它是不自然的能量平衡，也是一种存在。病灶是一种能看到的现象，治疗就是把这个不自然的能量平衡把它打破了，恢复到自然的能量平衡当中。

刘丰：

西医它以症状作为对治目标，如果这个症状是个正弦能量特征，它的对治是以一个反正弦波进行作用，这两个波一遇到就抵消了，抵消以后症状就没有了。

但是，这个反正弦能量波也是不自然的能量平衡，它其他部分产生的是副作用。所以西医给你一种药的时候，它准告诉你这种药会带来什么副作用，因为它对治的是症状，而中医不是。

天上的星是高维能量成三维像的焦点，实际还有一种焦点，那就是我们的穴位。

高维能量成身体像的成像的焦点，就是穴位。同一类能量焦点的连线其实就是经络，而这个经络跟星空是有对应关系的，所以有一本书叫《内证观察笔记》，这就是我们老祖宗天人合一的逻辑，这也是宇宙全息的一种描述。

那这个怎么理解呢？

这就是在焦点平面上做频谱处理，就像我在这焦平面上放上光圈一样，我可以加大缩小某一个光的通过量，来调制成像的平衡，所以等于在频谱面上，做像的质量处理，它比我们在像上做这种能量平衡更合理，这就是中医在经络上治疗的一种方式。

中医还有一种更深层的方式，它可以在时空上做处理。

到第四维的能量分布，它也符合五行能量分布。每一个时段也是按照五行能量分布的特征在运化的，所以有一个概念叫子午流注。也就是我对治身上一种什么症状，我的心肝脾肺肾的五行能量的分布。我对治任何一个位置，它一定跟时空是相关联的。在某一个时空、在某一个时间点上治疗，它可以事半功倍。时间把握不对的话，它可能不但治不好，可能会把病搞得更麻烦，这就是子午流注的特点。

刘丰：

另外中医还有一个精妙的地方，它把纵向能量分布跟横向分布的焦点找到。

高维能量跟三维能量投影成我们人这个像，即人出生那一刻就伴随着高维信息，就是我们所谓的八字。通过八字就能知道这个人这辈子，什么时候得什么病，什么时候遇到什么人，甚至遇到什么事。这是它从更高的维度，就能看到这个人一生的能量分布关系，这是我们老祖宗的干支哲学。

所以很多中医看病，先问一个八字，他通过这个八字就知道你在这个年龄这个时间点，大概该得什么病了。

所以中医有三个层次。

中医中的下医是只会用三维物质世界的方法治病，它现在根本比不过西医，因为西医对物质世界的穷尽的研究，它的范畴比现在中医所能涉及的范畴要广多了。因为中医发生的那段时间，整个物质世界还没有现在这么丰盛，所以它没有办法像西医这样在现象上有效。

中医中的中医是超越三维，它可以用高维能量，运用高维的能量时空关系来解决三维问题了。这些人一定是修炼的人，他一定能够把中医的传统理论里面跟高维空间连接的干支哲学、子午流注活性地用到现实当下。

中医中的上医，上医是对整个宇宙能量分布、宇宙时空关系的整体性能感受与运化。

所以，上医医国，中医医人，下医才是医病的。

从这个格局上来看中医，其实中医并不应该、不需要在治病的这个层面去跟西医拼。只是按照西医的实践，在知识传授的方式学到的中医，我们权且叫它西式中医，在这个层次上学出来的中医是超越不了西医的。中医的精髓完全是在人的修炼，与高维实践连接的。没有高维实践，想当一个真正的好中医是不可能的事情。

中医本身实际是可以让人不得病，让人活得健康，在得病之前就让人生活的状态有所调整。西医的局限在于，它是从三维为主，以现代科学的逻辑思维为主，是从三维往上发展，中医是从N维往下发展，它是从天人合一往下发展的。

梁冬：

当我们在讨论这一些宇宙哲学呀、身体呀等等这些话题的时候呢，我会不期然的想到很多在市面上的各种大师，你知道我在采访这些不同老师的时候，我在内在的世界观是有一些矛盾的，我不知道我之前所受到的教育，和现在面临他们时有这么大的不同，我该如何去协调。

后来，我碰见了崔永元老师，他早期曾经有一度特别痛恨各种大师，然后跟司马南一块去打假，也发现中国的确有很多人是或有或无的骗子。但是，后来他的世界观慢慢又改变了，因为他发现有很多东西，他也不能完全解释，有些事情也不会马上给出一个对或者是不对的判断，他会等一等，看一看。

如果当你抱着一种等待和观察的态度的时候，或许你就不会有那么快的生出一种东西，这种东西就叫傲慢心和嗔恨心。所以一件事是对还是错，真的很难以我们现有的智商去判断，对于大部分人来说，最好的一种世界观就是延迟判断，或许有某一天就懂了，就知道他原来说的是这个意思，或知道某句话是不充分、不全面的。

态度有些时候比你对这个事情的判断要显得更加重要，因为这种开放的态度，背后代表着你对于未知世界的敬畏，有了这种敬畏，你的傲慢心慢慢的就会化解了。

——注：本文来源于网络视频《生命•觉者》的文字整理选摘。

明心地处处藏真趣 有好书茅檐亦金屋

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