八重神子设计元素解构

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八重神子设计元素解构

2024-05-27 10:33| 来源: 网络整理| 查看: 265

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Hello 大家好,我是上杉云,一个希望可以有一只粉色狐狸的旅行者,2.5版本的情报曝露也有一段时间了,八重神子这位2.0伊始便加入大世界的人气角色终于进入卡池了,那么在这个特别的时候,我的考据也新鲜出炉了。

本期和大家解构一下稻妻雷属性法器角色八重神子设计元素吧看完点赞加关注,阅读更多考据文章,注定成为十连两个的天选之人

时隔几个版本,终于又有稻妻的女性新角色up了,记得上次up还是在上次。八重神子的虽然是2.5版本才加入卡池但是其本身作为稻妻剧情最核心的角色,想必大家定是印象深刻。作为雷神的眷属,无论是与神里家的接触还是在反叛军中的活动都有深谙诡道的八重神子在背后操作,掀起反抗处于bug状态翻雷电将军人偶的真正推手,帮助稻妻重回开放之余,真正扶持海祇岛的也是她。放任勘定奉行默许愚人众的人想必也是她计量。作为神之眼的持有者,在将之交给散兵之前,神子才是真正的稻妻雷神,可见其真正实力。对于这个与七神几乎可以平起平坐的角色,米哈游的角色设计上可以说是精雕细琢。八重神子设计元素中准确且明显的使用了神道元素与狐狸元素这种在二次元常见表层元素,在服装、技能,性格、背景故事等的一些细节上也充满了自己的巧思。接下来我会深入浅出带大家过一遍八重神子设计中的文化元素

●名字考据八重神子

八重(やえYAE)

八重是米哈游钟爱的日系角色的姓氏。本意是多重的意思,八是一个虚数,后来借指多重花瓣的花。常见的有八重樱,八重菊,八重椿等...。八重神子作为神樱的守护者,与八重樱似乎也这千丝万缕的联系。

八重与樱花

虽然八重并不是樱花的专属,但是提到八重大家肯定会想到八重樱(植物)

将神里绫华的天赋和稻妻木材考据时提到过樱花樱花这里就不大写特写植物学部分了。

「神里绫华」的角色设计细节解构https://www.bigfun.cn/post/1184983「神里绫华」的【天赋】【命之座】中的日本文化符号 https://www.bigfun.cn/post/1205362【考据】稻妻的木材现实原型考据 - bigfun,bilibili游戏社区 https://www.bigfun.cn/post/1431870

无论是神子的主题颜色里的樱花粉,还是和服上的樱花柄,以及稻妻信仰的神樱与神子技能杀生樱都是和八重这个姓氏相呼应的,精妙!精妙!

叶结、扇柄与樱花柄在往期期都有讲过

鲜花代指美人,『平家物語』记载开创了镰仓幕府源頼朝的第一人妻子就叫八重姬,最近大河剧【鎌倉殿の13人 】也有登场,八重姬的演员正式大名鼎鼎的新垣结衣。

影视剧里也用的是樱花粉樱花柄的和服

神子(みこMIKO)

神子在日语里与巫女同音是奏乐舞蹈侍奉神明并且传达神明旨意的女子,或者是神明的妻子的意思。

严格来说神子并不是一个巫女位是神官,稻妻最高的神职宫司是她的职位。所以神子巫女的解释有可能是说不通的,不过不较真就问题不大。

神子的另外一层含义便是神之子,神子是不是雷神的孩子我们不得而知(大概率不是),可以肯定八重神子是稻妻白狐之神的子孙,因此神子一名包含神之子的含义并不奇怪。但是要注意日语里神子的本意绝对不是神的孩子的意思而是妻子的意思。

神官与巫女

在中国祭祀神明,传达神意的职业女性叫巫男性叫覡。——能斋肃事神明者,在男曰觋,在女曰巫”《说文解字》

巫女更多情况是特指日本本土宗教信仰神道中侍奉神明的女性,在部落时代日本巫女作为神的代言人往往是日本各个部落的核心人物,像是鼎鼎大名的卑弥呼作为一方女王的同时本职便是一名女神官是统治者。通过鬼神附身等手段从精神上统治人民。

日本的卑弥呼画像

时代在发展政治结构在变化,系统的神道取代日本原始信仰之时,女性神官地位不比往日,神佛习合等等原因男性神官地位显著上升,巫女渐渐的从神的代言人变成了一种用歌舞侍奉神明的擅长神乐,附身等祈祷法式的女性神职职业地位日渐底下。大部分巫女依附于所属神社是神职人员,一部分则没有固定所属神社或者是因故失去所属的逐渐成为了云游巫女。后来擅长神乐舞蹈的部分没有固定神社的云游巫女(渡り巫女)逐渐演化成为歌舞伎。部分擅长降灵附身的云游巫女形成了梓巫女这种职业,类似于付费招魂驱魔的职业。战国时期,天下大乱,云游巫女数量激增,巫女也偶尔充当了优秀的谍报人员,或有女忍冒充巫女方便进出城市。日本古代很难流动,只有部分职业的人可以流动,地面上一旦出现陌生人很明显,这一点在德川幕府时期尤为严重参考游戏离岛部分剧情可见一斑。

此时的巫女还是有一定的地位的,但是男性神官才是主。

到了近现代,巫女甚至变成了辅助神主等神职人员的一种职业,明治时期女神官被废除,到二战期间,男神官不足,女性神官复活,战败后,神官制度废除,神官变成了神职(没有官方编制),女性的神职人员一律被称为巫女不再参与祭祀而是辅助神职祭祀。如今神社的神学地位逐渐被世俗取代,巫女彻底职业化,大体上分为本职巫女,助勤巫女,也就是兼职巫女。听起来很奇特,动漫中就经常出现去神社打工的情节...去神性很成功...高中生大学生只要感兴趣参加培训后便以上岗。

某神社虎年的招聘广告可可爱爱

为了应对日本的新年以及高考人潮在日本东京天满宫培训中的兼职巫女,天满宫我在雷音权现在文章里提到过,是日本的学问之神,类似于国内的拜孔子。

●外型服装设计解析

巫女装束

我总是觉得我介绍过一次巫女装束,想不起来在那里了...

巫女服可能大家更为了解所以我这里就不讲太细了,车万的红巫女,你的名字里的三叶...二次元里一捞一大把,

那么我们讲讲现实中巫女的巫女装束吧。简单的说巫女装束就是上白下红的一种巫女专属的和服,白的叫白衣(はくえ)红的叫緋袴(ひばかま)。细了说完整的巫女装束大多包含了一下几个部分我参考神子的服装设计进行解说(参考了【図解 巫女】一书)

神子的这一身衣服设计功底十分了得,虽然连叫巫女服都是有些不足,但包含了巫女的部分特点,不俗套的同时有自己的巧思。因为八重神子比起说是巫女其实是更接近神的孩子,巫女只是她的一个形象,在明面上神子被成为宫司也就是最高级的神职人员,因此她的服装上有很大的一部分更接近女神官的设计

神官神职大家别挑理就好当同义词看吧,因为战败后日本就已经不存在神官了。

1.整体常服——白衣(はくえ/びゃくえ/しらぎぬ)緋袴(ひばかま)

白衣小袖搭配红色的袴是巫女的常服,虽然在神子的服装上可以看到二者的影子但是和正式的巫女装束还是有很大的差距的,只有大体上的颜色和袖子部分有所保留,至于理由我们接着看。

2.仪式用的外套——千早(ちはや)水干(すいかん)裳(も)羽織(はおり)

千早是一种素色薄绢外套,一般没有图案有时会有鹤等祥瑞图案,一般是用于巫女进行神乐等法式时套在白衣的外面。似乎依旧不太像八重的服饰...

水干

水干是女神官的装束,并不是巫女的装束,但是八重神子有不是普通的巫女,职位是宫司是最高阶的神官。女神官的职位都是说小了毕竟她是神狐的后人。

女神官本质上也是特殊时代巫女的一种特殊形态,取材于日本宫女的服饰与男神官的服饰,所以看起来就很有气势。由于水干的袖子与男神官的狩衣接近(参考阴阳师)所以看起来十分眼熟其实是二战前后出现80年代就别取消了的女巫服饰,不过取消了不是强制销毁,依旧有很多巫女在正式场合穿着水干,毕竟这是巫女的一种自豪。神子的服饰有很大概率参考了水干。

袖子衣服断开可能也参了水干

水干颜色本应该是素色,但是游戏是虚拟的现实之时参考,神子的服装样式上改动巨大的同时,颜色改动也当然是可以的。

3.头部发饰——水引・丈長(みずひき・たけなが)頭飾り(あたまかざり)

水引指的是日本一些仪式上使用的打结方式,意思是与神结缘,我在宵宫考据里提到过。

丈长是一种巫女常见的发饰,多少白色的桶形装饰,偶尔也有使用贵重的金银器的情况,显然我们神子使用的就是金属的类型。

5.鞋子与法器等小物件——履物(はきもの)採り物(とりもの)

履物(はきもの)

巫女一般是白色足袋,配上黑色下駄或是草履但是鼻緒(绳)一定是红的,神子这个高跟鞋显然是很大改良了,还有穿袜子(甚至还在引起了风波),神里和宵宫的考据有提到日本履物这里就不写了。

採り物(とりもの)

採物是祭祀作法是使用的小法器和小道具的统称,大概有如下图这几种。

榊(さかき)神木的枝条其中宿着神灵之前讲过。

幣(ぬさ/みてぐら)币是神道教在祭典中用于供奉神灵的纸条或布条,外观为两条纸垂夹在木制或竹制的竿子上,八重神子的普通攻击中有使用。杖(つえ)佛教法器弓(ゆみ)・剣(つるぎ/けん)・鉾(ほこ)驱魔法器杓(ひさご/しゃく)泼水驱魔鈴(すず)神乐铃,神乐等舞蹈仪式使用的,专武细讲。扇(おうぎ)扇子是神乐等舞蹈仪式使用的。葛(かずら)篠(ささ)盆(ぼん)没明白是干什么的可能是驱魔的吧...或者是专用法器吧

金属饰品的细节

在讲头饰之前先讲一下一笔带过一下两个家纹,分别是,抱き稲紋与違い稲紋这两个是稻荷神社的上标志。

两个家纹加上水引、扇子和武士头盔是主体,勾玉构成的樱花图案代表了神樱与杀生樱。

立绘里神子手持的御币上也可以看到类似的设计,仔细看还会发现鸟居元素。

●核心文化设计解析日本的稻荷信仰

从零开始的异世界史莱姆那档事

稻荷信仰是日本神道之中最普遍的神祇,是象征稻米的日本粮食与农业之神,起初是日本渡来人秦氏的信仰。随着秦氏势力的扩张,稻荷神的势力也一同扩大逐渐吸收了本土的农神形象。佛教传入日本后逐渐取代神道,由于秦氏的积极运作荼吉尼天信仰与稻荷信仰融合得以更上一层楼,荼吉尼天法相为骑乘白狐的天女的形像,也称辰狐王菩萨。作为平氏的守护神之一,地位水涨船高一度地位登顶。战国时期稻荷信仰吸收了更多信仰逐渐成为了农业工匠商业...万能神其地位可见一斑。明治时期神佛分离将荼吉尼天分离,以然不减少稻荷信仰的热情。如造就了稻荷神社与稻荷寺庙两种不同体系却千丝万缕联系的奇特现象。稻荷神本身是对水稻的信仰因此稻荷神社的社纹大多是稻纹,位于京都的伏見稲荷大社(稻荷神社的总部,就是那个千本鸟居很出名的那个)的纹章便是抱稻纹。

稻荷信仰与狐狸

稻荷神社除了稻信仰最出名就是和狐狸千丝万缕的联系了。时至今日狐狸究竟是稻荷神的使者还是稻荷神本身还存在争议,说到狐狸想到稻荷神,说到稻荷神想到狐狸这种印象根深蒂固在使用对日本神道有所了解的人心中就足够了。狐狸信仰在所有农耕文明中都有出现,在我看来根本原因是狐狸吃老鼠等对农业有害的中小型哺乳类动物,并且毛色接近谷物,被认为是稻谷幻化而成。而且狐狸,狸猫,貂(黄鼠狼)并不十分惧怕人类也不过于依附人类(驯化的都都变狗了...),经常出现在古人的生活圈内(参考五大仙),还能帮助人类,这种通人性不听话的有益动物渐渐的被神秘化形成了最初的狐狸信仰。相传大禹的妻子就是九尾狐(唯物主义理解就是信仰位九尾狐的部族的女性领袖),可见当时狐狸信仰的地位。

稻荷传入之前日本有祭祀狐狸洞穴的信仰,但是绝对不是主流,稻荷信奉蛇神为主流(同样吃老鼠),平安时代三狐神的故事广为流传(原神里也有类似的故事),加之融合了骑着白狐的吉尼天信仰,狐狸基本上就和稻荷绑定了。

口含法器的狐神,而不是狛犬(狗含剑)也是稻荷社庙的特点

人家人爱的粉狐狸

八重神子的狐狸成分爆表,狐狸耳朵最为明显,技能图标和开大的特写满满的都是狐狸。

粉色是樱花的颜色,因此以神樱为姓的八重是粉色的,而雷狐的能力是源于祖先白辰的血统,开大本质是一种附身显真。篇幅有限加上封建迷信,狐狸附身就不在正文里写了。

稻荷信仰和美食

传说狐神喜欢炸豆腐,以此供奉稻荷神一定要有炸油豆腐(油揚げ),逐渐带有炸豆腐的料理渐渐被冠以狐狸XX或者是稻荷XX常见的有狐狸乌冬和稻荷寿司。但是狐狸是肉食动物,根本不吃豆腐,所以我大胆猜想,应该是某位神社的巫女爱吃炸豆腐,然后在传达神意时假传了圣旨。

正在考虑复活稻妻美食系列(不知道大家看过没有)

后记

好久没写考据了,一下子写了5000字,舒爽啊!

角色测评不日更新,顺便换了新模式,图片为主说明为辅尽请期待。

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