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中秋节的起源

中秋节是我国的四大传统节日之一，有着悠久的历史，最早可以追溯到周朝。在《礼记·月令》中有云“仲秋之月养衰老。靡粥饮食”。

这里的仲秋就是指的中秋，因为一个季度有三个月，而仲秋正好位于秋季的中间第二个月内，因此慢慢地在民间就演变成了中秋。这句话的意思是每到仲秋之际，就要赡养年老体衰的人，给这部分人送上容易消化的粥食。

中秋节又有许多别称，比如祭月节、拜月节、团圆节等等称呼，我们今天最常听到的是团圆节这个称呼，一方面是因为中秋在八月正中旬，此时在十五的这天，月亮正好是圆的，所以中秋节象征了人世间的团圆，因而又叫“团圆节”。另一方面是由于古代的诗人和词人的作品对后世的影响，尤其是东坡先生的那首《水调歌》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”这句话更是给中秋这个节日披上了一层悲情的面纱。

在古代，人们对祭祀情有独钟，一方面是祭祖，一方面就是敬天，纵观我国很多传统节日都来源于祭祀，只不过在后来的发展中，慢慢变成了人们庆祝节日的一种方式。而中秋节其实就是表达了古人对月亮的尊崇和向往，因此又被称为“拜月节”。

黄道吉日和日月食

中国传统历法高深莫测，是古代人仰望星空所形成的智慧结晶。古代人仅仅凭借“踹测”就想到了黄道平面，并以此衍生了一系列的立法口诀。这些口诀在民间的重要意义绝对不亚于四大发明。

古代人靠天吃饭，天文历法对农耕经济的影响可想而知，根据黄道，古代人总结出来了到现在都在民间使用的24节令，对于中国古代世界霸主地位有着重要的支撑作用，再比如我们经常所说的“黄道吉日”，很多人认为这是封建迷信，实则是老祖宗的科学智慧。所谓“黄道”其实就是太阳自西向东运转而产生的轨道平面。

在战国时代的《甘石星经》中被称为“黄道规”，黄道与赤道这个斜面相交产生了一个23度到24度的夹角，正因有了这个夹角，才使得太阳不会直射一个地区，而是在南北回归线来回晃动，因此地球上才有了一年四季的变化。地球的存在就是天造地设一样的神奇，反过来才孕育了人类，这样的行星打着灯笼也不好找，所以且行且珍惜。

那有些人可能会有疑惑，三者在一条线上，那不是应该发生日食或月食吗？按道理，既然有朔月和望月，那应该每个月都有日食和月食，因为光鲜被遮挡的情况存在，但是，事实上并非如此。

因为月球的轨道面（白道）与地球的轨道面（黄道），并不是平行的，而是有一个4-5度的夹角存在。由于这个夹角的存在，所以月球并没有在地球影子里，而是向上或向下偏离一点。只有在个别农历月份的中旬，月球或地球会部分或全部进入影子，全部进入就是月（日）全食，否则是月（日）偏食。大家应该记得一句话叫做天狗吃月亮，讲的就是月食。

十五的月亮十六圆

这句话在民间流传了上千年，直到今天，老人的口中依然是念叨着十五的月亮十六圆。

这句农谚既正确又不完全正确。首先口口相传这么多年就一定有它的道理，事实上月亮很多时候确实是在十六那天又大又圆。但是根据推演历法得出的结论，月亮并不一定是十六圆，有可能出现在十四、十五、十六、甚至十七都有可能。

月的长度是以“朔”和“望”为标准的。朔月一般指的是月亮最小的时候，一般发生在农历初一，此时太阳、地球、月球三者在同一条直线上，而月球自身没有被太阳照亮的黑暗面几乎完全朝向地球，因此晚上我们几乎看不见月亮，整个天空漆黑一片。这个时间可能是在初一中的任何一个时刻,大约是12小时也就是第0.5天。

望就是指得一个月中月亮最大的时候, 朔月加上半个朔望月也就是29.5/2加上0.5等于15.25天，因此望（满）月最可能发生在15.25天。由于天数并不是准确的十五，而且是大于15天的。

其次，由于月球绕地球和地球绕太阳的轨道运动速率是不均匀的。朔可能发生在凌晨或傍晚，为什么白天看不到月亮？这是因为大气层在太阳的照射下非常明亮的缘故。从朔到望的过程中，如果月球经过近地点或远地点，则由朔到望所需的时间也会不同，从朔到望可能要走不到14天或者超过15天。

最后，因为朔月的起点不是一天24小时的0点，而是均匀分布在一天以内的，所以，即使朔望月之间相差有可能小于15天，但由于平均上多出了一天，那么就会造成有满月出现在农历十六的情况。

由于这些因素的存在，所以存在望月的时间差，就会出现十五的月亮十四圆，十六圆，甚至十七圆的情况。现实中由于十六的月亮圆的次数并不少见，再加上每个人赏月的时间不同，看到的月亮的大小也是不一样的，久而久之，大家就会说十五的月亮十六圆。

明月几时有？把酒问青天。中秋佳节即将到来，天上的月亮也蓄势待发。今年中秋“十五的月亮将是十五圆”，这是自2013年以来，最圆月亮首次出现在中秋节当天，不过今年中秋月亮最圆时刻将出现在早上7点55 分，大家可以等到晚上再进行赏月。

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