20世纪初，随着工业化的发展和社会思想的进一步解放，左翼女权活动家们不满女性在政治经济活动中受歧视的地位，掀起性别平等大讨论等思想解放运动，组织并号召女工们进行游行抗议等一系列的妇女运动，为女性权利而斗争。

　　一系列的妇女运动有效提高了女性的政治经济地位，女性在多个国家均获得了与男性平等的选取权，在经济活动中也发挥着越来越重要的作用。

　　正是20世纪初期一系列的妇女运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生。

　　因此，三八妇女节不仅仅是庆祝女性的成就与贡献，更是对妇女运动的纪念，对保护女性权利的支持，对女性为争取权利而斗争的鼓励。

　　近年来有很多人将妇女节称之为女生节或女王节、女神节，这其实是对妇女节意义的消解。

　　“女生节”是刻意将“女生”和“妇女”区分开来，其实是另一种歧视——年轻女性对年长女性的歧视。在法律语境中，14周岁以上的女性都是妇女。

　　“女王节”、“女神节”是消费主义的话语，本质上不过是商家为了迎合女性、讨好女性以赚取更多的经济利益而已。不值得提倡。

　　02歧视源于社会分工

　　不仅仅是性别歧视，人类群体之间所有的歧视均源于社会分工。社会分工的不同导致群体之间政治经济地位的不平等。经过时间积累，不同群体之间政治经济地位的不平等会逐渐形成思想上的固有观念，俗称“偏见”；处于较高政治经济地位的群体会有明显的优越感，对处于较低政治经济地位的群体持有一种不公平、不合理的消极否定的态度，俗称“歧视”。

　　社会分工为什么会导致群体之间政治经济地位的不平等呢？

　　用中国的一句俗语来说——“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。这句话的意思并不是说人生来就有高低贵贱之分，而是指群体的延续也是有“路径依赖”的。古往今来，但凡社会稳定的情况下，社会阶层的固化都是一个趋势。

　　那又是什么导致了群体社会分工的不同呢？

　　若要追问最初的原因，个中因素太多，如地理位置、地形地貌、气候变化等等，还有人类文明和社会发展中的机缘巧合。

　　一旦某个群体在社会分工中形成了先发优势，这个群体就很容易加强并固化自己在政治经济地位上的优势，从而站上歧视链的顶端。在以后演变过程中，随着经济基础和社会结构的变化，在不同群体之间的社会分工也会发生变化，歧视链也会随之更新和改变。

　　比如，自工业革命以来，白人群体在世界的政治经济地位中占据优势，因此白人处于种族歧视链的顶端，发展落后的有色人种于是便受到白人的歧视。

　　再如，曾经的犹太人在中世纪至20世纪初一直备受欧洲其他种族的歧视，然而随着以色列的建国并且国力逐渐增强，以及犹太人在美国政治经济影响力的扩大，现代的犹太人早已摘掉了“劣等民族”的帽子，甚至在很多人心目中是励志和优秀的民族。

　　03性别歧视的根源

　　在人类历史的早期，曾经出现过“母系社会”，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。

　　大约在四、五万年前，随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，母亲传给女儿，有女儿不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女孩为继承人。氏族的男性成员的子女无继承权。

　　随着社会生产力的发展和男性在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，“母系社会”逐渐转变为“父系社会”，男性开始占据主导地位，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。

　　而我们今天的世界，就是在“父系社会”的基础上发展而来，迄今男性依然在政治经济生活中占据优势地位，当今社会女性受到性别歧视的根源也在于此。

　　04职场性别歧视

　　“男女平等”的口号已经提出很多年了，但是今天社会上依然存在对于女性的性别歧视，最常为人诟病的就是职场性别歧视，女性在找工作和晋升上或多或少都存在不利处境。

　　造成职场性别歧视的原因，除了前述“社会分工”和历史因素以外，对于女性的“偏爱保护”可能也是重要原因。

　　根据《女职工劳动保护特别规定》第七条，“女职工生育享受98天产假”，不同地方还有额外的生育假，如广东有80天，上海有30天；如果存在难产或者多胞胎的情况，还有额外的假期补偿。也就是说，女性的平均产假也有一百多天了。

　　而男性的陪产、护理假方面，目前以河南省最多，达30天；广西和宁夏有25天陪产假；山西、江西、广东、湖北、浙江规定男方有15天的陪产假；天津明确男方有7天护理假。安徽则规定，男方护理假为10日，但若夫妻双方是异地生活有20日假期。可以发现，男性的陪产、护理假最多也才30天，最少的只有7天。

　　用人单位在用工时会考虑用工的成本和连续性问题，而男女之间差异甚大的产假和陪产假，容易造成用人单位对育龄妇女在求职和晋升上的“歧视”。

　　这几天两会上有代表提出，照顾子女是夫妻双方共同的义务，男性应当有与女性产假相同的陪产假。这个建议看似是在为男性争取假期，实则是在推进男女平等、为减少职场性别歧视而努力。

　　05消除性别歧视的方法

　　人生而不平等，这种不平等不是人格上的，而是政治经济地位上的。不仅是男女性别，还有家庭出身、种族出身、国家出身等等，都存在生来的不平等。“女性”这一身份标签带来的不平等，并不会比家庭、种族、国家等身份标签带来的更严重。

　　要正视人类社会的不平等，其背后都是政治经济地位的差异导致的。改变一个群体的不平等和受歧视的境地，需要的是群体意识的觉醒并且为争取群体权益付出长期的努力。要在政治经济上争取更大的话语权，这才是改变群体不平等和受歧视的根本途径。

　　今天社会上有很多女权主义者，为保护女性权益奔走呼号，呼吁男女平等，争取男女平权。还需要更多的人参与进来，关注女性群体受到的不公正待遇，为女性群体发声，为女性维权提供帮助。

　　但也有少数极端女权主义者，主要表现在“仇男症”、“恐男症”，极端女权主义者的主张容易造成性别对立，对于保护女性群体的利益非但没有帮助，反而起负作用。

　　对于女性个体而言，改变个体的性别歧视相对要容易得多。现代社会独立女性也越来越受到认可，越来越多的女性在政治、经济、文化、科学等活动中取得令人瞩目的贡献和成就。男性对于能力和成就高于自己的女性是不会有歧视的，即使极个别有，也不敢声张。有男性会对屠呦呦有性别歧视吗？男下属敢对女领导有性别歧视吗？

　　只有当越来越多的女性在社会政治经济中占据重要地位，并且能与男性分庭抗礼的时候，对于女性群体的性别歧视才能真正消除。