原标题：昌臻老法师｜《论语》：内省不疚，夫何忧何惧？

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

司马牛提出问君子，怎样才能称为君子，孔子回答说， 不忧不惧。就是作为君子应该不忧愁、不畏惧，所谓的君子坦荡荡。就是因为不忧不惧，才会表现出这样的胸怀。

作为君子，事无不可对人言，当然就能够做到不忧不惧，这个并不容易啊。这是从克已复礼当中得来的，表现出来的。因为克已复礼，从内尽量地去掉了妄想执着，恢复了本性，才能做到。

实际上，一般在迷惑中的人，人生都是在忧悲苦恼当中度过的，能够不忧不惧并不容易，没有到那个境界呀绝对做不到。忧悲苦恼都是我执的表现嘛，一切都是为我，一个人能够把我执都破了，放下了一切，当然是坦荡荡的胸怀啦。并不容易做到。

司马牛进一步问， 不忧不惧，斯谓之君子已乎？能够不忧不惧，就叫做君子吗？于是，孔子着重给他指出， 内省不疚，夫何忧何惧？也就是克已复礼的功夫。所以一切反求诸已，我们能够经常反省自己，没有愧疚，所谓：仰无愧于天，俯无怍于地。（《孟子·尽心上》）那还是很不容易的。能够做到有这样的修养了，当然没有忧惧了。

我们的忧惧来源于自己的妄想执着嘛。根本上说来源于我嘛。能够经常反省自己，俯仰无愧，在人格道德的修养上，能达到这样的境界，当然就无所忧，无所惧。也就是《华严经》上那道偈语所说：由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧也无怖。这个爱都是从我出发。这也说明了孔子对于君子的要求。君子是儒家培养的目标嘛，返回搜狐，查看更多

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