凡人修仙传中的等级划分，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

凡人修仙传中的境界等级

第一个等级：炼气期是一个修仙刚刚入门阶段，在小说中凡人世界，找拥有灵根的弟子，然后就可以开始修炼进入炼气期，炼气期有十好几层的，按照小说中所说，只要有相应的法诀，小说中的修士就可以从第一层，一步步修炼，最终慢慢达到临界点，则要服用筑基丹，进入筑基期了。第二个等级：筑基期是炼气期修士服用筑基丹后，又上升的一个等级。在小说中，筑基期修士应该算是一个门派的中下层中坚力量了。按照小说中设定，一般筑基期天赋较高者则继续闭关修炼，期望结成金丹。而天赋愚钝者，则成为宗门管事，处理些世俗事物。小说中修士筑基后，寿元增加至两百年。第三个等级：金丹期是筑基期修士结成金丹，才能进入金丹期。小说中的金丹期修士是一个门派的中上层了，这时可以炼制自己的法宝。金丹期修士更是小说中每个修仙门派的中坚力量，金丹期修士的多少，是小说中门派强弱的一个决定因素。第四个等级：元婴期元婴期修士需要结成元婴，寿元增值一千年。按照小说中的设定，元婴期修士只要元婴不灭，就可自行夺舍，而一个元婴期修士往往就是小说中门派的最上层了。比如韩立进入的修仙门派黄枫谷，最高阶的令狐老祖不就是一名元婴期修士吗？第五个等级：化神期化神期修士就得飞升灵界了，而寿元也增加到两千年。但是飞升灵界要穿越空间裂缝，容易发生陨落。但是若不飞升灵界，还在人间界待着，人间界的灵气不足以支撑修士继续升级，到了两千年寿元时，也只能等着陨落了。第六个等级：炼虚期为元神的元婴，转换为了虚影，因此称为炼虚期。小说中韩立到达炼虚期可动用有限的天地元气战斗，而虚影之外可练就身外化身。基本上炼虚期在《凡人修仙传》灵界各个灵族中就是中上层，接近顶阶的存在了。第七个等级：合体期是练就的虚影已经逐步显现真身。真身掌握的天地元气是炼虚期的几倍甚至几十倍，基本上一个合体期的修士在灵界各族中就是顶阶存在了。第八个等级：大乘期最顶阶的存在，开始掌握法则的力量，战斗的话，基本上也就是位面战斗了。比如小说中就有灵界与魔界的战斗，就需要大乘期修士参加！