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部编版七年级上册语文期末文言文对比阅读训练（一）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一算食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（选自《〈论语〉十二章》）【乙】子贡①问政②。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（节选自《论语·颜渊》）【注释】①子贡：孔子的弟子。②政：治理国家的方法。1．解释下列句中加点词的意思。（1）吾日三省吾身 省：（2）人不堪其忧 堪：（3）民信之矣 信：（4）自古皆有死 皆：2．用现代汉语翻译下列句子。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）必不得已而去，于斯三者何先？3．从“学而不思则罔，思而不学则殆”一句中，你明白了什么道理？请简要阐述。4．【甲】【乙】两文都强调了什么问题？你是如何看待这一问题的？（二）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》）［注释］①行部：巡视州郡。②西河美楼：地名，③别驾从事：部下官史。④野亭：郊野外的亭子。⑥须：等到。5．用“／”画出下列句子的朗读停顿，各一处。（1）元 方 入 门 不 顾 （2）闻 使 君 到6．解释下列句中加点词语。①太丘舍去②故来奉迎③使君何日当还④其为人若此7．用现代汉语解释下句。遂止于野亭，须期乃入。8．阅读【甲】【乙】两文，请仿照示例，结合情境，揣摩人物对话时的神态或动作。示例：兄女（悠然）曰：“未若柳絮因风起。”（理由：能够表现谢道韫的文才与自信。）（1）元方( )曰：“君与家君期日中。日中不至 则是无信；对于马父，则是无礼。”（设计理由： ）。（2）（群童）( )对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”（设计理由： ）。9．从【甲】【乙】两文的故事中，你得到了哪些启示？请结合内容分条写。（三）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣①其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。”【注释】①诣：拜访。②夫子：对年长而学问好的人的尊称。10．下列句中加点的词解释有误的一项是（ ）A．相委而去（舍弃） B．元方入门不顾（回头看）C．甚聪惠（很） D．孔指以示儿曰（表示）11．下列对文章的理解分析不正确的一项是（ ）A．甲文中友人由“怒”到“惭”，表明友人认识到自己的错误。B．甲文中“元方入门不顾”可看出元方性格直率的特点。C．乙文运用了动作描写和语言描写刻画人物。D．乙文中写了三人，三人都出场了。12．把下列句子翻译成现代汉语。（1）友人惭，下车引之。（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”13．结合两则材料，简要概括陈元方和杨氏子的相同之处。14．选文出自《世说新语》的《言语》篇，请根据助读资料，并结合两则选文内容，探究其归为“言语”的原因。言语，指会说话，善于言谈应对。是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙。（四）【甲】屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。节选自《黠鼠赋》【注】①拊（fǔ）：拍。②橐（tuó）：袋子。③嘐嘐（jiáo）聱（áo）聱：象声词，形容鼠咬物品的声音。15．解释下列加点的词语。（1）弛担持刀 弛： （2）一狼洞其中 洞：（3）拊床而止之 止： （4）发而视之，寂无所有 发：16．用现代汉语翻译下面句子。（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）举烛而索，中有死鼠。17．选文【甲】结尾段写到：“狼亦黠矣”。请说说选文【甲】中哪些内容表现了狼的“黠”？18．机会稍纵即逝，请结合【甲】【乙】两段说说，【甲】段中的“屠夫”和【乙】段中的“鼠”各抓住了什么机会取得成功的？（五）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）【乙】子曰：“由①，诲女②“知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。”【注释】①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。19．解释下列加点的字词在文中的意思。（1）不亦说乎 ； （2）吾日三省吾身 ；（3）人不堪其忧 ； （4）孔文子何以谓之“文”也 ；（5）是以谓之“文”也 。20．用“/”给下面的句子断句。（标四处）一 箪 食 一 瓢 饮 在 陋 巷 人 不 堪 其 忧 回 也 不 改 其 乐。21．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）知之为知之，不知为不知，是知也。22．下列各组句中，加点词语意思相同的一项是（ ）A．知之为知之 人不知而不愠B．不知为不知 可以为师矣C．学而不思则罔 温故而知新D．敏而好学 好之者不如乐之者23．乙段孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？参考答案：1．（1）自我检查、反省（2）能忍受（3）信任（4）都 2．（1）（我们）选择他们好的方面来学习，（如果也有）他们不好的方面就加以改正。（2）（如果）迫不得已一定要去掉一项，这三项中先去掉哪一项呢？ 3．示例：“学”和“思”要结合起来。如果一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。 4．都强调了诚信的问题。示例：诚信是为人处世的根本，有了诚信，才会拥有良好的人际关系，被社会认可；反之，必被世人所唾弃，为社会不容。5．（1）元 方 ／入 门 不 顾（2）闻／使 君 到 6．舍弃，丢下；所以；回来；像 7．于是郭伋在野外亭中停留歇宿，等到了约定的日期再进城。 8． 元方（挺起胸膛）曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 设计理由：元芳反驳时有理有据，不卑不亢 （群童）（作揖半躬）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。” 能够表现孩子们对元芳的喜爱与尊重 9．要有礼貌；要勇于改正错误；要允许别人改正错误；大人要为儿童做出好的表率；做人要信守承诺；做人要言行一致10．D 11．D 12．（1）（那个）友人感到惭愧，从车里下来拉陈元方。（2）孔君平指着杨梅给杨氏的儿子看，并说：“这是你家的水果。” 13．他们都机智聪慧，能言善辩。 14．陈元方面对父亲友人的指责，不卑不亢地指出友人不讲信用且没有礼貌，用言语维护了父亲的尊严；杨氏子面对父亲友人“杨梅是杨家的水果”的玩笑话反应机敏，立即将“孔雀”与“孔家的禽鸟”联系在一起，回应了客人。15． 解除，卸下。 挖洞，打洞。 停止。 打开。 16．（1）一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在屠夫的前面。（2）（童子）举起蜡烛来寻找，箱子中有一只死老鼠。 17．①一狼得骨止，一狼仍从。两狼交替着跟随屠夫。②一只狼在屠户前面假装睡觉，迷惑屠夫。③另一只狼从后面打洞攻击屠夫。 18．①甲段中的屠夫趁一只狼闭上眼睛，没有防备，而另一只狼的头还在草垛里时，进而抓住机会把两条狼都杀死了。②乙文中的鼠装死，童子把它倒出来，趁人不备而有机会逃脱了。19． 同“悦”，愉快 自我检查、反省 能忍受 凭借 因此 20．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 21．（1）别人不了解自己，自己却不怨恨他，不也是有才德的人吗？（2）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。 22．D 23．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

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