分别是一处长安寺，二处灵光寺，三处三山庵，四处大悲寺，五处龙王堂，六处香界寺，七处宝珠洞，八处证果寺

二：半截佛塔，炸出舍利

八大处人气最高的当属二处灵光寺了，不过这座佛塔算不上古迹，是1958年修建的，而灵光寺真正的主角儿则在西南角鱼池的旁边，这座招仙儿塔，如今只剩下两三米高的基座儿，之所以留下个半截儿的佛塔，您有所不知，这座塔的一场意外事故，竟然还发现了无价之宝，话说1900年，在八国联军的炮火中，招仙儿塔轰然倒塌

当寺里的僧众在1901年清理塔基的时候，意外发现了一个石函，打开函盖儿，里边没有金银佛经，只有一个沉香木盒，写着‘释迦佛灵牙舍利’然而在史料里，对这座招仙塔的记录，只有寥寥几句，压根儿就没提佛牙舍利半句，不过根据小木盒儿上写的那行字儿‘释迦摩尼佛灵牙舍利天会七年四月甘三日记’可以找到答案

天会七年也就是公元963年，根据文献记载，这是南北朝时期，一位南朝高僧法献远赴西域，从新疆于阗请回了这枚释迦牟尼佛的佛牙舍利，这颗佛舍利最初被传到当时的乌苌国，也就是如今巴基斯坦境内，又从该国传到了于阗，即今新疆和田，法献请回后最初供奉在建康，也就是今天南京的‘上定林寺’

随着朝代更迭，这颗佛牙舍利几经辗转，到了北方辽南京，即今天的北京，咸雍七年‘1071年’八月，由辽国丞相耶律仁先供奉在为她母亲建造的招仙塔中，如今，佛牙舍利被供奉在了灵光寺新建的佛塔里，继续延续着这段传奇

三：康熙皇帝跪拜香界寺

历代皇帝逛八大处，不是新鲜事儿，但有一位皇帝居然给香界寺行了大礼，在香界寺的第三进院儿里，一座石碑立在殿前与通常的石碑刻满字儿不同，这座石碑一面儿是两个大字儿‘敬佛’而另一面则是一幅画像，相传康熙皇帝到这礼佛，走到大殿前，突然腿一软跪下了，眼前出现了菩萨的模样

有意思的是，明朝刻的这幅菩萨像，头戴珠冠，身披璎珞，还留着一撇小胡子，不像清朝佛像将菩萨刻成了完全的女相，是典型的明朝风格，康熙立马命人挖地三尺，没想到真的挖出了一块明朝的石碑，特意下令重修寺庙，刻下了敬佛二字儿，后来他重孙子嘉庆皇帝还在碑侧刻了御制诗一首

从康熙开始，清朝皇帝对香界寺宠爱有加，它是故宫之外，唯一一处皇帝阅读经文的御用藏经楼，几千卷佛经藏在里边，在这神秘的藏经楼里，房梁上的清朝彩绘从下到上，一共是七层金龙和玺彩绘，而类似的彩绘在故宫太和殿房梁上，最多不过是九层，可见香界寺藏经楼在清代的级别仅次于太和殿

四：佛教寺庙，财神爷为何接地气

八大处佛寺林立，香烟缭绕，透着一股子清高劲儿，其实逢年过节，这儿也热闹着呢，清朝皇帝会礼佛祈福，老北京人则自古要来逛庙会求个平安，这也让高冷范儿的八大处特别接地气，八大处的财神特别多，二处灵光寺，三处三山庵，五处龙泉庵都有财神殿

先说三处三山庵里的这三位，中间这红脸长得特有威严，一眼咱就能认出来，这是关二爷啊，可关二爷在三国时期手拿青龙偃月刀，过五关斩六将，说他能保一方平安那是没问题，凭什么就当了财神呢？

有一种说法，说关公特别擅长会计专业，还发明过日清薄，见天儿的收支出纳记得倍儿清楚，但这事儿也仅限于传说，还有一种说法，晋商认为出门儿做生意，团结一心最重要，而关二爷一向是忠义的象征，因此被晋商最先推举成了财神，旁边的这两位，拿鞭子举着元宝的是武财神赵公明，另一个是文财神比干

其实在咱北京，财神不计其数，比方西施的幕后推手范蠡，因为是个富可敌国的大商人，被尊为了财神，戏金蟾的刘海儿也是财神，而福禄寿三兄弟里的禄星也是财神，在五处龙泉庵还发现了一件怪事儿，您瞅瞅，这明明是文昌殿，供的也是主管学业的文昌帝君，可您看两边，武财神关二爷，文财神比干，也挤进了这一间屋里

八大处的工作人员告诉我，按照历史记载，这儿原本是文昌殿，但二十世纪七八十年代，早就改成了财神殿，之前他们按照传统恢复文昌殿的原貌，结果捞北京人并没有同意，让他们把财神在请回来，不得已这才让主管学业的文昌帝君和主管财运的文武财神挤进了一间屋里，正月初五迎财神的时候，正好两拨儿神仙一块儿拜了

五：八大处，第九处

八大处，听名字就知道，八座寺庙，可老北京人都知道，在证果寺对面，还藏着第九处，上山途中不难发现，有很多敬佛，礼佛，念佛，等石刻，拾级而上到了最高处，路旁高耸的崖壁上，一尊佛像悠然‘端坐’旁边刻有‘嘉靖三十二年十一月’顺路下行不远，在一角处的花岗岩上，也刻有两尊佛像

在这片摩崖石刻上，发现了一处署名‘成玉’无独有偶，在门头沟一座叫石佛村的小村落，村东的山50多米高的山崖上，一共有十六龛18尊造像，雕的是观音菩萨，阿弥陀佛，释迦牟尼佛，药师佛，罗汉等等，崖下的两尊圆雕的造像是北京难得的一处大规模摩崖造像群

可以对比一下，石佛村的摩崖石刻和八大处得非常相像，巧的是山腰拐角处，还有一行小字儿，京都清塔寺比丘成玉造，比丘就是和尚的意思，也就是说这些佛像的作者应该是清凉寺的成玉和尚，据《门头沟文物志》记载，石像中间的隔梁上，原来还有一行文字

应该是嘉靖八年十二月，只不过如今风化没了，之所以要跟这儿刻佛像与年头有关，明朝的嘉靖皇帝见天儿沉迷于炼丹修道，敬道不敬佛，不仅在北京城修了道观，还拆毁了不少佛教寺院，而这位成玉和尚自然只能跟朝廷玩儿捉迷藏，跑进深山老林，不起眼的地儿雕刻佛像了

总而言之，西山八大处不仅记录了咱北京城的历史，还是一个夏季避暑的不二之选，没有疫情的时候，老北京人都会上八大处解锁不一样的京城美景，既有历史文化，又有别样景致，谁又不喜欢呢！返回搜狐，查看更多