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《匡超人》阅读练习
逍遥右脑 2016-09-08 20:47
小说第 15-18 回里的匡超人形象。 第 15 回：匡超人头一跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖： 小说第15-18回里的匡超人形象。第15回：匡超人头一跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。二、解读文本1、注音:肄（）业廪（）生衣衾（）装奁（）诰（）命权厝（）装殓（）泥淖（）冠冕（）直裰（）戛（）然而止2、梳理情节（1）请用简练的语言概括故事情节。2、选文主要写了哪几件事？最主要的是什么事？3、课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格：匡超人的无耻行为为自己开脱辩解人物性格对待家人的态度执意送夫人下乡隐瞒婚史，再结夫妻置办丧事对待儒林旧友的态度潘三入狱，恕不探望怕承担赏罚明之虞恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻4、结合课文谈谈作者塑造匡超人这个人物形象的社会意义是什么？三、延伸探究匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任到底在谁？参考答案：从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如此令人生厌与不屑。3、明确：小说共55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象，作者通过这样一个原本淳朴善良的青士子精神生命毁灭的悲剧，告诉读者，在封建的主流意识中，功名富贵是衡量一个人的人生价值的最重要的砝码。生活其中的青士子，精神无所依归，只能按照统治阶级规定好的路线前行，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。同时告诉人们作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。只匡超人一个便已穷极文士情态，尽展儒林的痛与丑。三、（示例）：匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是受社会环境的影响,另一方面,又有其自身的因素。对“功名富贵”的追求是匡超人变质的首要内因。当尽孝与科举功名道路发生冲突时,匡超人选择的是后者利己原则,这是理解匡超人这个人物变质的关键,也是这个典型人物的总特征。过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格是匡超人变质的又一重要内因。未发迹的他已初露势利之心。匡超人自身的内因和外因交互作用,才形成匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性。
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