四国真柏

真柏这个词诞生之后，先是使用在了当时最为有名的四国真柏上，并以此为上品。其实什么真柏啊，就是高山圆柏。随着四国地方的原生圆柏资源的挖掘殆尽，好的盆景素材变得稀缺难得，人们开始把目光投向日本其他地区，寻找更加优质的替代品，于是又出现了糸鱼川真柏、纪州真柏、秩父真柏、鱼津真柏、东北真柏、 北海道真柏等品种。

再后来，随着日本盆景界与国际的接轨，真柏的概念延伸到了其他地区原产的柏树品种，出现看了台湾田培真柏、欧洲真柏、西班牙真柏、犹他州真柏、落基山真柏（美国杜松）这样的叫法。这样的说法，只是在盆景界中使用，在植物的分类学上都有别的叫法，因此你要是去查图谱或在网上找资料，很少能找到的。

糸鱼川真柏的叶子非常密实

糸魚川（いといがわ）真柏不是系鱼川真柏

在四国真柏资源变得十分难得之后，很多真柏收藏家，就开始在日本的深山里转悠，寻找四国真柏的替代品了，第二个出现的被称为真柏的是糸魚川真柏。

这个真柏品种的名在中国正在闹一个笑话。汉字是中国人发明的，引进这个品种的人居然不认识汉字了，“糸”这个字是念si哎，绞絲旁的糸。居然大多数的人都认做系，一口一个我们家是正宗的系鱼川真柏，听得人尴尬症都要犯了，恨不得用脚趾抠出三室两厅来。在某宝，你搜糸鱼川真柏，也就一页不到就没有了，但是搜系鱼川就出来一大堆。

某宝没有严肃性倒还罢了，好多盆景的专刊也都是用系鱼川真柏，就叫人无语了。这个事不反映别的，反映国人做事时，心中实没有认真二字。在做盆景时，隐隐也能看出些投机取巧、故弄玄虚、急功近利的隐疾。

糸鱼川在日语中念做いといがわ，糸念いと（ido），而系是念けい（kei），差太多了，不可混淆。

长野黑姬山

20世纪初的时候，四国真柏收藏家铃木田平（音Suzuki tahei，未确定汉字对应是否为田平）在从北海道回来的路上，路过有日本屋脊之称的长野县-上水内郡-信浓町海拔2,053米的两层式圆锥形火山黑姬山时，发现了一棵拥有苍老树皮、紧致细密鳞叶的高山圆柏，并当场把它挖走，当成是下山桩卖到了长野县附近位于新潟县的糸鱼川镇（那个时候还是镇），这是糸鱼川真柏的来历。

糸鱼川真柏并不产于糸鱼川，而是产自长野县的火山黑姬山，这里的土壤条件比较特殊，都是火山灰，而且火山口内又相对封闭，经过长期的进化，就形成了独特高山植物群落，高山圆柏产生了独特的变种。把它叫做糸鱼川真柏，估计是铃木田平怕人都跑到黑姬山上去挖，自己就没得挖了。他得了好真柏，不怕辛劳，背到糸鱼川镇去卖，这个日本人心眼还真够多的。另外，新潟县这个地方确实爱好稀奇古怪玩意儿的人也多，锦鲤也是发源于此，至今还是锦鲤的主要产地，好真柏在这里能卖上价钱去。

尽管之后，还发现了纪州真柏、秩父真柏、鱼津真柏、东北真柏、 北海道真柏等优秀的柏树品种，但是糸鱼川真柏依然是不可超越的盆景树材。原因是它有一个其他柏树品种所难以企及的特点：鳞叶短小而紧密。其他的特点像是：颜色浅翠活泼，纹路细腻、木质坚固耐腐这些都是次要的。我们可以比较一下下图，左边是糸鱼川真柏幼苗，右边是纪州真柏幼苗，虽然两者都是优质的圆柏品种，但两者发量的差异是非常明显的。

糸鱼川真柏和纪州真柏叶子密实度的差异

对于盆景而言，叶子小而密实，在做小盆景的时候是非常有优势的。作为迄今为止叶子最细密的品种，糸鱼川真柏的作用就是不可替代的了。

因为不同真柏品种之间的亲缘关系很近，糸鱼川真柏会被用来嫁接其他真柏，以改善原有木桩不如人意的叶情。

我们来看几棵糸鱼川真柏的样子。

糸鱼川真柏未修剪前的状态好像一颗大西蓝花，颜色翠绿

糸鱼川真柏

糸鱼川真柏

济州真柏不是纪州真柏，东北真柏也不是东三省真柏

除了系鱼川真柏的玩笑外，还有一个奇怪的称呼，就是开头引发我好奇心的“济州真柏”。

纪州真柏

在日本盆景界，糸鱼川真柏之下，还有一个纪州真柏。纪州真柏的叶子虽，比糸鱼川真柏粗长一些，但颜色深绿色，偏蓝，看起来端庄凝重，适合大型盆景，因此也很受人喜爱。

纪州真柏的刺叶比较多，它的灰蓝色也是来自刺叶的，新发的叶子也是翠绿的。上面有济州真柏的图，大家可以比较一下。因为纪州真柏这个刺叶的问题，有些人也不喜欢它，整理它的时候经常会被刺到。它的叶间距要大一些，比起糸鱼川真柏来，不够饱满，做小盆景的话，意思差点。

圆柏

我们小区的圆柏叶子细长，也比较稀疏，与糸鱼川和纪州都不一样

可是济州真柏是怎么回事呢？

有人说是人们把纪州真柏讹传为济州真柏了，因为这两个州的汉字发音是一样的。但是纪州在日语中きしゅう，而济州是念さいしゅう，两个完全不一样。而且在一个视频中，一个小伙子采访一个养济州真柏大爷，他院子里的济州真柏盆景得两米多高，看起来完全不是做盆景所使用的高山圆柏（有人仿日本偃松的叫法，也叫它偃柏，都不是植物学名称），高山圆柏都没有那么高的。日本纪州真柏做盆景也不过一百来年，看他那个柏树得三四百年的样子，就是中国当地的柏树。

这么憨的桩子，怕是整个日本也难找，而且日本盆景比赛，超过1.2米的就不能参加了，很难卖上好价钱去，这一百来棵养来做什么呢？

后来一想，有点明白了，这二人的口音都是鲁西南口音。北魏泰常八年鲁西南置济州，治所在碻磝城（今山东茌平西南）。北周广顺二年，治所改巨野（今属山东菏泽）。金天德二年（公元1150年），黄河大决，淹没巨野，遂移济州于任城（今属山东济宁）。这个济州不就有出处了么？

人家也没有骗你，的确是古济州的真柏，你自己误会成日本纪州真柏，那是你的事，而且在某宝上，写济州真柏也不算冒充纪州真柏。

台湾真柏

另外还有台湾真柏，又称台湾田培真柏。田培不是地名，而是说这柏树是在大田里培植的。据说种也是日本糸鱼川的种，由日本引入台湾，在阳明山苗圃剪下枝子扦插繁衍出来的。台湾真柏也具有糸鱼川真柏叶团状结构紧密的特性，但是鳞叶大而粗，叶色稍呈黄绿色，栽培的时间也有百年左右的历史，大桩子不常见，因而珍贵。

东北地方

还有一个品种叫东北真柏，也容易叫人产生误会。自从日本的盆栽家川边武夫用东北真柏创作的“ 雷神” 、 “ 风神” 等作品活了之后，大家又开始推崇起东北真柏来了。可是东北真柏可不是东三省真柏，而是日本的东北地方，大家别误会，其位于日本本州岛北部，包括青森、岩手、秋田、山形、宫城县、福岛六县。

风神、雷神

吸收别国的优质树材，更要用心开发本国树材

论做盆景，中国人是祖宗，还有汉代出土的青铜盆景树，唐代章怀太子墓中侍女手托盆景的壁画，宋朝时盆景艺术已经相当完备了。元代有制作“些子景”的高手回族僧人韫上人。明朝时大量关于盆景的著述问世。“盆景”一词即出于明代屠隆所著的《考盘余事》。

中国传统也很重视柏树盆栽，使用的树材也更加丰富，有龙柏、堰柏、高山柏、香柏、新疆圆柏、祁连山圆柏、安徽圆柏等，其中安徽圆柏最为有名，称为“徽柏”。再者，台湾属于中国，因而台湾真柏也是中国柏树的树材。

虽然中国盆景的历史长，资源丰富，并且形成了很多流派，但是不知为何，终遮不过日本的光去。你掰着指头数数，还有什么叫得出名号来的树材？中国这么大的地界，还找不出一棵不糸鱼川真柏更好的变种来？至于打系鱼川真柏、济州真柏的擦边球？

盆景传到日本之后，日本人致力于搜寻优质的本土树材，而不是用外国的舶来品。美国人去学日本的盆景时，也在本国搜寻可以用来做盆景的，美国杜松也能做得像模像样的。唯独我们，在推崇别的国家的树材，就瞧着外国的好，瞧不上本国的东西，恨不得做盆景都用糸鱼川真柏才上档次。从本位发展的角度出发，卖济州真柏的大爷倒是不忘本的。

纪州真柏盆景

盆景人要多读些书，盆景没有文化内涵，是没有价值的

古代做盆景的，都是文人雅士，文化水平不是一般的高。现在做盆景的人呐……技术是没地说，都是极好的，可是很少有愿意读书的。

你瞧瞧盆景大赛上那些金奖银奖的作品，起得那些个名，什么飞天、仰望、起身欲舞、乌龙摆尾、金龙狂舞、啸傲乾坤……都些什么啊？一个个的大白话，俗厌之气扑面而来。只有一个银奖的获得者，起了个“毋忘在莒”，倒有些意味。此典出《吕氏春秋·直谏》，为管仲对齐桓公小白所言：“使公毋忘出奔于莒也。”提醒他要惕励不辍，以成就霸业。有了这层文化内涵，对人的意义就不同了。

盆景不仅仅是视觉的艺术，止于视觉层次的盆景，其意境是卑下的。一定要和文化相结合，尤其是同本国、本民族的文化相结合，结合的程度越深，才能对人产生更强烈的震撼、更深远的影响。要完成这种结合，就要求制作者本身要有深厚的文化功底，否则终究是上不了台面，入不了堂奥的。

更不可存取巧之心，故弄玄虚不会长久，要把做盆景的心用在功和意上，才能光大这门艺术。

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