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2024-03-16 18:51| 来源: 网络整理| 查看: 265

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古今名言 古今经典语录 共收录关于古今的名言41条

人情冷暖古今同。南宋词人 周密 不览古今,论事不实。 古今名言东汉哲学家 王充 强学博览,足以通古今。

宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》。强学:努力学习。博览:统观各类书籍。这两句大意是:不懈地努力学习,统观各类书籍,足可“通达古今道理。这是用来评价人的德才学识的名句,而实际上又可作为历代治学者所追求的境界:强学博览,阅古通今。正因为如此,该句具有较强的生命力,虽为誉美之辞,却也雅俗兼济,使人易于接受。足以显出造句者的工力。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》 作诗无古今,惟造平淡难。北宋诗人 梅尧臣 廉慎传家政,流芳合古今。唐朝诗人 崔颢 括天下之美,藏古今之胜。 关于古今的名言宋代诗人 张昊 古而可好,又何必为今人哉。

清·谭嗣同《仁学》好:喜欢.为:做.

中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同 《仁学》 观古今于须臾,抚四海于一瞬。

晋·陆机《文赋》。须臾:片刻。抚:轻按,引申为采摘。这两句大意是:作家在精心构思时.顷刻之间能神驰古今,观览所有;也可在眨眼的工夫囊括四海,采摘万物。~讲的是通过想象进行构思的情况。作家进行创作时,可以展开想象的翅膀任意驰骋,不受时空的限制,把包罗万象的大千世界都纳入自己的艺术思维活动之中。陆机用形象的语言,把看不见摸不着的艺术思维过程生动地描绘出来,遂成传世名言,常为研究文论者所援引。

西晋文学家,书法家 陆机 《文赋》 聚古今之精英,实治乱之龟鉴。北宋文学家 苏轼 两脚踏翻尘世路,一肩担尽古今愁。 古今名言

清·通州诗丐《绝命诗》。这两句大意是:两脚想把人世的道路全踏翻,一肩已将古今的愁苦都担尽。“两脚踏翻尘世路”写尽了人间的黑暗及作者内心的不平,“一肩担尽古今愁”写尽了作者肩上愁苦的沉重。这两句诗对仗工稳,语调激愤,形象鲜明,表现了作者穷愁潦倒的处境及愤世嫉俗的情态。正是他所痛恨的黑暗的社会,逼着他走上了绝路,写下了这首《绝命诗)。可化用以抒写旧社会的黑暗及心中的不平之气。

清代诗人 通州诗丐 《绝命诗》 落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。明末清初著名学者、诗人 屈大均 古今将相在何方,荒冢一堆草没了。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 究天人之际,通古今之变,成一家之言。

汉·司马迁《报任少卿书》。究天人之际:就是要探讨天道和人事之间的关系。通古今之变:就是要通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。 成一家之言:就是借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会,政治思想。这几句大意是:探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色。汉·司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家。他身处汉代盛世,但对隐藏在当时社会生活中的各种矛盾已有所理解。~几句话是他著作《史记》的动机,是《史记》一书文学思想的基础,也是他要求自己著作《史记》所要达到的标准,表现了司马迁忠于历史、不粉饰现实的高尚品质与精神。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。 关于古今的名言

汉·王充《论衡·实知篇》。这几句大意是:不用学习天生就知道,不用求教于人什么都明白,自古至今,这样的事从未有过啊。此条以否定的方法,从反面强调凡是治学,必须勤学不已,虚心好问。任何人不要幻想不学自知,不问自晓。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这是本名句阐明的道理。它从否定方面开始行文,采用否定之否定的论述方法,乍看起来,极为通俗平常,仔细推敲,处处暗藏机巧,可表面上又让人感觉不到,毫无斧凿痕迹,可谓炉火纯青。

东汉哲学家 王充 《论衡·实知篇》 才有深浅,无有古今;文有真伪,无有故新。

汉·王充《论衡·案书篇》。文有真伪:指文章有的真实,有的虚假。这两句大意是:才华有高下之分,没有古今之别;文章有真实、虚伪之差,没有新旧之异。原文是作者针对当时食古不化的社会风气有感而发的,这几句通过对比,表现了作者反对厚古薄今、以古非今的观点。现在可仅用其字面上的意思,说明古往今来,每个时代都有杰出的人才,文章无论今古,只要表现的是作者的真实的思想感情,阐发的是真实的道理,都是好文章。

东汉哲学家 王充 《论衡·案书篇》 古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 古今奇案中一段:我们家穷得连耗子都饿得翻白眼儿。评书表演艺术大师 单田芳 国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危,此古今之常论。 古今名言

汉·王符《潜夫论·实贡》。贤:贤德的人。谄:谄谀奉承者。佞:奸臣。这几句大意是:国家因为多贤能的人而兴盛因为多谗谀之辈而衰亡;君主因为有忠臣而安宁,圆为有奸臣而危险,这是古往今来普通的道理。这几句用于说明国君近贤用忠,远佞废奸对国家兴衰的重要性。宋人王安石、元人揭傒斯都有类似的言论,可见它是人们的共识,说它是“古今之常论”不为虚妄。

东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·实贡》 人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。明朝第三代皇帝 朱棣 古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》 疑今者察之古,不知来者视之往.万事之生也,异趣而同归,古今一也。

春秋·管仲《管子·形势》对当今有疑惑不解的事可以考察古代,对未来不了解则 可以考察过去.万事的本性,途径方式虽有不同,但总是同归一理,从古到今都是一样的.来:未来.往:以往,往古.生:读作"性",本性,属性. 趣:同"趋",趋向,引申为途径,方式.

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·形势》 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。——历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 关于古今的名言 陈毅 内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?三国魏文学家 嵇康 人人有权,其国必兴;人人无权,其国必废;此量如日月经天,江河行地,古今不易,遐迩无殊。近代资产阶级改良主义者 何启、胡礼垣 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。前苏联作家 高尔基 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。 古今名言中国现代作家 张爱玲 老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今真确的学理,伟大的事业,都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的。 毛泽东 我从小就非常迷恋、崇拜讲故事的人,在寒冬腊月的集市上、农户的牛棚马棚里,听说书人讲述古今中外故事,回到家就给父母兄弟讲述。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。一切都是小事,唯此是大事。碑文中所持之宗旨,至今并未改易。 国学大师,历史学家 陈寅恪 《陈寅恪对科学院的答复》 天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉?但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹! 关于古今的名言北宋文学家 苏轼 《永遇乐》 古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。当代历史学家、诗人 邓拓 滚滚长江东似水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔桥江洙上,观看秋月春分,一槲灼酒喜相逢,古今多少事笑谈中。评书表演艺术大师 单田芳 行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 大家只看不良少年问题,却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题,其实是不良老年引起来的。古今中外,从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起,从来没有! 古今名言台湾作家,评论家 李敖 诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。上海戏剧学院教授 余秋雨 《乡关何处》 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。国学大师 王国维 狄云:当一个旧情人抛弃你时不要哭泣,因为立刻会有一个新的更好的MM来接替她——当然,这种情况更多出现在小说里。我知道你会认为我和《基督山伯爵》中的爱德蒙·唐泰斯过于类似。我要告诉你的是,在古今中外,这类情况概莫能外。武侠小说作家 金庸 《连城诀》 生活同读书是分不开来的。一方面不要作书呆子,将脑袋里装满死书;一方面也不要空着脑袋过生活。读书应当是生活的一种享乐,不是令人头疼的工作。生活应当用书籍来陶冶,使它美化并充实。读书,我们可以接近古今中外的良师益友;生活,我们才可以接受他们给予的恩惠。 关于古今的名言 李霁野 《读书与生活》 人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所或,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼,把名禄利憎视为人主要的最高追求,却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷,进了一座黄金山,山内皆是黄金珠宝,大喜着狂,但因贪得无厌,终于陷入黄金山而无法出来,于是黄金山中留下几根白骨,岂不悲哉?由此可见,健康是最宝贵的,也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念,非分之欲,都可化为乌有。 《佛家妙语》 《佛家妙语》 苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来,介绍道:“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋,可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫,眉毛不镊,口红也没有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要弥补造化的缺陷。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权。赤道下,温暖极,我中华,在东北。曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名。曰士农,曰工商,此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠,此十义,人所同,当师叙,勿违背。礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,乃孔伋,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。至世祖,乃大同,十二世,清祚终。读史者,考实录,通古今,若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕,有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。南宋官员、学者 王应麟 《三字经》 看过了古今的名言 您也可以查看 古今的成语

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