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2019端午贞山雅集有感
写感想，其实以前也写过挺多的，什么求学时的读书阅后感、看完红色电影的观后感、入职后对这文件那精神的学后感，五花八门，林林总总。但这次，贞山雅集有感，却是我最愿意去写，也是最想写出真实感受的一篇。究其原因，是因为贞山雅集虽只是短短三天，却仿佛为我打开了一扇崭新的大门，让初学乍练的我进入到一个宝库，使我受益良多的同时还给了我太多的感触、感动、感悟、感慨......
感触
这次雅集中，得到了个人的很多个第一次：如第一次参加雅集，第一次在早晨5点练功，第一次和来自全国各地的二十几位同修在山野大自然中、房顶、六祖八塔旁、小溪清泉边、象关峰顶上一起练功、修心，第一次和这么多人一起同声齐诵声律和心经，第一次亲眼目睹法卷、金门封印，第一次近距离详细倾听宗门溯源和修真轶事，第一次喝下滴了沉香精油的茶，第一次尝试采太阳精华，第一次学九龙环、玉镜鉴心、怀抱乾坤、龙步虎步，第一次见王仁伟老师的画和杨奎老师演练罗汉拐，第一次听“无字真经”的唱诵，第一次给祖师爷、真阳先生磕头，第一次看“无字天书”、乾隆珍藏佛图和文熙老师“挨打”，第一次听杨奎老师表扬我：“嗯，练得还不错。”----这些第一次，都是丹经武学给予我在心性、天性与灵性方面互汇交融时最宝贵的初次萌动，将永远珍藏在我的识海之中，希望能随着心态、心境的改变，使心性日趋成熟，继而瓜熟蒂落再次释放、回归到天真烂漫的天性，通过与天地大道产生呼应共鸣，最终达到灵性的生化、升华和圆满。
感动
感动亦是心动，代表着我的身心因为受益于玉环桩的磨砺，特别是经历了这次雅集的诸多第一次后，而变得愈加敏捷、敏感、敏慧，对于同样的事物，观感和心境皆有了明显不一样的改变。在贞山三日，随着与大自然的深度亲近，自觉消减了几分红尘浮躁之气，磁场也改变不小，许多“生命体”相继随缘而至：避暑山庄每天早上在视察领土时和我主动打招呼的猫、吃完早餐返程山路边草叶上的蜗牛和蚱蜢、象关峰顶听玉顺老师传授心得时翩翩而来久久停留在我手指和胸膛徘徊不去的蝴蝶、下山时体型远超一般同类在我们面前迅捷游移而去的赤红蜈蚣、第二晚到我房间墙壁上匆匆一游后不辞而别的守宫。当然，更少不了身边随处可见，天天与我们互通气息，富含蓬勃生机的草木花藤----天地之间万物生，大道循环互补足。牠们激发起我对这个世界新的认知，引发我对生命意义更深层次的思索。当看到正与我边走边聊的文熙老师，很自然的拈起脚下的蚯蚓，把这闯入人行道的小家伙送回草丛中的土壤时，我顿时心里温暖如春，平添几许感动。《孟子·尽心章句上》有云，“穷则独善其身，达则兼济天下”，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能得到好处”。儒家的这种思想，亦是丹经武学所提倡的。兼善天下，从关爱身边人做起，春雨润物细无声，千树万树梨花开，推己及人，感动和天真自能生生不息。
感悟
既生感应，加强体悟则刻不容缓。此次雅集，杨奎、李俊、文熙、玉顺四位老师先后给予我悉心指导和分享所学，能得老师们无私传授诀要，实在是我这末学后进难得的福分。而新涛老师的修功心得分享和清如老师的少林飞龙小架演练，以及李鹏、莫运辉学友的天龙神剑演练，我虽未在现场，但通过观赏群中实况照片、视频，也大有裨益。
说到杨奎老师，他对心经和声律真诠的吟诵，让我这声乐老师特别感兴趣。他带有古韵的吟诵，和我所学的抑扬顿挫、咬文嚼字、高位置共鸣、声气行腔还真有大不同。不过说来也正常，毕竟我所学的意大利美声是舶来品，而他的声律吟诵则是纯正古典中国风。按我理解，杨老师的“以音弘法”讲究的是养堂堂正正浩然之气，发黄钟大吕金石之声，震汹涌澎湃血脉之力，育睿智果敢坚毅之人。而对于龙行大草，杨老师更强调的是行气驭笔、以意运腕、快慢由心、进退有度，笔力如剑气，纵横圆熟。这，自然也和他对兵器的操练之法如出一辙。
玉环桩，是李俊老师的强项。他对玉环桩要领的逐一详解，则让我懂得了练功不但要对高标准、真境界产生明晰的追求，还要知其所以然更晓变通，懂得因人而异、因地而变、灵活机动、与时俱进。之前我练二仪呈象，甫一出腿便是高高抬起轻轻落下，还自以为挺有模有样，殊不知已落俗套走了下乘。其实，杨奎老师和李俊老师都曾提及，二仪呈象是从混沌未开乃至初分阴阳之势，动念即至，浑然天成。惜所学时日尚浅，以前虽听过“冲虚恬淡、太极圆融”之语，却一直未曾真正感受到其意境。听李俊老师所言后，我再练玉环桩，便将每一式反复慢速演练，于细微处求真意，虽未能完全捕捉到其中的意蕴，但多少有点收获，感觉起手式开好了，后面的招式自然顺畅许多。而“二仪呈象”其后的“隐现虚灵”，如非李俊老师所提醒要用“忽悠劲儿”，我怕也是要“失之毫厘谬以千里”了。还有“水撞金轮”、“骊龙含珠”、“玉虚呈华”这三式，在李老师的指导下，我终于感受到了手部动作从虚抱太极球向上提，至徐徐转腕成持篮球状，再慢慢往外推，同时与脚上的龙虎步浑然一体，时机要恰到好处，才能达到让“玉虚呈华”的气机送出与下一式“金风返真”的气机收回不做“亏本”买卖的意境。
当然，不管是练功还是修真，能修持本心，才能得灵台清明、安宁自在。文熙老师所讲解的心经与真如明月图，深入浅出地阐明了“心上求法”的重要性和必要性。滚滚红尘，诸多侵扰，心若失守，杂念丛生，非但不能有所得，反倒会给自己和家人平添孽缘和灾祸。所以，在俗世中保持一颗活泼生动的天真赤子之心、一颗真善空灵的玲珑剔透之心、一颗悲天悯人的入世济众之心，就显得尤为重要了。在文熙老师身上，就有这三心。他貌似“自爆黑料”的分享，恰恰证明了他的放下执念、清净无为。和文熙老师接触日子久了之后，他给我最深刻的一个印象，就是他讲话总是温言细语、谦和从容，这不正是大音希声、不以物喜不以己悲的境界吗？
玉顺老师是个热心肠，更是个痛快人。通过他的分享，我明白了练功时要细心体会身体内在的气机运行，才能导气循经，做到形虚神实。他多次重申一定要多读真阳先生的书和多动笔去写心得体会，要以文字的力量呼应大道开启智慧，能够文武双修自有妙用无穷。当他知道我修习玉环桩，会因地板的光滑程度影响到“金顶沉锋”和“予济中元”中腿的收放时，他马上教了我脚步渐收之法，又强调一定要多参详真阳先生的光碟示范，拳拳之心，溢于言表。象关之上他对大家分享的关于“两头牛”的佛家故事，在我看来，是有两点要提醒我们。其一，坚守本心。老妪虽因不识字而念错六字真言，但其所念所想均源自自己一颗赤诚之心，虔诚发愿，自得真意，念念不忘，必有回响。老妪被授以正确读音后，照猫画虎反类犬，得其形而失其神，如同再好的人工合成塑料制品也不如天然形成的美玉有价值。其二，坚信师传。为徒者，既已拜师，受其所传，自应尊师敬祖，光大宗门。故事中的小沙弥被所谓的纠错导正之后，必生患得患失、忧谗畏讥之心，反而郁结不顺，重听师言方知是道业精进的唯一正途。
感慨
贞山三日，每天杨奎老师都有为我们信手翻页展示法卷，听闻这也是师法祖亲临道场灵光加持所示的禅机。再三回味三次禅机所得语录，忽然福至心灵，悟出这三句语录竟为一幅完整的楹联。依杨老师展示的时间而论，上联是：明月圆在最高峰。下联是：菩提心证佛有缘。横批是：心如明月。不禁又想，师法祖这不就是在告知我们，先要去芜存精立目标、荡垢涤尘求圆满；然后从师传典籍中悟通奥妙以心传法，最后才能明心见性获真如明月吗？阿弥陀佛善哉善哉，福生无量天尊，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。再次叩谢师法祖！
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