昔者，有神兽名“年”。性凶恶，每至年末（此处不妥）由巨潭出，食人畜。时人恐之，携妻子邑人避于深山。当时是，恰一叟客来，人皆奔走哭号以避“年”，故不待。

唯村首老妪以食食之。告之其险，避“年”于深山。叟捻须而笑，曰：“若留吾，吾为若属驱之。”妪摇首不信，劝之，凡三，叟皆笑而不语。

夜半，“年”果至，环四周，视之，无人。惟村首有灯光数缕。遂喜，悄近之。至舍两三步，忽觉有异，熟视之。始觉门有大红纸裹之，“年”怪之，遂怒吼，声震二三里。

妪掩耳闭目，两股战战，瑟瑟而抖。忽闻“啪”“啪”之炸响声起，“年”愈惊，不敢上前一步。忽一红影嗷嗷而至，“年”大惊失色，狼狈而逃。妪始悟此乃叟驱“年”之法。

文言文名叫伤仲永

原文内容：金溪民方仲永， 世隶耕。

仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。

父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。

其诗以养父母、 收族为意， 传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。

邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。

父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。

余闻之也久。

明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。

令作诗， 不能称前时之闻。

又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉， 曰 “泯然众人矣。

”王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。

其受之天也， 贤于材人远矣。

卒之为众人， 则其受于人者不至也。

彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？