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出道弟子皆是有缘之人。真正的出道弟子，往往受到上方神仙的指点和封神，接收天书以确立其使命。 出道弟子拥有本尊佛的加持，以道为本，以仙为缘，以双修为主，构成了现如今的出道大堂。

内在素质：出道弟子通常具有较高的内在素质，如高度的道德修养、超凡的智慧和卓越的领导才能。他们通常具有强烈的责任感和使命感，能够以积极的态度面对生活中的各种挑战和困难。

天生带任务的出道弟子，通常指的是那些从出生或很小时候起就被认为带有某种特殊使命或任务，并在后来的生活中为实现这一目标而努力的人。详细 在许多文化和信仰体系中，都存在天生带任务的出道弟子这一概念。

起源：出道弟子这一概念可追溯至中国的道教和佛教传统。在道教和佛教中，修行是为了摆脱生死轮回，实现灵魂的解脱。修行者在过程中会获得特殊的启示，这些启示从古至今都是神灵或佛祖的指引。

你说的应该是出道弟子吧。出道弟子的来历通常有这样几种： 天上派下来的，这种弟子很少，也就是大家通常所说的带着任务来的。 天上选中的，这种弟子相对多一些，这种弟子一般都是经过累劫多世的修炼，缘分很好。

什么是出马、出道？出马仙是指来自于仙山古洞、有一定道行，修炼有成的精灵神怪。他们以济世度人为目的，在人间找寻有缘弟子，借弟子看事来积累功德。

也就是全面修正身体偏差的开始，这个过程称为修道。再经过反复修炼。

道家弟子的修行过程可以是一个长期而深入的过程，目的是追求长寿、健康和精神上的成长。以下是道家弟子的一般修行过程：学习和研究经典：道家弟子首先会学习和研究经典文献，如《道德经》、《庄子》等。

准备阶段：心态准备： 道家房中术强调心静自然，初学者需要保持心态平和、专注。体式调整： 在舒适的姿势下，如坐禅、倚息、平卧等，通过舒展身体来保持舒适度和身心平衡。

“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。

1、行拜师礼：师父和师母居上座，学徒行三叩首之礼，跪献红包和投师帖子。 师父训诫门规：师父向众人宣读了本门派的门规，为新入门弟子赐名，记入门派宗谱，鼓励他们做人诚恳、勤奋学艺、为门派增光。

2、在坛场中，首先由道士执行祝愿礼仪。 接着，师父上香并行三跪九叩之大礼，随后端坐于坛场一侧等待。 准备拜师的学道者随后上香，行三跪九叩之大礼，并向师父行三拜礼。

3、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人，举行入道仪式。新收教徒考核期间严禁拜师，违者结束考验，离庙。

收徒必须对方年满十八周岁，有一定文化阅历，家庭出示入教同意书，身体健康，作风正派的自愿出家入道者。入教之后，还必须经过一年到两年的考察期，才对安心道教失业者给予冠巾，授予规诫，正式视为道教弟子。

还有工本费 皈依不能算是入道，最多是道教居士。拜师不能算是道士，最多时开始修道。什么叫“传度”？.“传”是传承的意思，“度”是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师傅引进道门。

入道后，申请人需经过一年的考察期，期间表现稳定，才能获得冠巾，接受规诫，成为正式的道教弟子。 要求具有一定文化阅历并非看不起低学历者，而是为了确保申请人入道前能够深思熟虑，具备一定的见识和对事物的判断能力。

加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。

道教门规是非常严格的，而在道教中，皈依和拜师又是两回事情，皈依了不等同于拜师。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。一般来讲，出家为僧道的人，多是命犯华盖者居多。

如此就算进入道教行列了。若是要形式上﹝行为上﹞加入则找道师授箓或者传度，或者向道教协会申请加入成为会员，按道师教授或协会指导行事，也就算是加入道教了。【人心生一念，天地尽知道，有心入道籍，道祖不枉子。

1、出道弟子都要经历的七个阶段如下：磨道：没走出来前都叫磨道，弟子从小到大，缘分越重，磨难就越多，例如身体体弱多病或疼痛，但是去医院查没有病，工作上事事不如意，有小人。婚姻不好，两口子经常因为一点小事吵架。

2、出道弟子都要经历的七个阶段：磨道：在出道之前，弟子会经历各种磨难，如身体虚弱、多病、疼痛，但医院检查却显示无病。工作上遭遇不顺，常有小人阻碍。婚姻关系紧张，经常为小事争吵。心情烦躁，对周围的一切都感到厌烦。

3、出道仙会经历的阶段 认知阶段。这个阶段于仙缘之路是萌芽是初始，所谓初正则终修。很多人在这一关闯不过，正确的知见很重要。

4、出马仙弟子最难的阶段如下：情关 这是最难通过的一关，自古英雄难过美人关。不过这里的情指的不是美人，而是感情的坎坷。

5、身上有体感，都要先排除自己身体有实病，身体有实病该就医就医，该治疗治疗，该调理调理。

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