因为在陈寅恪的考察中，发现华夏这个姓在明代开始出现，然而将时间倒回东汉末年，却能够发现时间差太大。

华佗姓氏 与印度相关

所以由此也能够推断出，华佗能够顶着这个姓氏，很大可能会与外国人有些联系。

再者便是华佗这个名字中的佗，实际上也是音译过来的，在陈寅恪考察的过程中，也接连发现了几个证明华佗是外国人的有力论点。

在前往华佗出生地的时候，陈寅恪就对华佗的生平履历，进行了细致考察。

因为据记载华佗出生在安徽亳州，所以陈寅恪当年对亳州进行了反复了解，其中也包括打听一些有关华佗事迹的典故，但未料居然真的有意外收获。

华佗的名字，经调查不仅充满了离奇色彩，然后在这个名字当地方言中也并不顺口。

众所周知方言便是方便生活的一种语言形式，既然是要方便当地居民的生活，那么为何要接受发音如此艰涩的名字，这在逻辑方面自然也说不通。

再然后陈寅恪便得知原来佗这个字，实际上是带有印度色彩的，而且印度佛教在东汉末年也已经传入华夏，由此可见印度与华佗之间，若真有着藕断丝连的关系，这也并不稀奇。

华佗的一生始终为人所津津乐道，在东汉末年那种群雄逐鹿的时代背景下，华佗以一介医者的身份创下辉煌，也着实令人钦佩不已。

然而让华佗名声处于鼎盛阶段的，还是震惊无数人的麻沸散，麻沸散之名在很多人眼中都是神奇的存在。

可惜陈寅恪却找到了制造麻沸散原料的产地，并非是人人熟知的华夏，依然还是印度，在古代时期医学技术尚且还没有发展，那么自然也就无从谈起用技术提炼或是创造的手段了。

在这样的情况下华佗制造麻沸散，就只能依靠大自然，同时陈寅恪在钻研五禽戏期间，也发现五禽戏的一些部分，其实也与印度历史有着渊源。

单从五禽戏的动作外形上来看，就能够察觉到其实五禽戏与瑜伽，在某种程度上有着些许相似。

五禽戏由来 华佗医术

之前一直未曾被发现这个小秘密，或许是因为五禽戏本来就是在模仿动物，看得多了审美疲劳也会降临。

久而久之看不出异样也是情有可原，关于华佗与印度这个国家的渊源，还能用很多观点来提出质疑，华佗因为医术而名声大噪，所以医术也是华佗生存的代名词。

但由于民间历史对于华佗的医术，似乎已经达到了妖魔化阶段，也就显得华佗是前无古人后无来者。

只是说法未免太过夸张，比如经由华佗之手的外科手术，一般来说很少情况下会有失败的状况出现。

这在医疗条件并不优秀的古代，并不是一件易事，不仅需要华佗具备高超的技术，同时更加需要华佗拥有极强的应变能力，甚至是统领能力。

因为一台外科手术不是华佗一人便能完成的，这是一个巨大的工作量，此种情况下一个团队中的人相互配合，才会保证一台外科手术的成功率。

然而在传说中华佗的能力却惊为天人，当然自然也可以理解为是天赋异禀，可惜现在看来的确不太现实。

令人玩味的是彼时印度外科手术成功率却比较高，恰好与华佗的情况相吻合，根据陈寅恪提出来的证据，随后也有人进行了补充，并且对于陈寅格的第一条观点延伸。

华佗的名字在华夏民族极为稀少，就连样貌也是百里挑一的稀奇，提出这点的人表示，华佗生得并不像印度人。

但这里的印度人指的是现代印度人，毕竟与东汉末年时代同处一个时间段的印度人，现在人们无从寻找他们的样貌，就算是复也不会做到一模一样，偏差情况是一定会出现的。

而此种情况也会大大影响，后世人们对于华佗样貌的推测，根据历史可以得知那段时期中的印度，其实是与英国人有着关系的。

印度曾经历过多次殖民统治，而英国便是印度当年的统治者，而当时英国与印度人的血统混杂在一起，对于印度后代容貌特征的影响必然极大。

谜团很多 新奇现象

如此一来华佗的容貌并不好确定，这种情况也实属正常。

关于华佗履历与曾经的谜团还有很多，历史的长河中华佗的确为百姓们带来诸多便利。

相信陈寅恪先生研究华佗，也是出于对华佗曾经的尊重。

除去华佗之外还有太多伟人等待人们去探索，在信息发展快速的今天，人们反而对于古老人物与事物心生好奇。

在时空转变的过程中，华佗以及那些伟人们遗留下来的知识，便是华夏民族珍贵的遗产，当然了陈寅恪先生的证据虽然勾起了人们的好奇，却也只能尽量去佐证种种现象。

人类在考古领域需要改进的地步还有很多，通过现代思维推敲古人们的一生，实际上是个几乎不可能完成的任务。

其中会出现偏差太过正常，只能希望技术发达后，会发现更多新奇的现象。返回搜狐，查看更多