散文的分类和特点 |
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二、写人叙事散文
1.写人的散文: 描写人的某种精神面貌,通过他的言谈举止,为人处世来达到显示性格的目的,进一步对要写的这个人的行为品质进行评价,然后表明作者对某种精神的评价,对人的某种精神的评价,或赞美,或否定。 有的抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格与精神面貌,如鲁迅《藤野先生》;有的从横向角度,剪辑若干的精彩片段,表现人物的精神、性格和气质,如杨振宁的《邓稼先》;有的注重对人物生活片段的记叙,如鲁迅的《阿长与山海经》;有的着重突出人物群像的描绘,如莫泊桑的《福楼拜家的星期天》…… 2.叙事的散文: 记事的目的是写人,写人的目的是突出人的性格,写人的性格的目的是展示人的精神,表明对这种精神面貌的态度,或赞美,或否定。 文中之“事”可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》;可以是几个片段的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;也可以是一个典型的细节化的生活片段,如朱自清的《背影》…… 叙事写人散文(记事散文)
偏重于记事的(记事散文) 以事件发展为线索,或有头有尾或片段剪辑式记叙事件 渲染、烘托、对比、悬念等 偏重于写人的(写人散文) 从一件事或多件事中抓住人物的性格特征多侧面表现人物形象 正面描写和侧面描写相结合、对比、烘托、详略结合、点面结合 简叙写作缘起→多角度多层次写人记事→中间穿插一些细节描写→结尾抒发情感,总结感悟 三、写景状物散文 1、写景类的散文(情景交融的、借景抒情 ): 一般先作情绪上的铺垫,暗示文眼——写景状物,突出特点——景物特点与人的心情相合,使人产生感情上的共鸣——回扣主题,表达作者的好恶、希望、追求。 2、状物类的散文(托物言志的、以物喻人): 写景状物,突出特点——景物的特点与人的性格的某一方面有相似点,从而使所写对象具有了象征意义,即具备了人才有的精神面貌——进一步评价这种人类才具备的精神内容——突出主题,回扣中心,表达作者的好恶、希望、追求。
写景状
物散文
偏重于写 景的散文 抓住景物特征抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿 借景抒情、寓情于景;移步换景、定点写景;多感官;动静结合等 偏重于状 物的散文 描摹刻画具体事物,托物寄意,或赋予社会情感 托物言志、象征等 引出写作对象→咏物状景,时空拓展→中间穿插其他景、物对比反衬→再由自然之物作拟人化延展议论→结尾抒情言志,升华主旨 四、文化哲理散文 1、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象,通过游历名人、文化古迹的方式,咏史怀古,阐发作者的认识和评价,有时在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来,或讲述文化知识,或感悟文化现象,或评析世态人情,既充满思考的智性,又不乏文化关怀和个人感受,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严。 2、特点特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观,多借助名人、文化古迹,咏史怀人,阐发作者对此的认识和评价,有时在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味,主要体现在语言风格上。 文化 哲理 散文
以议论为主,寓哲理于形象,文笔灵活 以小见大、比喻、象征等 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实议论升华(升华点)
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