两周一个大礼拜，周五下午第三节课放学之后回家，周日晚上到校晚自习。当中一周只有一个整天的休息，从学校到城里，一来一回的太仓促，三人决定不回去了，头一天晚上做好准备，第二天上午出发，骑着车子，一行四人，石梁河逆流而上，前往上游的杜寨方向走，去赶三月初三的小黄桥白龙王庙会。

两辆自行车，一辆借苏老师的，一辆借戬君姨夫的。四个人在宽大的河堤上，一路唱着闹着讲着，不知不觉中，两岸河堤上开始出现杨树，并不高大的杨树，刚好青春期的排排杨林，发出嫩黄嫩褐色嫩绿色的叶片，已有行行簇簇婆婆娑娑的模样，依稀可见路途上洒下，有些模糊的斑驳树荫。

行人的鼻翼间开始浸出细小的汗珠，本来薄薄的毛衣，穿母亲的那件红黄黑横格涤纶线毛衣，厚实起来，索性脱下，放在书包里。

杜书亮早已脱得只剩下海魂衫，还挽起了袖子，大呼小叫的狂骑，座后的七一路同学，大声笑着喊着你慢一点儿，你慢一点儿。那些声音也大幅在杨林间蜿蜒传荡。他长长的双腿，在车子后座上，风中的树干一样摇晃，终于稳挡不住，从上面跳了下来。杜书亮喊道：“到了，到了，前面不远就是白龙口。”

过来一个庄子，远远蓝色轻雾萦绕的庄子，又过了一座秃乌的水泥桥梁，遇过几个牵牲口的村人，不久，又看到一个村庄。照应着村庄的河堤，渐渐的更为宽阔，河堤上有座刷了暗红粉的空房。

四人从空房的一侧走下来，就看到一座高大的水闸，长有三十多米，高高在上与河堤相齐。白龙口水闸口上，有座巨大的新坟，丧花飘摇。坟傍是便道，通向一条狭窄的铁桥。

站在桥央，东南望去，如沟的水流，浅浅的哗哗作响；闸口北面，河道敞开如壶形，确凿是一段不小的河面，而壶口向远处蜿蜒如龙身。河水清澈，凉风荡荡，波光粼粼，想到《满井游记》中，“晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”。

温柔而又黑绿，绿间含蕴着深蓝的河水，深不可测，似乎隐藏着不可告人的秘密。河面上几团洁白的云朵，缓缓的变换着形状，有几丝情绪或潜藏于心深底的冲突，要一身跳下去，拥抱自己，抚慰自己，融化自己，融化蔚蓝的天空，漂浮的白云，融化空阔如脱兔的绵绵无尽的平畴心意。

杜书亮在闸水边，不，在绿蓝色的湖畔，伫立不语。然后，领着大家向上走两百公尺，那又是一条细细的支流，笔直南去的支流方向，他指点着说：“再往前走，拐几个弯后，就是我们的村子了，杜寨。”

说起自己的家乡，寝室夜话里，争论过的司堂村，几个好汉领着暴动的，就在杜寨的南面，司堂。

一九二八年的初春，国家民族的革命风潮，吹拂到广袤的豫中平原。北伐时期，中共许昌党委，派遣共产党员薛朝立，就是那个同学说的，磨李村的薛朝立，是司堂村的外甥，回到土生土长的司堂村，宣传发动农民群众，成立农民协会。

按照当时许昌县委和指挥部的决定，农民工协会精心筹划，举行了暴动，附近西北乡的贫苦农民，一群群的好汉，也呼啸相助。暴动队伍一下子扩展到两千多人，打土豪，杀恶霸，焚地契，开仓放粮，轰轰烈烈。

“而当时领导这次暴动弄大事儿的薛朝立，只有十六岁呀。彭德怀十五岁大刀劈地主，开仓放粮济百姓，但这地界的薛朝立，也只有十六岁，看看我们，十六七八，又做了些什么？上学考学？你们几个打听打听，苏桥高中有几个考上大学的？就咱们班，有几个能考上？你？还是你？”他气愤的指着城里来的三个客人，倒不像是指责我们，更像是指责命运。

司堂暴动最后失败了，薛朝立逃走之后，在当时的河南省省会开封，遭叛徒出卖被捕，严刑拷打不屈，被韩复渠杀害，死的时候只有十八岁。“十八岁啊，和我们一般大的年龄！”杜书亮把目光越过我们惊讶的神色，远眺那条清波微漾的白龙身影。却又开起玩笑，“大丈夫活在世上，活要活得明明白白，死，也要死的轰轰烈烈。”

戬君醒悟，猛地锤他一下哈哈笑道:“你混蛋吧，应该是----风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。走吧，赶会去吧！”

庙会，春会，是最原始最古老的小贸易小集市。“会者，聚也。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

庙会一般是三天，这天是白龙庙庙会的正会，周围十几里内小商贩，推车的，挑担的，流聚于此处此日，土产日杂，骡马牛羊，竹编木器，包子油条。摊主们各占地盘，热闹的人挤人，车挤车，嗡嗡的嘈杂声，像一口巨大的热锅。

城里来的三人的新鲜劲一过，就说走吧走吧，这就是庙会？啥庙会呢？

而司堂的集会，则是除了正月初十的会，还有一个集会在七月十五。民国初的那次暴动，有几家地主和二十多个农会成员，相继被杀，七月十五，正是民间的鬼节，正是吊唁亡灵的祭日。

那苏桥的司堂。

不知道母亲用了多长时间关注我的问题，其中一个终于回复。那是，坐在那棵已经萌生硕大绿叶的梧桐下，剥着一小把绿葱。不久，浸润洁白而碧绿，而径管挺拔的小葱，便整齐的摆放在黑褐色的瓦盆里。

母亲的高中同学说，许昌师专的一个老教师，在一九六四年的二月初六，到长葛东关古会赶会，在集会上遇到一位老太太，挎着竹篮，叫卖一卷书画。老教师打开一看，是小条幅的炕屏，可以挂在卧室里的四幅画屏。仔细端详，那画幅是夏草蟋蟀、白菜、蚰子。

老教师眼前一亮，一眼识破是宝物，便用本来买器具的钱，把四幅炕屏买了下来。回家后仔细鉴赏，那条幅炕屏，三幅上面各画冬白菜一棵，夏草一株；蚰子两只，一只绿色，一只酱色，分别趴卧在白菜上草棵上，另一幅画，也是一棵白菜，一株草，却是一只绿头蚱蜢和一只翅膀很长的蚂蚱。炕屏的落款是：道光庚戌 荷月上浣 许昌苏天星。

哦，听到母亲的说明，我恍然明白，苏根生老师真的和苏桥的著名画家苏天星有联系。苏天星是清朝道光咸丰年间的秀才，喜好画画。

苏老师曾说，一个爷辈的苏天星，为提高画技，画好一种昆虫，不畏酷暑，躲在豆棵地里仔细观察昆虫的跳动攀登，长年累月，技艺大长，终有所成，声名远播。

那是去年，苏老师在教室批评一个借口巡夜，却到其它班寝室避寒的同学时，无意间提到了苏天星，又教育同学们说，学校远离闹市，野外僻静，正是好好学习的最佳地方。学习是一项事业，还没有地冻三尺，大雪闭门，就左顾右盼，畏惧不前，能会做成什么？家人供吃供喝供养上学，有的几十里地跑来求学，带着父母的殷切希望，吃点儿苦，受点儿冷，那又有什么？我们河南的程门立雪忘了吗？有的同学练武术，不是知道冬练三九、夏练三伏？

巡夜是入冬之后，东院的女生宿舍东区，半夜里跳过去一个人，撬门入室的时候，被机灵而胆敢的白云听到，大声疾呼，吓走了歹徒。

学校知道这一情况，第二天开始，学校在各年级抽调人选，组织巡逻队，轮流值班。深更半夜，寒气逼人，手捂脚冻，没有学生愿意去，杜书亮第一个报名，戬君，班长，还有另两个同学，共五人组成高一（2 ）班的巡夜小组。

这些让人忧心的事情，我没有告诉母亲，只是说了苏老师和苏天星的故事，希望母亲告诉答案。

听了母亲的信息，我可以肯定，苏老师也是绘画技艺的行家里手，他办公室悬挂的那棵白菜和看不清楚的几种昆虫，至少应该有苏家的遗志和遗风。

真相大白，反而坦然里自己对苏老师的敬意，还有命定的苏桥。应该那样，本来如此，天公作美，地主方圆，兴来感叹。

石梁河是一条著名的河流。

八百里伏牛山系，横亘起伏，绵绵不绝，到禹县境内，有座山叫萁山。石梁河发源于此，细流经过长葛，在长葛武庄地区流入许昌县境。水量次第壮大，河面渐渐拓宽。“石梁皓月”是许昌十景之一，清朝许昌州官甄汝舟赋诗曰：“石梁河畔夜迢迢，蓦见银蟾涌碧霄。水际连天浑一色,却疑身度彩虹桥。”可惜，我们在杜寨的那夜，是农历的初三，举头不见月，况且少年那知愁滋味，悦雅情。如此曾经伴随晴朗月华的石梁河水，不知经过几座桥梁，蓄蕴过龙门水闸，东南而下。

苏桥白龙口庙会和杜书亮家中一游，我们决定在周末步行回家，省了路费，奏了雅兴，再探访石梁河水，如何流到到城里人家。

虽然刚来探问上学事宜，我们两辈四人骑车走过这条河堤，但路途迢迢，一心求学，路标不清，路向仍然不明，恰好班长顺路回家，做了向导。

从苏老师家居的石寨，踏上南沿的河堤，向前走几十百米，便是黑亮油亮的铁路，少年不走铁路桥下的正道，那蜿蜒而下又上的黄土大道，而是左瞅右瞧，跨过不时有列车呼啸而来的黑油铁路，贯穿南北的京广铁路。只为了抄近路走河堤。

堤岸柳树排排，叶风徐徐，众人情趣高昂，一路说笑。问起班长的家有多远，便说起与华佗有关的村落。

华佗被曹操所杀，他的夫人带着两个女儿收尸奔丧，一家人见到夫君家父，却人微力薄，托人家在许昌城石梁河南畔埋葬。战乱年代羁旅难行，华佗的大女儿就嫁到了墓地附近姓李的村子。小女儿嫁到更北面的另一个村落。年年清明祭奠，七月十五哭坟，泪流数里，丧音连天。长久累月，原来的村名就遗落了，俗称哭坨村。岁月沧桑，冀中战乱，河北滹沱河一家大户，辗转移居到这个村落，觉得村子哭坨的名字不吉利，就改为滹沱村了。

戬君指着班长大笑：“哦，原来你姓李，就是华佗女婿的后代？”班长憨厚的笑着说：“不敢不敢。我的先人是谁，我们没有家谱，而且河北来的那户人家也姓李。不像苏老师，那是苏辙的后人，苏英，苏继欧，清朝画家苏天星还是他的亲爷爷呢！”

哦，苏天星？苏根生？

诧异之间，前面不远就是滹沱村了。石梁河在滹沱村的东面，流入许昌清潩河内，这是石梁河的尽头。清潩河向南缓缓流去，波澜不惊，若星光莹莹，渐入许昌市区。

那春来的几人伴行之后，多次下学回家，我皆步行，不怕路途遥远，独自走在路上。仿佛梦样的依稀中，看到一个少年，背着绿色的书包，一个人走在路上，孑然独行，在柳林，在杨林，那背影。

苏桥的高中，我和戬君还去过一趟郑州，记得碧沙岗附近的地方，他那美丽大方的表妹接待我们，照顾我们。温暖的洗脚水，自己的羞涩，至今还记得。

一九八五年的秋季，母亲托人，把我转学到了许昌市第三中学，不久。苏桥高中借读的城里学生都走掉了；匆忙间，没有和苏老师告别。苏老师，几十年过去，您还好么？如今我已离开许昌，从事文字工作，您当年的教诲我还记得！

戬君，你还好吗，听说你到水泥厂家属院找过我，你不知道我的父母早已离异，我随母亲生活？我当年自卑瞒着你？我也到北关大街找过你，但那边的民宅早已拆迁，你家长长的胡同，秋雨深巷处，第一家的褐色大门，你的小屋，你屋前的石榴树，还有白发苍苍的奶奶，皆是如梦而去。

最让我吃惊的，班长曹福才，没有考上大学，据说在在文化路集市上见过他，街头卖豆腐豆芽。我的好班长。

还有杜书亮，没有想到。

曾经波光粼粼，蓝绿深深的白龙口水闸，一个深秋，捞出了一对殉情的青年。男子是杜书亮。两人紧紧拥抱着，只好掰断手指与手臂，才把两人分开。女子姓司，是司堂村的，是不是就是辞学归寂白云呢？姓司的女同学白云呢？

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。

我的母亲，已经过世多年。

初中时期朦胧的齐耳短发，那个漂亮的女同学，已是两个孩子的母亲。只可惜那被裁剪了的毕业合照，伴随岁月渐已模糊远去。

（全文完）

原创文章，未经允许不得转载

编辑：易书生

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