鹅湖之会与鹅湖书院

鹅湖书院亦名文宗书院，自南宋迄今有800余年。为中国著名书院之一，国家级文物保护单位。国家邮政发行《古代书院》二套四枚特种邮票中，鹅湖书院位列其一。其书院院址在今江西铅山县鹅湖山麓，鹅湖寺旁。唐贞元元年（785）进士李翱（字习之），任山南东道节度使，曾于鹅湖寺首开儒学经典讲学之风，对这一儒学“道统”，作了较为清楚的解释，开辟了唐宋儒、释、道学讨论“尊德性、道问学”的先河。

南宋孝宗淳熙二年（1175）春夏之交，吕祖谦入闽访朱熹，两人合编《近思录》确立道统。初夏，朱熹陪送吕祖谦道经江西铅山县鹅湖寺，约陆氏兄弟陆九龄、陆九渊相会于此，企图调解朱陆之间的学术分歧，“尊德性”、“道间学”，这就是历史上有名的“鹅湖之会”。

为纪念朱、陆的这次鹅湖之会，1208年，徐子融、陈文蔚等朱子后学曾先后建四贤祠于鹅湖寺，将朱陆同堂而祀，旨在调和、折中鹅湖这场“心性”争论。陆氏后学，绍定间任职江东提举后又兼提刑的袁甫，曾作《四贤堂赞》，称颂这一期会。

鹅湖书院就是为了纪念鹅湖之会而建立的。淳祐十年（1250）江东提刑蔡抗（朱门后学）复建书院，请于朝，用朱熹赐号“文公”为书院更名“文宗书院”。

元代，“文宗书院”增设会元堂。元廷年间，又设山长、直学等官主持，并置备整套祭器祀祠朱、陆等人。明景泰四年（1453）都御史韩雍又在宋代旧址重建书院，扁额题“鹅湖书院”，御史李奎作记：“大江以西，古称文献之邦，书院之建不知有几？惟鹅湖之名与白鹿洞并称天下。”正德六年（1511）江西提学副使，著名文学家李梦阳又会同地方官吏在山麓原址兴复，仍扁“文宗书院”。嘉靖二十七年（1548）五经博士、浙江逐安人吴士良题诗立碑称白鹿、嵩阳、岳麓、鹅湖为天下四大书院。崇祯末杨廷麟等又加以重修。

清初，鹅湖与白鹿洞、白鹭洲、象山等江西名书院先后恢复办学。康熙五十六年（1717）清圣祖爱新觉罗玄烨亲书“穷理居敬”额与“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”联赐书院悬挂。其后江西督抚司道大员、广信、铅山、府、县官吏和地方士绅又相继修葺。同治年间投入使用。光绪末年，清廷迫于时势，废科举、改书院为学堂，鹅湖书院遂改为鹅湖师范学堂，后来又改为鹅湖中学。1957年位列江西省第一批省级文物保护单位，2006年被批准为上饶市鹅湖书院风景名胜区管理委员会（副处级单位），同年被国务院批准为第六批国家级文物保护单位，2017年7月和江西武夷山捆绑申报世界文化遗产成功。可以说，正因有了鹅湖之会，才有了南宋四大书院的名人与书院，才有了其对宋明理学乃至中华文化所做的贡献。

朱熹与白鹿洞书院

鹅湖之会后，朱熹知南康军，恢复白鹿洞的教学与制定学规。

白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。充分体现了白鹿洞书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

朱熹为白鹿洞书院订立的“洞规”，成为南宋书院统一的教规，影响深远。海内知名学者多到此讲学，朱熹请陆九渊到白鹿洞讲“君子喻于义，小人喻于利”的课题，开创了一场学以致用的讲学规程，达到了不曾预想的效果。因此，白鹿洞书院成为我国当时文化学术的重要学府，在我国哲学、文化史上占有重要地位，有“庐山古迹以百数，惟白鹿洞书院最胜”的称誉。最引人入胜的是两侧碑廊，有朱熹所书“枕流”两个大字和“白鹿洞学规”以及历次修建铭记。紫霞真人书写的《游白鹿洞歌》石碑，笔锋庄重遒劲，令人赞叹。

朱熹是东南三贤之一最伟大的教育家，一生与书院讲学结下了不解之缘。他的学术思想以及以他为代表的考亭学派，都是在各地书院的教学实践中逐渐形成并走向成熟的。我曾考证了与朱熹教学生涯有关的书院多达67所，其中由他所创建的有3所，在其中读书讲学的47所，为其提诗赋词的13所。纵观古代书院教育史，能有如此众多书院与己有关，朱熹可说是天下第一人。他是推动南宋书院教育和传播的大功臣，也是使理学走进世界的第一人。

张栻与岳麓书院

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。

这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。

这块令湖南人骄傲了几百年的金子文化招牌，可能在外人看来未免太过洋洋自得，但如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。

单就清代以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，哪一个不是一等一的杰出人物？

岳麓书院历经宋、元、明、清各代，直到清末书院改制，1903年改为湖南高等学堂。辛亥革命后，又相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1902年成立湖南大学。一千多年来兴学不辍，堪称举世罕见的“千年学府”。大中祥符八年（1015），宋真宗召见山长周式，颁发经书，亲书门额“岳麓书院”。南宋时，著名理学家、教育家张栻主持书院，朱熹曾两次到此讲学，当时学生多达千人，故书院又有“潇湘洙泗”之誉。“惟楚有材，于斯为盛”，岳麓书院不仅是湖湘学派的摇篮，而且是历代著名学者和不同学派的代表人物的诞生基地，如宋代的陈传良、陆九渊、欧阳守道，明代的王守仁、王乔龄、张元忭，清代的王文清、罗典、欧阳厚均、王先谦等都曾来此讲学或主持书院。千年以来，岳麓书院在我国学术史和教育史上具有重要的地位。

作者简介

王立斌，江西省丰城市人。江西省上饶市鹅湖书院管委会原副主任、书院院长、研究员，上饶师范学院朱子研究所研究员，江西省2011计划朱子文化协同创新中心研究员，中国书院学会副会长，江西书院研究会副会长。主要从事文博与书院文化研究工作。现任北京七宝阁书院《书院纵横》主编。

供稿 | 谦 山

责编 | 孙雨晴

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