从我记事开始，似乎就与周围的同龄人格格不入，因为我从小便能够看到一些存在于人类视线之外的灵体。

我出生在一个东北的玄学家族，奶奶那辈起就是当地有名的出马仙，而我的父亲则是一位虔诚的萨满人，当别的孩子都在玩泥巴、过家家的时候，我就开始从家族中接触到一些零零碎碎的仙家知识。

熟悉我们这一行的都知道，所谓出马仙，就是负责与鬼神交流和传达信息的人，这并不是一种多么神秘的行当，更多的是一种文化的传承。

上世纪70年代，在国家的严厉打击下，我们家供奉堂口的香火曾受到了很大的波及，出马仙似乎成为了众人口中不光彩的职业，不过，该有的规矩奶奶一项也没有落下，只是明面上的供奉不再像之前那般，因为出马仙在东北的名气几乎可以称得上是家喻户晓的程度，所以即便如此，十里八乡仍有一些人偷偷来找我的母亲问事。

民间也一直流传有“南茅山，北出马”之说。

出马仙最早起源于满族的萨满教，由于萨满教信奉鬼神，因此逐渐诞生了巫师这个行业，他们也被称为“巫觋”，在随着后来文化的演变中，渐渐流传成为了现在的出马仙，而他们存在的目的就是为人做法事，请仙家上身，达到人和仙交流的目的。

目前的出马仙是由“五大仙家”组成，分别是胡家（狐）、黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、白家（刺猬）和灰家（老鼠）。

不同的仙家都有着其独特的能力和特点，像占卜算卦一类的通常是胡家擅长，而驱邪招财则为黄家，常家有隐蔽遁形之说，白家则为医术治病，至于灰家则是带有祖咒之术。

对于出马仙而言，这个工作的核心在于维持阴阳两界的平衡，而非是去干涉事情的因果，他们是为了世间的公道而生，这个公道不仅包括阳间的公道，同时也包括着阴间的公道。

在很多人眼中，出马仙的代表都是一些疯疯癫癫的形象，至于我们所拜的仙家，更是有不少人曾经认为是一些妖魔鬼怪，实际上并非如此。

世间存在神、精、仙、妖、魔、鬼这五神。其中位于最上等的神，法术最为高超，是古人所追求的长生不老的最顶端。而精则不在五生之列，它通常是由器物衍生而来，像一些古老的器物遇到一些客观条件，年份一长，就会成为有灵气的精。

其中的妖多是由动物修炼而成的，当一些动物已经初具人形后，要想继续向上修炼成为正神，那么就需要积累功德，只有达到一定的高度，才能够具有正位，而这就是我们出马仙的仙家。

所以仙家并非是一些人口中的邪神，反而是来行善积德的。

不过仙家并不能亲自去完成这些工作，而是会选择一些人来传达他们的意思，这些人就是出马仙弟子。

出马仙的弟子与仙家的缘分一般是分为两种的，一种是累世的缘分，由于弟子的前世曾经是正神或者是菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世有着一定的关系，所以在这一世出生，他们的身上便带上了任务，注定要和仙家捆绑在一起，积累功德，共成正果。

至于另一种则是家族延续的出马缘分，出马仙家祖先曾经供奉过仙家，后来祖先过世，仙家们功德还未积满，所以依旧逗留人间，需要继续找弟子帮其延续堂口的香火来济世渡人。

我就是属于后者，母亲常说，我的出生就是“老天爷赏饭吃”，因为我从小便能够看到一些别人看不到的东西，也就是俗称的灵体，而这恰恰是继承堂口的关键所在。

当然，出马仙弟子的继承向来有一个规矩，那就是传媳不传子，传女不传男。所以从出生起，我的身上就注定背负了这样的命运。

一个合格的出马仙不仅要有深厚的功底外，还要有一颗成熟稳重、堪当大任的内心。

所以在我到了出马的年纪后，除了跟着母亲学习了一些出马招式外，还要每天上香打坐静心。在这个过程中，我也从中悟出了真道：世间万物皆有因有果，永无休止。

而这则要从我的一次出马的经历说起。

在我正式开始出马的那几年，一般行医治病的次数为多，当然也不乏有一些遭到因果报应的缘主来请求我帮助。

2005年的一个冬天，一位面容憔悴的妇人找到了我，一见到我她仿佛抓到了某根救命稻草般。

“求求你，救救我的父亲。”

这位妇人告诉我，她的父亲自打十几年前开始便时不时的神志不清，经常满嘴说胡话，不仅如此，她的家中一直气运极差，早年家道中落，母亲和哥哥相继车祸离世，而她自己也是经常会遭遇一些不顺心的事情。

听到这位妇人的话，我一边安抚着她的情绪，一边答应她帮她去看看到底是怎么回事。

一般来说，气运差的人往往和自己或者家族的因果有着密不可分的关系，种下了什么样的因，就要接受什么样的果。

我跟着她上了楼来到了她父亲的房间，刚一推开门，一声声低沉的哀嚎便传到了我的耳朵里。

她的父亲年过古稀，如今躺在床上，嘴中不停的发出痛苦的呻吟。虽然房间中已经开着暖气，但是仍有一股刺骨的凉意从周边漫开。

普通人虽然看不到，但是我能够看到的是，老爷子的周围环绕有一圈圈的黑色气息，