利辛县(安徽省亳州市辖县)

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利辛县(安徽省亳州市辖县)

2024-07-10 07:28| 来源: 网络整理| 查看: 265

折叠 人文历史

利辛衣淝襟淮,自古是兵家必争之地。先秦,为吴、楚边境隙地,屡成陈鏖战所。公元前536年,楚令尹子荡率师伐吴,先于豫章,次于乾溪,吴人败其师于房钟。乾溪,即今张村铺一带;房钟,即今阚疃集。公元383年,秦晋淝水之战,境内为晋掩击破秦重战场。公元1635年,李自成率农民起义军攻颍州,下蒙城,境内为励兵秣马之野。公元1852年,皖北捻军起义,刘洪立,王之重、江台陵等,相继揭竿竖旗,聚众响应张乐行。公元1863年,捻军主帅张乐行集中20万人马,与清军决战于张村铺。公元1898年,闫好文、要韶等再次聚众结捻,起义反清。

1928年—1934年,中国共产党相继在王人、马店、牛拐湾、胡集蒋疃、张村铺建立党组织。1927年2月,张跃祖、李怀恩、邓友莲等,成为境内第一批中国共产党党员。1929年4月9日,在阜阳举行的皖北土地革命大暴动中,中共王人、马店、牛拐湾党支部,组织了数千名农民协会会员参加了起义。在第一次国内革命战争、抗日战争和解放战争中,境内有大批热血青年,投奔中国共产党,为民族解放、推翻三座大山,献出了宝贵年华,许多人成为人民解放事业,建设祖国的优秀人才,有270多人为国捐躯。

利辛民风淳朴,利辛人勤劳善良,利辛人民在中国共产党的领导下,正在艰苦奋斗,奋发图强,为建设美好的家园,为全面建设小康社会谱写新的篇章。[7]

折叠 民俗文化

淮北大鼓淮北大鼓伍子胥打马过乌江的故事脍炙人口,柳下惠坐怀不乱的传说广为流传,胡集猴戏杂技走遍全国。清音戏、拉魂腔、淮北大鼓及展沟九曲黄河灯阵被列为安徽省非物质文化遗产。

折叠 出土文物

青铜鼎、金错刀、大布黄千、陶俑、陶鼎、陶舫、陶壶、鎏金铜佛像、瓷壶、陶网坠、石箭镞、丝纶诰命

折叠 掌故传说

“响场”和“水牛地”

利辛县汝集镇四新村冉郢庄西有一土丘,高一米许,面积近十亩,当地人称之为“水牛地”。紧挨“水牛地”西南角有一面约五亩的池塘,传说过去是冉晓丰的“响场”所在。

冉晓丰,明朝大财主,有良田“双千顷”,肥骡壮马成群,还有12头一模一样的水牛。他遣人像架木桥一样,在塘中立桩,横梁,铺板,吊铃,造就一座别出心裁的打谷场,叫作“响场”。脱粒谷物时,二十八盘石滚鱼贯入场,每盘石滚套三匹马拉,拖两个石耢子,浩浩荡荡,如巨龙盘舞。“响场”隆隆震颤,底面系满的数千只铜铃齐鸣,与马铃声、滚脐摩擦声汇成强音,响彻云霄,传遍十里八乡。此时,声到之处若有打场者,其打下的优质粮会人神不知地跑入“响场”,剩下的只是些秕子。因此,冉家越来越富,乡里越来越穷。后来人们知道了此事,不敢与冉家同时脱粒,并对冉晓丰恨之入骨。

一个晚霞满天的黄昏,牧歌声中,冉家十二头丰肌肉臀的水牛吃饱归来,像往常一样欢快地下到庄后小河里饮水,河水、水牛被晚霞染得彤红彤红的。水牛喝足水,一一昂起头,牛倌数一数,竟是十三头。冉晓丰闻讯后,联想起昨晚的梦----义军领袖张献忠变成老水牛闯进他家乱抵人,不禁打了个寒战,愈想愈觉得此事蹊跷,疑心多出者是不祥不物,于是命人系红绸于水牛角作标记。翌日,果然依旧又增加了一头。可惜这头神奇的水牛,因角上无红绸在河边就死于屠刀之下,血淌得很多很多,一直流到小河里,河水变成了血水。从此,冉家在农民“均田免粮”的呼喊声中,日趋衰落,几年后便家破人亡,豪华的住宅夷为平地。传言说,冉家庄园是“水牛地”,冉晓丰冒犯了水牛神,所以惹出此祸。

昔日赫赫有名的冉晓丰,如今知晓者甚少,他的“响场”和豪宅也早已荡然无存。然而,其留下的神话传说却代代相传,让后人们去思索,去品味。

李舍命探伍冢

春秋后期的楚国大夫伍奢,因直言敢谏被楚平王杀害,葬于乾溪城(今利辛县汝集镇北部边缘一带)东南十六里的老母港南岸。伍奢冢又高又大,占地十亩,上面修有庙宇。庙院当中香火池旁有口大井,黑咕隆咚,不知有多深。曾有好事者把一只鸭子放进井,后来鸭子从老母猪港里浮出。因此有人推测这口井与老母猪港相通连;也有人说这座古墓是空的,下面造有宫殿,藏着大量金银、珠宝和仙丹。井到底通到哪里?地下究竟有什么?好奇者想知道,贪欲者想占有,但却无人敢去试探。

话说冢南一里有个庙李庄,庄上有个年轻人,好逸恶劳,三十出头还是光棍一条。他身粗力壮,不信神,不信鬼,天不怕地不怕,与人打架以死相拼,混了个“李舍命”的外号。有一年秋后,李舍命和几个游手好闲者转悠到庙上,有人提起古墓之事,把墓下描述成仙山琼阁,李舍命听得心醉魂迷,决心探冢寻宝。众人积极支持,很快备一大筐,周围等距拴牢四条又粗又长的绳,另拴一条缀满铃铛的细绳作联络用。李舍命手持火种坐入筐内,四人握绳徐徐往井下投放,绳将尽,筐着地。李舍命摇亮火种,发现北面有一石门紧闭,用力推开,里面烛火通明,原来是间石屋,顶呈拱形,四壁光滑,地面洁净。一黑漆棺木用四根铁链悬吊于石屋正中,棺前摆放着鲜桃等供品。棺右侧挨墙坐一位银发老妇,在用簸箕簸黄豆,见李舍命来,忙起身抓一把黄豆塞到他手上。“俺要这干啥!”李舍命不乐意,把黄豆扔了,心想:此处没别的宝物可取,那供桃肯定是仙桃,俺何不搞一个吃了成仙去?于是,他一步近前,抓起一个供桃,转身跨出石屋,坐入筐内,摇动细绳。上面的人听到铃声,立即拉绳提筐。筐刚动,干涸的井底忽然汨汨冒水,急剧上涨,且冰冷刺骨,马上就要漫过李舍命头顶。李舍命惊慌失措,浑身哆嗦,手中供桃被抖掉,井水随即下落。李舍命上来后,胸部以下全湿了,如落汤之鸡,脱换衣服时,从挽着的袖子里掉下一粒豆子,捡起一看是金子,他后悔得直跺脚。次日,李舍命身上所湿之处开始溃烂化浓,疼痛难耐,四处求医,不见好转,数月后一命呜呼。

这个神话故事,在当地从清朝一直流传至今,不少人从中受到启发,曾有人写下这样一首打油诗:“舍命探伍冢,惹祸送了命。成仙凭苦修,岂能有捷径?”

解甲集

马店集西八里有一所小学叫解甲集小学,春秋战国时这里是一个小村落。传说伍子胥逃难怀抱幼主熊胜曾在此解甲救饭。18年后伍子胥伐楚路过此地,当地人才知道当年解甲求饭的武士就是大将军伍子胥。为纪念他的忠贞,相约在这个地方兴个小集,取名“解甲集”。两千多年来,风云变幻,改朝易代,小集兴衰不定,终至湮灭,而解甲集之名仍深深地嵌在当地人们的记忆中。

伍子胥打马过乌江

相传伍子胥保太子建幼子逃往吴国,来到现在的大李集的乌江边,只见江水汹涌,咆哮湍急,近处没有渡船,远处又有追兵,犹豫间,战马似解人意,突然前蹄腾空,昂首嘶鸣,意欲驰骋。伍子胥情急之间,勒紧缰绳,猛拍战马,跃入江中,如轻舟利箭,倏忽间渡到对面。后人为了纪念伍子胥忠贞保主、忍辱负重的高尚品德,于打马渡江处修建了五孔桥和七孔桥。

霸王沟

从涡阳楚店集到利辛城南邵渡口,有一条大沟叫“车辙沟”,旧称“霸王沟”,传说是西楚王推车留下的。相传项羽有一天逃难来到楚店集(旧称楚殿集),正赶上阴雨连绵,道路阻断,不少旱路客商被困。难以入夏水(西淝河古称)乘船贩运。有一盐商愿出高价雇人用独轮车把盐推到西淝河岸上船,因雨水太大,没有人应承。项羽当时十几岁,却生的虎背熊腰,力大无穷,在泥泞的土道上推起车来不觉费力,一口气推了30多公里,直到河岸,把盐送到船上。项羽推车过后,路陷数尺,雨水顺车辙向南而流,越冲越宽,周围百姓乘势顺车辙疏浚,越挖越深,年复一年便成了一条大沟。后来人们才知道推车的就是楚霸王,便称这条沟为“霸王沟”。

不怕丢官的夏御史

张村铺人夏之臣,是明朝万历癸末年(1583)进士。明万历十二年(1584),任河间县知县,上任后访察民情,修堤建桥,筑路浚沟,县民十分爱戴,后以政绩卓著,升为监察御史。万历二十三年(1595),黄、淮泛滥,下游的四陵(今江苏清江市)水患十分严重。由于清口(即泗口)腰铺高堰阻水,淮河不得畅流入海,水害日甚,河臣急的无法。有个姓张的治水大臣,建议辟开堵水的高堰,神宗朱翊钧大怒,几乎要砍掉姓张的人头。因大明开国皇帝朱元璋的三代祖坟都在清口下游的旧龙嘴,一旦决开清口腰铺堤堰,旧龙嘴就要被洪水冲淤。明朝历代皇帝一直听信堪舆家之说,认为黄、淮汇于泗口,皇族陵寝得受真龙天子之气,明朝万代基业全赖于此。自洪武以来,历经十余朝二百多年,治水大臣为了讨好皇上,不是导泻,而是在旧龙嘴上游打坝筑堰,年复一年,越筑越高,打了母堰,又打了子堰,耗费银两数百万,旧龙嘴仍然浸在水里。明知打堰筑堤无济于事,百害无一利,但谁也不敢提出扒堰放水。夏之臣受命视察灾情,深知其弊,又深知其险,若直言相谏,必然获罪恶;若沉默不语,有失监察御史之责;若随声附和,又不愿违着良心,坑害黎民百姓。思虑再三,决定丢官为民请命,便上书直陈利害,指出历代河臣媚上欺下,害国害民,徒信风水之说的弊端。言词激越,慷慨激昂。奏疏送到工部,都为夏之臣担惊受怕,又为夏之臣直言上书所钦敬。复奏皇上,神宗看到夏之臣冒死直谏,准奏施行。至此,淮河水才能从清口顺流而下。

落凤池

马店集西八里庄附近有个人成分土谷堆,为禅阳寺旧址。土谷堆下埋有一眼井,当地人称“落凤池”。相传春秋晚期,楚平王昏庸,听信费无忌谗言,杀害了伍子胥的父亲伍奢和兄伍尚,迫使伍子胥逃往郑国,与太子建父子相会。太子建被郑定公谋杀,子胥怕祸连幼主胜,便携胜及胜母马夫人投奔吴国。行至楚地,遭费无忌带兵追杀。途经一小村,马夫人实在走不动了,孩子又啼哭不止,此时追兵将至,万分秒必争危急,马夫人对伍子胥说:“伍将军保幼主先逃吧!”说罢,乘子胥不备投井自尽。伍子胥悲痛不已,只好搬块石头盖住井口,寻路向吴国方向逃去。18年后(前505),伍子胥领兵伐楚,途经此地,小村庄已不存在,打听后才知道是楚兵放火所为。子胥寻到水井处,搬掉石块,捞出马夫人的尸骨葬于井旁,后人建庙宇祭祀,取名禅阳寺。该寺清朝时毁于一场大火。

坐怀不乱

利辛县展沟镇西南八公里许的柳林村,传说是春秋时期鲁国大夫展禽(柳下惠)坐怀不乱的地方。古时的柳林村原为一片茂密的柳林。在一个深秋的傍晚,展禽单身路过柳林,忽遇倾盆大雨,只好在一棵大柳树下避雨。恰在这时,有一位美貌的少女也到此避雨,与先到的展禽相对而坐。展禽目不斜视,旁若无人。被暴雨淋得浑身发抖的少女见展禽如此正派,便起身向他求助:“先生,您看俺衣衫单薄,冷得难以支撑,请想个办法帮俺驱驱寒。”展禽答道:此处前不着村后不挨店,我也没带避寒之物,你让我如何为你驱寒?”少女央求坐在展禽怀里,以温身驱寒。展禽急忙推辞:“万万使不得!荒郊野外,孤男寡女处在一起本已不妥,你若再坐于我怀,更是有伤风俗。”少女再一次施礼恳求道:“世人都说展大夫为人圣贤,品德高尚,小女子虽坐怀中,只要大夫您不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便无人服侍,您救我就是救了我们母女!”这时的展禽再无推托之词,只好说:“请便吧。”于是少女坐到展禽怀中。暴雨如注,一夜未停。展禽怀抱如花似玉的少女,闭目端坐,丝纹不动,如雕塑一般,无思无念。漫漫长夜竟不知温香在怀。天明,雨过天晴,得恩于展禽的美少女不胜感激地赞道:“人言展大夫是正人君子,果真名不虚传。”从此,世人便称展禽为柳下惠。[8]

折叠 名优特产

利辛药材:利辛土地资源丰富,光热条件极适宜于药材生长。主栽品种主要有甘草、黄芪、柴胡、党参等。所产甘草粉质多,纤维少,甜味浓,品质上乘。具有增强肌体免疫、舒筋活络、利水通肿、补气壮阳、祛疮生肌的作用。

阚疃板鸡阚疃板鸡阚疃板鸡:阚疃板鸡蜚声省内外,它是选用优质地方鸡(草鸡)为原料,精细加工,以千年古井之水洗、卤;营养丰富,嫩脆爽口,鲜香无比;优于符离集烧鸡和德州扒鸡,吃到嘴里无油腻感,且骨头有嚼头儿。阚疃板鸡正宗的仅王氏一家,经四代嫡传,至今已有100余年历史。王氏老板讲求信誉,注重产品质量,不是地道的草鸡不做。当地有歇后语说:阚疃板鸡——好吃。2008年3月,阚疃王氏板鸡制作工艺被列入亳州市非物资文化遗产名录。

利辛撒汤:撒汤是以牛羊肉、鸡肉为原料,配以葱、姜、辣椒、胡椒、味精、食盐熬制而成。其制作方法是:将牛羊肉、鸡肉洗净,放入砂锅内,注入清水,放入各种佐料,大火煮至水开,将淀粉搅拌均匀,做成芡汁,一起兑入汤锅中,小火再将鸡汤炖开,将鸡蛋打散、倒入汤里拌成蛋花,至鸡蛋熟,盛出即可。喝汤之前,可以根据个人喜好放入香菜碎,醋,荆芥,麻油及黑胡椒粉。

孙集米酵子:据该镇纪小庙村纪腰庄老人纪永庆介绍,清朝年间,他的祖上为谋生计外出学会做酵子,回来后制作米酵子在当地出售,年复一年地挑着担子走村串户上集镇叫卖,尝尽人间酸甜苦辣,赚回点钱养家糊口。那时所用的原料糯米(又称酒米)当地没有,需亲自到南方霍邱等地用独轮车推。后来,制作酵子的技术在当地传开了,先是本庄人跟着学做这生意,渐渐地周围十几个庄的人也都干起了这行当儿。

江集羊肉汤:江集羊肉汤多由整羯羊加佐料,微火久炖所得,味道浓重、鲜美、无膻味,可与杭州的传统“掏羊锅”相媲美。在这里,凡羊身上可食之物你都有机会品尝到。若在汤中放些当地特产红芋粉丝,加重胡椒或辣椒作料儿,食用起来更是别有一番风味。过去,江集羊肉汤常常惹得一些外地食客专程前来饱尝,不过得赶早,不然就会白跑一趟。

烧巴子:随着利辛县经济地位与知名度的提升,烧巴子已成为当地名小吃,成为旅游者和商务人士以及外乡人士前来探亲访友者必尝的著名特色美食。

展沟烧饼:展沟烧饼制作独特,其原料为面粉、猪油、五花肉、葱、姜、食盐、麻油、孜然、芝麻等。状似鞋底,故又名“鞋底烧饼”。该烧饼刚出炉,黄澄澄,热腾腾,香气诱人,咬上一口,一层一页,外脆内酥,满口面香、肉香、芝麻香……构成人间最佳美味,让你“吃不够带着走”。[9]



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