从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

您所在的位置:网站首页 北宋对月饼的称呼是什么 从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

2024-07-16 00:09| 来源: 网络整理| 查看: 265

  看《知否》的时候,我们对人物关系之间的称呼特别好奇,因为里面称呼真的挺拗口的,什么大娘子,小娘子,还有什么主君等等。但是不得不承认,这部剧还是有还原宋代的风土人情的,比如宋人对皇帝的称呼确实称官家,宋代的寡妇叫“未亡人”,寡妇再嫁,她的后夫又称“接脚夫”。别人称呼自己的家人,如令尊、令堂、令爱、令子,重慈(祖母),尊阁(妻子)。比如盛肱向别人介绍妻子为内馈,内人,别人向盛询问王大娘子,则问尊阁如何。另外如顾二向长柏询问盛家老太太身体,则用重慈。

  

从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

  在宋代,女婿对妻子的父亲称为岳父、泰山,对妻子的母亲称为岳母或者泰水,岳父也有称作外翁,翁在宋代代表是中老年人,所以宋代也有称爷爷为祖翁,父亲叫父翁,叔叔叫叔翁,岳父叫妇翁。对于没有关系的老人则尊称别人为苏翁,或者李翁,或者公公。同理,在宋代媪也代表中老年妇女,所以宋人也叫祖母为婆婆,称呼父母为两亲,跟现代的双亲是一样的。这些都是惯常的叫法,还有一些特殊陕西地方,把父辈等人叫做老子,比如宋人把范仲淹称呼成小范老子,称范雍为大范老子。这里未必指父亲,而是对那些功臣阁老的称呼。

  宋人对庶母一般称为支婆,称呼父亲的妾为妾母或者少母。宋人又把妾称为小妇,小妻,次妻,少妻。宋人对他人称己弟为“舍弟”,如韩绛《从事帖》中请收信人将附寄东西转交其弟则云“舍弟”。宋人亦常以行第称子侄、儿子,如范成大《与五一兄帖》,灼与其从兄成象尺牍,信中谈到七哥、九哥,指他自己两子莘、兹,大姐则指成象的长女,成人的侄女。所以知否中称呼庶母为小娘其实是较少的,在宋代似乎对女儿、侄女才称“姐”,或称“娘”。如大娘、大姐一般指的是家中的长女。宋代称“郎”的,一般指子侄,或者女婿,一般是长辈对晚辈男子的称呼,妻子及妾女等人不能直呼其郎。宋代男子一般称呼自己的妻子为内馈,儿母等。如同内人或者孩子他妈是一样的。

  

从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

  据昊曾之说,女兄称“姐”始于宋代:“近世多以女兄为姐,盖尊之也。儿媳妇则又称其夫母为“姑”、“阿姑”。犹令吴语称“阿婆、婆母”。宋人已泛称子侄之妻为“子妇”、“媳妇”,见苏轼手迹《十六侄帖》、《媳妇上问帖》等。宋人又称诸子妇中以妯娌排行分别为大、中、小妇。如陈造《江湖长翁集田家谣》诗云:“中妇辍闲事铅华,不比大妇能忧家…小妇初嫁当少宽,令伴阿姑顽过日。

  子妇又称夫父(宋称舅,今称公公)之姊为“大姑”这个称呼如今依然在用。宋代童养媳称“养妇”,作为“童婚”的一种形式无法得到法律认可。而“养妇”亦称“存养妇”。宋人又称继父为“假父”、“义父”,而“再嫁之妻带来的儿子”,又称“义子”。“老媳妇”,则为宋人对自己妻子的戏称,如苏轼在致文同最后—信《入冬帖》中云:“老媳妇附此起居”,即“代其妻问候亲家母”,即文同之妻。赵彦对家属主要称谓演变有一段简单的解说:

  古人称父日大人,又曰家父,捐馆则日皇考。今人呼父曰爹,语人则曰老儿,捐馆曰老子。以“儿”“子”呼父习以为常,不怪也。羌人呼父为爹,渐及中国。……今人则曰妈。

  这里的古代指宋前,今人则为宋人。如果赵氏之说可信的话,宋代在语言学上也是一个承前启后的历史时期,爹、妈的称呼一直沿用至今。所以宋人称呼双亲为爹妈,这种称谓在后面明清也有。

  

从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

  宋代有内家、外家之说,宋代凡母亲、妻子一系的亲属均统称为外家。《东京梦华录》记载:是日“人家如女皆归外家,归即外公、姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥”。《夷坚丁志》亦载:始言外翁召我去,女外家在漳州。外翁,又称外父,即岳父,妻之父。又称“妇翁”、岳丈、泰山,称妻母为“泰水”,宋人已不知其义。但称岳母为“丈母”,则犹由岳丈而来。范成大《荔酥沙鱼帖》可证,其岳母即魏良臣之弟信臣妻。岳父之弟,则称“叔丈人”,简称“叔丈”。宋人又称母亲之兄弟为“外舅”,舅母为“外姑”。舅之子即为表兄弟,习称“中表”,或“中外”,与外家修好,或结成姻亲,即称“中外之好”。如知否中,王大娘子原本想把如兰嫁给自己兄弟的儿子,既如兰与她的腹兄(即表哥,其母与其父乃是同胞兄妹,即称为腹兄),即结成中外之好。

  宋代已有姨的习俗,一般男子称呼妻妹为姨,以家中排行称呼,如大姨,七姨,九姨等等。按着这种习俗,顾二郎要叫墨兰、如兰为四姨、五姨。外甥儿女也可称呼母亲姊妹为阿姨,其夫为姨夫,这种称呼一直流传至今。知否中康姨妈,按着辈分,明兰等人应该称呼其为大姨。宋人称呼妻子的弟弟为“内弟”,称呼自己的姐姐为“女兄”,称呼自己的妹妹“女弟”,称呼妹妹的丈夫为“妹婿”,称呼妻子妹婿为“娣婿”。小姑称呼嫂子为“妗妗”,小姑向嫂子等人自称自己的丈夫为“姑夫”,父母称自己的女婿为“女夫”。第二女婿为“第二女夫”依次类推。

  

从《应是绿肥红瘦》,解读宋代家庭关系之间的称谓

  其实称呼的演变也有一些是错的,比如赵彦卫总结父系、母系主要亲属云:

  妇谓夫之父曰舅,夫之母曰姑。婿谓妇之父日外舅,妇之母曰外姑。子谓母之兄弟曰舅,父之姊妹亦曰姑。皆因与父母同行故也。今人呼妻兄弟却日舅,妻父曰丈人,至有与婿书自称曰丈人者,不亦陋哉!

  这里指出两个问题,称舅舅应该属于对母亲兄弟的称呼,不能用在对妻子兄弟身上,所以我们可以称呼母亲的兄弟为舅舅,却不能称呼妻子的兄弟为大舅子、小舅子,因为他们不是同一个辈分。另一个是泰山丈人这是晚辈对长辈的称呼,长辈不能自称泰山丈人,这也是错的。

特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


【本文地址】


今日新闻


推荐新闻


CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3