兴国寺塔历史久远。据塔刹铭文记载，兴国寺塔建于五代后周显德元年(公元954年)，距今已有1000多年的历史。据《鄢陵县志》记载：“兴国寺在马栏镇，明洪武中僧圆广重建，清康熙初邑人刘光明等募塑佛像，御史梁熙作碑记。”

兴国寺塔历史久远。据塔刹铭文记载，兴国寺塔建于五代后周显德元年(公元954年)，距今已有1000多年的历史。据《鄢陵县志》记载：“兴国寺在马栏镇，明洪武中僧圆广重建，清康熙初邑人刘光明等募塑佛像，御史梁熙作碑记。”

兴国寺塔为六角九层空心楼阁式砖塔，有塔基、塔体、塔刹三部分组成，通高27米，底层周长18米，表层砖经过打磨加工，十分规整。塔身向上各层逐渐收小，塔顶用青砖砌出，上置铁质葫芦形塔刹，塔基高1米，从塔身向外伸0.6米。

兴国寺塔为六角九层空心楼阁式砖塔，有塔基、塔体、塔刹三部分组成，通高27米，底层周长18米，表层砖经过打磨加工，十分规整。塔身向上各层逐渐收小，塔顶用青砖砌出，上置铁质葫芦形塔刹，塔基高1米，从塔身向外伸0.6米。

兴国寺塔各层有塔檐，塔檐下部用砖雕出额枋及普柏枋，上置砖雕斗拱、枋子、檩条、椽、连檐等，平座处置砖雕绶花，塔檐上方为砖雕的山花蕉叶。一层塔身南、北面辟半圆形拱券门，南门内筑有塔心室，北门内筑有台阶，入塔皆由此塔门拾阶而上，至第二层南圆拱券门出，沿塔檐半周至第二层北圭形门，登台阶而上到第三层，再登塔壁上，每层南北移位可至第七层。该塔身内部做法在宋以后的砖塔中较罕见，故此塔为唐塔向宋塔嬗变的特例。

见证历史 人文地标

兴国寺塔各层有塔檐，塔檐下部用砖雕出额枋及普柏枋，上置砖雕斗拱、枋子、檩条、椽、连檐等，平座处置砖雕绶花，塔檐上方为砖雕的山花蕉叶。一层塔身南、北面辟半圆形拱券门，南门内筑有塔心室，北门内筑有台阶，入塔皆由此塔门拾阶而上，至第二层南圆拱券门出，沿塔檐半周至第二层北圭形门，登台阶而上到第三层，再登塔壁上，每层南北移位可至第七层。该塔身内部做法在宋以后的砖塔中较罕见，故此塔为唐塔向宋塔嬗变的特例。

见证历史 人文地标

古塔经历了千年风雨的侵蚀和兵灾。特别是1930年，阎锡山、冯玉祥、李宗仁等联合发动了反对蒋介石的战争，战争中，兴国寺塔六层南面遭受炮击，使古塔遭受到了严重摧残，但古塔至今仍傲然屹立，充分显示了我国古代建筑大师的聪明才智和高超的建筑艺术。

古塔经历了千年风雨的侵蚀和兵灾。特别是1930年，阎锡山、冯玉祥、李宗仁等联合发动了反对蒋介石的战争，战争中，兴国寺塔六层南面遭受炮击，使古塔遭受到了严重摧残，但古塔至今仍傲然屹立，充分显示了我国古代建筑大师的聪明才智和高超的建筑艺术。

塔原本是“舶来”的彰显宗教信仰的建筑，后来融入中国传统文化，并逐渐成为堪山理水、补地势、镇水患、引瑞气的重要手段。塔也因此跳脱出具象建筑而成为一种乡土文化符号。同样，兴国寺塔也扮演着振兴地方文风的风水塔角色，起着收水聚气和镇水降魔之作用。兴国寺塔也因此成为当地重要的人文地标。

保护利用 盛世华彩

千百年来，兴国寺塔作为社会变革的遗存、建筑工艺的结晶、文化艺术的记录，见证了鄢陵县的历史发展。兴国寺塔已存千余年之久，历经多次地震和自然灾害，而今仍保存完好，说明它在建造塔体承载性能、保证结构整体强度方面，突出反映了古代造塔及高层建筑的高超技术。作为鄢陵县的一大文化景观，该塔对今后鄢陵县开发文化旅游将起到重大作用。兴国寺塔是中原地区保存较少，而且保存较为完整的宋代砖塔，对研究宋代建筑的发展和佛教文化的传播有着极其重要的参考价值。

据明《嘉靖鄢陵志》记载：北宋王朝都汴时，鄢陵属开封府、京畿道。朝廷在畿内设5重镇，马栏乃5重镇之一，设有重兵屯守。古蔡河槽运从镇境内通过，为当时水陆重要码头。朝廷在兴国寺建塔，可见北宋王朝对马栏镇极为重视。

解放前该塔已损坏严重，特别是在北伐战争时期，塔的第六层东向门洞，被奉军（东北军伐部队）用迫击炮击毁。解放后，党和政府曾多次指示文化部门对塔妥加保护。1963年省政府拨巨款进行修复，并加固塔基。

1986年列入省级重点文物保护单位。2002年经申请，国家拨款，马栏镇党委精心组织，对宋塔又进行了修缮。而今塔四周树已成荫，花草丛生，每当春夏之交，绿树丛中，古塔掩映，更显得完美崇秀、美丽壮观

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