“说一段神话，话说那么一家，这家夫妻俩，生了个怪娃娃。扎两个冲天鬏，光着俩小脚丫……”

相信很多90后，甚至00后都很熟悉这段歌词。没错，它就是动画片《哪吒传奇》的片头曲的歌词。

短短几句歌词，就把哪吒的形象描写得十分立体。穿肚兜，光着脚，扎两个冲天发髻，成了哪吒的标志形象。

不过我不知道又没人想过他的这个造型是怎么来的呢？

下面我试着用我的观点去分析一下……

（1）哪吒来历

哪吒，光听名字，你可能就会觉得这好像不是中国人的名字，似乎更像是外国的名字。

其实你没有错，这个名字确实是舶来品，他来自于印度神“那咤”。

唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于那咤的记载,如“尔时那咤太子,手捧戟,以恶眼见四方”,“那咤捧塔随天王”…

这个时候的哪吒形象还是赤裸上身，赤足的。由于印度地区炎热，所以多赤裸上身，赤脚。

说实话，长得真凶阿。

（2）哪吒转变

元人所撰的《二郎神醉射锁魔镜》杂剧，首次将哪吒搬上戏曲舞台，说其为降妖大元帅，出马战斗时“三头飐飐，六臂辉辉”，威风凛凛。

元代《三教源流搜神大全》卷7收有“那咤太子”条，编者在参照佛经的基础上，加以更多的想象，写了一个较完整的哪吒传说，但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神勇将军：“本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”《三教源流搜神大全》所述为哪吒形象定型的最早依据，主要故事虽然简略，但情节基本完备。而此刻哪吒俨然已经被道教吸收，并逐步汉化。

不过正式让哪吒广为人知的，还是归功于明代《封神演义》和《西游记》，我们大部分哪吒的故事都出于此。

先来看看《西游记》的描写，第五十一回：“那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是：玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。”

很明显，《西游记》里面的哪吒是一个穿盔甲和战靴的正太(๑´∀`๑)，并不赤足。

而《封神演义》中则是“顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙文”，“面若傅粉，唇似涂朱”。

也是一个穿道袍的少年形象。

不过在清代的时候，哪吒的形象开始变成了一个童子形象，而且衣着单薄，只穿一条短裙Σ( ° △ °|||)︴

个人认为这个形象一定程度上借鉴了红孩儿，《西游记》里红孩儿的描写：“妖王轮枪拽步，也无什么盔甲，只是腰间束一条锦绣战裙，赤着脚，走出门前。”

与上图的哪吒一模一样Σ( ° △ °|||)︴

（3）经典的诞生

不过，真正奠定了哪吒的形象，并使其广为人知的还是要归功于1979年的经典国产动画电影《哪吒闹海》。

这真的是一部经典的动画片，我小时候不知道看了多少遍，可以说哪吒就是我的“女神”Σ(ŎдŎ|||)ﾉﾉ ，真到我后来发现他是男的((유∀유|||))

关于片中的哪吒造型，以张仃先生为首的设计团队曾经产生过分歧，后来经过反复讨论最终确定为穿肚兜，扎冲天鬏，赤脚的造型。详细可以请看此文http://www.bilibili.com/read/cv14709

这是哪吒下海玩耍的服装，《封神演义》是写的哪吒因为天热，脱了衣服，下海洗澡。

这里面的哪吒穿的是肚兜，这是一种古代的内衣，很多古代的《婴戏图》都有这种穿肚兜光屁股的孩童形象。

“原来是个白绫红里的兜肚，……袭人笑道: “他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。”

                                             ——《红楼梦》

从这里可以看出，肚兜是给人保护肚脐，不受亮的，小孩子身体弱，更应该穿肚兜。

而哪吒的发型冲天鬏，其实是总角。

“总角之宴，言笑晏晏”是《诗经》里面著名的诗句，其中总角指代儿童时期，因为小孩子的发型，一般都是在头的两侧对称梳着两个圆形发髻。

啥⊙∀⊙？你问为啥有的孩子头上中间是光头，只有前面或者两侧有头发吗？

我不会告诉你们，在古代十岁的孩子以前都是要剃头发的吧！无论男女！(严肃)

明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡诞生皇子女，弥月剪胎发，百日命名后，按期请发者，即如外之每次剃头然，一茎不留，如佛子焉。”

剃胎发，又叫请发，是汉人特有的风俗，现在还有不少地方保留。

从“请发”一词看，应和幼时剃下并保存于太庙或神佛座下的胎发有关，大多把幼儿胎发包裹好存于家里供奉的神佛座下，以保儿童平安度过各个“童关口”，保佑“无灾无难、长命百岁”，等到一定年龄过了“关口”，就要从座下请出胎发。(说法的一种)

当然，我们的哪吒没有完全遵从这种发型，他中间的头发还是保留的，毕竟还是这样好看一点(｡>∀