在广西，如果你不知道刘三姐，那你真的有点不像广西人。刘三姐是广西壮族民间传说中的经典人物，其主要以脱口而出的山歌形式闻名于世，是我们广西文化宝库中的骄傲人物角色。

　　关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村）【即刘三姐生于唐朝（公元618—公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是活跃在广西柳江流域的一位优秀民歌手，她有出口成歌的本领。】，那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。

　　刘三姐已经成为广西的一张文化名片，以她的名义所做的活动，为广西的经济发展有着卓越的贡献，是壮族民间中优秀的儿女，其形象深入人心，在世界各地也有着深远的影响。以她为原型的电影《刘三姐》更是经典，已经在世界各地播放了几十年，据说有人还反复看了上百遍，其喜爱程度那是多么的高啊。

　　对刘三姐网上另一种争议是说：历史上并非有“刘三姐”歌仙其人！是八十年代柳州文化局局长編写创作出来的民间故事（是广西作家），故事出版后也有人评论说故事取为刘姓不合壮族人的姓氏，因为壮族人没有刘姓，属外来人，是1956年成立户口登记時，外耤人流浪到壮区定居后自报是壮族人，（有些是和壯人通婚改成壮族人）。原始壮族的姓氏为姓韦、廖、兰、熊、莫、覃等六大姓。其他姓氏都视为外来人。由此可见刘三姐是故事中的人物，也是八十年代创作出来的民间故事。

　　关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载，认为刘三姐是唐中宗“神龙中”（约公元706年）的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表，认为“刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后，随着民间文学普查的深入，广东的民间文学工作者发现，在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地，尤其是粤西地区，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的“刘三妹传说”，其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。

　　各地刘三妹传说大同小异，一般的说法是：当地有一名叫刘三妹的姑娘，特别会唱歌，有一位白鹤乡的善歌少年慕名前来对歌，两人对了七天七夜，不分胜负，后来两人都化为石头。或者说：刘三妹特别会唱歌，而且长得好看，被某人看上了，刘三妹为了逃婚，从某山岩上摔下来，后人就在此山岩上给她立一小庙，或直接用她的名字为此山命名等等。

　　广西每年三月三节的由来：

　　据说是在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。

　　人们为了怀念这个民间的音乐家，民间歌手，因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌，悼念“刘三姐”。

　　对些“广西每年三月三节的由来”你认同吗？