导读：11年后，第二个丈夫也先她而去了，她又受命嫁给新单于——复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。

　　自古“和亲”的人不少，独王昭君的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢?

　　版本内容多数说王昭君出塞夫妻生活甜蜜，但也有说她在幽怨凄清中最后绝望死去。

　　历史上这样记载：汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将其远嫁番邦，便以宗室女乔装成公主嫁给冒顿。以后，西汉对匈奴和西域各国的多次和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王。而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，故引起一般民众的同情与关切，文人墨客也多对她吟咏，使王昭君的事迹广为流传。

　　王昭君的出生地是秭归，它紧靠长江三峡，江水湍急，两岸悬崖峭壁，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。

　　王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归比较荒僻。王昭君的父母，带着两子一女，耕种着小得可怜的几块山坡地，以杂粮维持生计。生活虽清苦，但全家和乐，与世无争，昭君除了跟着母亲习女红之外，更在父亲的督促下读书习字。

　　汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。从全国各地挑选入宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，5年过去了，昭君仍是个待诏的宫女身份。

　　汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间发生了突破性的变化。

　　史书上认为，王昭君是自愿出塞，但她亦有艾怨的情绪。王昭君出行匈奴，到了长安北门，一路晓行夜宿，黯然神伤。随行的乐师们，一路上弹奏着琵琶，以慰其离愁别恨。王昭君手弹琵琶，吟出一首“怨词”：“秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃……父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。”

　　尔后，王昭君在漫漫长路中病倒。养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信。

　　王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把其父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。

　　就在王昭君抵达匈奴王庭3个月后，汉元帝恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。而传说，这是因为皇帝思念远走的美人而抑郁成疾。

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导读：“昭君出塞”的故事是我国历史上的一段佳话，讲的是王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于。这位如花似玉的汉朝少女远嫁异象，后世对她的婚后生活做出种种猜测，说来说去，就是凄惨与不幸。

公元前33年，王昭君奉命出塞和亲。那时，昭君年方十九，风华绝代，的确是人间少有的美女，但呼韩邪单于却已进入暮年，垂垂老矣，完全没有文学艺术作品中的风采。两年之后，即公元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于。俩人的感情倒是不错，生育了两个女儿。但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。

嫁人，就是赌

欧洲人悲观，把婚姻说成男女“摸黑走路”，彼此既不清楚携手同行的是谁，也不知道气喘吁吁地奔向什么地方。说俗点儿，赶上什么算什么，婚姻就是凑合，稀里糊涂地瞎过呗。婚姻，的确有点赌博的意味。走投无路的王昭君沦落到了这一步。见皇上，没门；待诏，等于慢性自杀。好歹挪挪窝儿，总比现在强。这一天，总算盼来了！

公元前33年，南匈奴呼韩邪单于第三次来朝，他附带了一个政治条件——迎娶汉女，自请为婿。说来可笑，呼韩邪大约40岁，与汉元帝年龄相仿。本来双方“相约为兄弟”，是平起平坐的好哥们儿，一旦结亲，单于岂不小了一辈？

匈奴原是汉朝的死对头。公元前201年，汉朝开国不久，刘邦便率领32万大军对匈奴用兵，结果，被40万敌军围在了白登山（今山西大同东南一带），活活地困了七天七夜，刘邦服软了。逃回长安之后，刘邦便千方百计讨好匈奴人，靠送金银布帛、茶叶美女混日子。直到汉武帝时代，胳膊腿粗了，军事和外交才占了上风。呼韩邪时期的南匈奴，已远非昔日横勇无敌的大匈奴，他们“一边倒”，温和亲汉。这次，他兴冲冲地跑进长安，就是要实施“和亲大计”，迎娶一位汉室公主，替代刚刚过世的老婆。

汉元帝爽快地答应了这门政治婚姻，送几个女人算什么？天朝有的是。和亲，是妥协的产物，如今不用那么低三下四的了，汉朝皇帝以居高临下的姿态“赏亲”：传旨，在宫中物色五名人选，供单于定夺——“掖庭”也被划进了这个圈子。王昭君闻讯，应声而起——嫁！哪怕天涯海角，随鸡随狗，也强于这口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上赌一把，相当不简单！此刻，她只属于她自己，把全部筹码押了上去。

后人夸耀王昭君，如何以大局为重，远嫁和亲；又如何出于民族大义，忠君爱国……其实，远嫁，是迫不得已的“下下策”。还有其他选择吗？但凡有一线之路，谁肯远离中原，跑到“蛮夷之地”，投入一个野蛮人怀里？好歹机会来了，总得把自己处理出去——就这么简单。

王安石写过两首《明妃曲》，其中一句说：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”前因后果，足以解释王昭君出人意料的举动。且把大义凛然、慷慨悲壮的口号搁一边，首先是“自救”，她希望像人一样地活着。这回，轮到汉元帝郁闷了，他无论如何也想不到身边竟有如此倾国倾城的绝色佳人。《后汉书•南匈奴列传》里绘声绘色地写道：“（昭君）丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”

美吧？美也没您皇帝什么事儿了，立马就是单于的人了。汉元帝哑巴吃黄连，呼韩邪则睁大了惊喜的双眼。这位草原长大的匈奴首领，从没见过这样光彩照人的中原女子。其实，他是歪打正着，捡了一个天大的“漏儿”。一连串的“未知”纠结着：昭君不知前途，单于不知所措，皇帝不明就里……大殿上，群情亢奋，感觉怪异。潦草捆绑的“和亲大事”就这样板上钉钉了。

汉元帝无限哀婉地做起了顺水人情。朝廷的封赠格外慷慨：为纪念和亲，先把“建昭”的年号改为“竟宁”——祈望和平、安宁的意思；又封昭君为“宁胡阏氏”——这个称号带有明显的歧视色彩，翻译过来就是：安抚胡人，做匈奴单于的正房太太。还好，不是小老婆，是正印夫人。呼韩邪哪里顾封号背后的潜台词，他笑呵呵地接受了。对他来说，只要迎请这位如花似玉的汉朝女子做新娘，就足够了。

朝廷又赐给锦帛28000匹，絮16000斤，以及美玉金银无数。汉元帝格外多情起来，他亲自饯行，送出长安十余里。望着昭君的毡车、驼队消失在长河落日中，42岁的皇帝凄凄惶惶，怅然若失。殊不知，他生命的最终驿站也不期而至。四个月后，元帝驾崩，成帝变作汉宫的新主人。

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　　“昭君出塞”指的是光禄塞。

　　公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。

　　在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。

　　昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。后为避司马昭之讳，昭君改称王明君。

　　后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

　　王昭君出塞的原因是什么

　　王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。 据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。

　　所以，她们不惜重金贿赂画工。 王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金;二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀!”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。 这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。

　　元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望 积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。

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　　王昭君，名嫱(qiáng)，字昭君。她是中国史上的四大美女之一，因昭君出塞而闻名于天下，从而成为文人墨客笔下最受青睐的人物之一。可是关于王昭君是哪个朝代的人相比也有许多不知道的吧?还有，知道昭君出塞讲述的是什么吗?带上问题，一起来看看吧。

　　王昭君是哪个朝代的人

　　王昭君(约前52年—约前15年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

　　而王昭君和亲远嫁匈奴，历来被认为是件极其悲惨的事。至于王昭君本人的想法具体如何已经不要紧，倒是透过后人对此事的解读，能看出历朝历代的婚姻观、地域观和审美观等而昭君出塞后，使得匈奴同汉朝和好达半个世纪。

　　昭君出塞讲述的是什么

　　昭君出塞是中国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。

　　公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。

　　她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。当然，王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

　　她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

　　后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

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　　如果将王昭君比作具有“落雁”美貌的女子，那不如将她比作沙漠中的一颗耐旱而茁壮的野草。在中国王昭君除了是与西施、貂蝉、杨玉环并称为四大美女文明之外，它让中国人民数千年来永记于心的就是她和亲出塞的故事了。

　　传说王昭君是西汉时期的一个有着绝世才貌的女子，她的美貌顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。但是王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便无缘面君。而汉元帝自然也不知道自己的宫中有一个如此美貌的才女。

　　公元前35年，呼韩邪单于统一了匈奴，他三次到长安朝见元帝，并且提出愿与汉室结亲臣服之议，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，但是后宫的女子听说要到哪里边远的匈奴就纷纷退缩了。唯有昭君，神色自若的提出自愿到匈奴去和亲。后宫的执事们本来还担心没有人愿意去，看见昭君愿意自动前往，于是就毫不犹豫地把她赐给匈奴王韩邪了。

　　公元前3年，昭君告别了故土，登程北去。传说这一路上，马嘶雁鸣，摧人心魂;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。昭君远离自己的家乡，从此定居在匈奴。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了60年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

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“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”在诗人的眼中，王昭君可能是悲伤的，但是不管怎么样，王昭君她是坚强的。她为了祖国，嫁给了匈奴人，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴。她无怨无悔，给汉朝和匈奴带来了60多年的和平。