本书采用文本细读和理论阐释等研究方法，从文化、哲学和艺术等多维视角对20世纪初横空出世的英国著名现代主义作家戴·赫·劳伦斯的小说、散文、诗歌和戏剧等文学名作进行了比较全面的主题解读和艺术阐释，解决了国内学者、作家与作品研究层面单一和研究内涵不足等问题，在此基础上实现了国内劳伦斯文学研究的系统化和全面化，为国内学者再研究提供了更加有利的参考。

本书为广西师范大学博士科研启动基金资助项目成果，项目编号为BSQD023。在此，特别感谢广西师范大学社科处和外国语学院。 绪　言 戴维·赫伯特·劳伦斯（David Herbert Lawrence，1885—1930）是英国现代主义文学的鼻祖。他不仅是享誉世界文坛的小说家、散文家、诗人、文学评论家，也是一位敢于创新的现代派画家。劳伦斯在短暂的一生中共创作长篇小说十部﹑中短篇小说九部﹑三部短篇小说集、诗歌集十二部﹑戏剧十部（其中两部未完成）﹑五部评论集﹑三部游记﹑散文集若干和数目可观的绘画作品。 国外学者对劳伦斯的基础研究成果比较丰厚。 2012年英国劳伦斯研究专家约翰·沃森（John Worthen）著述的《劳伦斯：局外人的一生》对劳伦斯的生平做了迄今为止最权威的阐述，同时对劳伦斯文学创作进行了比较中肯的分析。杰弗里·迈耶斯（Jeffrey Meyers）2002年出版的《劳伦斯：传记》的研究侧重于对劳伦斯作品的心理分析。而凯斯·萨格（Keith Sagar）在2003年主编的《劳伦斯的生平》梳理了劳伦斯在不同时期所创作的作品，并进行了简单的概述。此外，艾达·劳伦斯和G.斯图亚特·吉尔德（Ada Lawrence, G. Stuart Gelder）1932年出版 的《D. H.劳伦斯的早期生活》等都是选取劳伦斯生平的一个或几个片段进行档案式的整理。这些著述都属于劳伦斯研究的基础性部分，它们对劳伦斯的文学创作心理、历史观以及文化话语研究有一定的参考和借鉴作用。其次，劳伦斯在20世纪50﹑ 60年代开始引起西方文学批评界的广泛关注。1948和1955年利维斯（F. R. Leavis）先后发表了《伟大的传统》和《劳伦斯：小说家》，标志着劳伦斯研究纳入英国学术传统的视野。20世纪50年代研究者从心理分析视角着重对劳伦斯的小说《儿子与情人》进行批评。20世纪60、70年代除了继续研究劳伦斯的文学创作心理外，对小说的叙述技巧和非理性因素也进行了广泛的研究，凯斯·萨格的《劳伦斯的艺术》（1966）、大卫·凯 维奇（David Cavitch）的《劳伦斯和新世界》（1969）、玛格丽特·彼得·豪（Marguerite Beede Howe）的《劳伦斯自我的艺术》(1977)以及斯·皮尔（S. Peele）的《爱和成瘾》 (1976)在不同层面上探索了劳伦斯小说的现代主义实验手法。20世纪80、90年代文学批评的重点落在劳伦斯小说审美和意识形态的研究上。安妮·费尼胡（Anne Fernihough）的《劳伦斯：美学和意识形态》 （1993）代表了这方面的成果。20世纪90年代末韩国学者高裁经（Jae-kyung Koh）借助史蒂芬·格雷布拉特(Stephen Greenblatt)的新历史主义批评方法，立足于父权、国家权力、殖民话语，并与女权主义、马克思主义和后结构主义理论结合研究了劳伦斯小说《恋爱中的妇女》。他认为劳伦斯是新历史主义的先驱，通过研究《恋爱中的妇女》中的权力话语问题，得出劳伦斯小说呈现了一种零碎的、断裂的历史观的结论。国外劳伦斯研究最新、最全面的作品批评成果是2006年安妮·费尼胡（Anne Fernihough）主编的《剑桥文学指南：D. H.劳伦斯》。全书由两个部分组成，共收录了来自英美等国知名学者的 14篇文章。第一部分的8篇论文对劳伦斯的《儿子与情人》《彩 虹》《恋爱中的妇女》和《查泰莱夫人的情人》等重要长篇小说的主题、形式、技巧和风格作了深入的探讨，同时对他的短篇小说、诗歌和戏剧也进行了全面和系统的评介；第二部分的6篇论文分别对劳伦斯的生平、他与现代主义之间的关系、作品中的两性关系问题和心理描写以及他对西方现代文学的影响等问题进行了深刻的阐述。此外，英国诺丁汉大学主办的《劳伦斯评论》、美国和法国的《劳伦斯研究》杂志等在展示劳伦斯研究最新成果方面颇具权威性。 再者，当代文学批评思潮几乎所有的声音都在劳伦斯研究领域得以回应。劳伦斯小说主题涉及的大都是排斥女性的男性世界话题，所以女权主义自然会选择劳伦斯的作品作为批评对象。倍受女权主义批评的三部小说是《儿子与情人》《彩虹》和 《恋爱中的妇女》。格莱厄姆·候（Graham Hough）（1956）从劳伦斯文学创作思想进程的角度比较全面和具体地论证了作家作品的主题。凯特·米利特（Kate Millett）在《性政治》（1970）中尖刻地指出劳伦斯将其父权意识和阳性崇拜意识融入了现代世界中，突出了男性对女性身体和意志的征服。普理查德（R. E. Pritchard）(1971)针对劳伦斯小说的现代主义艺术特征进行了概括，突出了作家作品的自我和宗教观主题。彼得·巴尔波特（Peter Balbert）（1974）在《劳伦斯和节奏心理学》中从心理学的视角分析了劳伦斯小说的语言节奏。利维斯（F. R. Leavis） (1976)将艺术和思想结合起来研究劳伦斯作品中话语和思想的关系。克里斯托弗·黑伍德（Christopher Heywood）（1987）从意识形态和进化论视角研究劳伦斯的小说创作，提出了许多新观点。20世纪80年代还有彼得·普利斯顿和彼得·浩儿（Peter Preston 和Peter Hoare）合编的《新世界的劳伦斯》，收集了包括约翰·沃森在内的众多学者的研究成果，这些成果从不同批评视角开展作家作品研究。丹尼斯·杰克逊和弗雷达·布朗·杰克逊（Dennis Jackson 和Fleda Brown Jackson）（1988）编著的《劳伦斯论文批评集》借助女性主义、现实主义、象征主义、表现主义等文学批评理论对劳伦斯的小说、诗歌、戏剧和书信分别进行了卓有成效的研究。加米尼·萨尔歌多（Gamini Salgado） (1988)编著的《劳伦斯的精神》几乎囊括了现代文学批评的所有声音，其中对文学隐喻、反浪漫主义、审美艺术、心理学、历史主义等批评思潮都有很好的诠释。哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom）（1988）的《劳伦斯的小说〈儿子与情人〉》是弗洛伊德精神分析和心理学理念的最佳论述。菲奥娜·贝克特（Fiona Becket）（2002）是当代劳伦斯文学批评的代表人物，她在《劳伦斯文学完全批评指南》书中全面和科学地分析了劳伦斯文学创作与现代主义的关系。总之，20世纪后半期的国外劳伦斯研究呈现出开放性和多元化的走势。批评家尤其关注劳伦斯小说涉及的权力、种族、他者、性别、话语、文化等问题。这种关乎文化与社会的敏感意识和批评是近年来劳伦斯研究有别于20世纪60年代前劳伦斯研究的重要特征。 劳伦斯其实在国内学者的研究中一直是热门和焦点。我国学术界对劳伦斯文学的关注主要集中在两个阶段：一、1920—1930年期间以译介为主，当时正值我国第一次大规模译介外国文学之际，1922年胡先骕先生是中文介绍劳伦斯的第一人。孙晋三和章益教授20世纪30年代的文章是当时国内劳伦斯研究的扛鼎之作。二、劳伦斯逐渐被国内学者重视是在20世纪80年代之后。自20世纪80年代至今，劳伦斯研究重新引起了国内学者的兴趣，除了继续译介他的主要作品（黑马是国内劳伦斯小说译介的代表人物）外，学术界主要从现代主义（蒋承勇，1990）、象征主义（李汝成，1996）、比较文学研究（毛信德，1998）、表现主义（高万隆，1998）、女权主义（杜维民，1998）、精神分析（郑达华，2000）、叙事学（熊沐清，2001）、非理性主义（吕伟民，2003；刘洪涛，2007）和文化历史（虞建华，2003）等不同视角对劳伦斯的作品进行解读。本书的研究与上述国内学界大师的研究部分有交叉，但是很多研究都是劳伦斯研究的有益扩展和补充。国内学者对劳伦斯研究的著述其实是十分丰盛的。其中具有代表性的研究专著包括刘宪之的《劳伦斯研究》（1991）、冯季庆的《劳伦斯评传》（1995）、蒋炳贤的《劳伦斯评论集》（1995）、罗婷的《劳伦斯研究》（1996）、漆以凯的《劳伦斯的艺术世界》（1998）、毛信德的《劳伦斯》（2001）、蒋家国的《重建人类的伊甸园》（2003）、伍厚凯的《寻找彩虹的人：劳伦斯》（2005）、廖杰锋的《审美现代性视野下的劳伦斯》（2006）、刘洪涛的《荒原与拯救：现代主义语境中的劳伦斯小说》（2007）以及苗福光的《生态批评视角下的劳伦斯》（2007）等。他们都从不同视野探索了劳伦斯的生平与文学创作、艺术特征、哲学思考、生态主题和文学主题等。但是，由于阅读劳伦斯作品内涵丰富，以及国内译介劳伦斯作品存在某些局限性，所以当前国内学术界在有些层面对劳伦斯作品的研究还不够系统和完善，这也就为该书的研究提供了机会。或许在某些方面可以接续国内以往（1991—2007）劳伦斯研究，并使之更加完整。正如国内劳伦斯文学研究的泰斗黑马（2008）所言：“我们的外国文学研究者有责任把已经断流的优秀研究成果与当今的研究有机地融合接续，这样才能体现中国的外国文学研究之连续性和整体性。” 劳伦斯诗歌创作是劳伦斯文学成果的重要组成部分。诗集《瞧，我们一同走过！》中的《绿》和《河边蔷薇》以及诗集《鸟·兽·花》中的《葡萄》《石榴树》《桃子》和《无花果》等展示的植物意象，以及《幼龟》《蛇》《鱼》以及《大象》等动物意象都清晰地表明，劳伦斯在进行多重身份的心灵探索，怀旧的小孩、热恋中的情人，抑或橡树下的思索之人都是他对早期多种身份的持续探索的具象展现。只不过他没有直截了当地表达出自己内心世界的困惑和冲突，而是借助动植物话语和其他自然意象间接地展示出自我身份探索时所感受到的快乐和激情或者是痛苦和无奈。由此，早期创作的《爱情组诗和新诗集》中有大自然的“闪电”在为爱情伴奏；有橡树赋予诗人高大强壮的力量；更有彩虹的神秘等等。这些都在暗示，劳伦斯在探索爱情中自我身份的不同存在和尝试着如何展示别样的自我。而诗人在中后期诗歌创作中多次提到的动植物意象则在暗示，劳伦斯对工业机械文明污染和破坏自然生态的不满和痛苦，他希望回归自然，寻找原始状态下的本能自我的最真实存在。国内学者劳伦斯研究起步晚于劳伦斯的小说研究，但是成果显著。潘灵剑、吴笛和毕宾冰等学者都是国内早期开展劳伦斯诗歌生态诗学研究、文学意象研究、诗歌语言风格研究的代表。本书第二大部分只是在前人研究的基础上进行了深入的探索和些许的拓展。最后一部分的比较研究开始更晚。国内针对劳伦斯作品开展的比较研究其实开始的比较早。《金瓶梅》与《查泰莱夫人的情人》的性爱比较研究开启了国内劳伦斯文学比较研究的先河。此后，《郁达夫和劳伦斯比较研究》（毛信德，1998） 《比较视野中的张贤亮和劳伦斯性爱主题研究》（田鹰，2009）高万隆的《婚恋女权小说：哈代与劳伦斯的小说主题研究》（2009）和文章《徐志摩与劳伦斯比较研究》（2013）都给国内劳伦斯文学研究奠定了基础。本书第三部分的比较研究集中在劳伦斯文学和普拉斯诗歌的互文研究和劳伦斯与福柯历史观的比较研究两个层面，可以说该书的比较文学研究在某种程度上延续了前人的研究，并在一定程度上实现了学术突破。 本书是笔者多年来劳伦斯小说、散文、戏剧和诗歌等研究的汇编和补充，包含三大部分内容。第一部分是劳伦斯小说的多维度研究。主要聚焦劳伦斯小说的文化思考、哲学思考、生态思考、文学阐释和男女性爱关系主题等几个方面。第二部分是对劳伦斯诗歌的研究。劳伦斯诗歌的研究起步较晚，是最近几年才陆续开展的研究。具体内容涉及劳伦斯诗歌的自我主题研究、文学意象研究和生态关切等。最后在第三部分略微介绍劳伦斯文学的比较研究成果。主要谈到劳伦斯文学创作对美国自白派诗人西尔维娅·普拉斯诗歌创作的影响，以及劳伦斯文学历史观与福柯历史观的比较。

版权图片链接