八仙桌，传统桌类家具中的经典器型，上可入达官显贵之府邸，下可进平民百姓之居室，用途广泛。

盛行于明清两代，尤其是清代，几乎成为家家户户日常生活中不可或缺的家具。

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八仙桌与中堂文化

八仙桌结构简单，形态方正，平和又不失大气，与圆桌、条桌等其他形状的桌具相比，多了几分庄重与肃穆，而又因其易于搬运，一跃成为大雅之堂的中堂家具。

中堂即为古代住宅的客厅，一般用于会见宾朋、教谕长幼、举办重大活动等，布局陈设讲究，象征着主人家的尊严与权威，是关乎脸面的最为核心的场所。

陈设格局一般后置翘头案，案前设一张八仙桌，左右两边配扶手椅或太师椅。

八仙桌位于主导位置，其余家具对称摆放，整体形成对称的中堂格局。营造出庄重威严的空间氛围，以此强调古人崇尚的“礼仪”。

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八仙桌与座次礼仪

古代历来崇尚长幼有序，尊卑有别，而在与八仙桌相关的座次礼仪中可谓将这一准则表现地淋漓尽致，且实现了规范行为的日常生活化。

在中堂之中，八仙桌两侧的太师椅是最为尊贵的位置。

在诸如春节、中秋等祭祖拜神，还有结婚、满月、做寿、乔迁等宴席上，年长者为主宾或位高权重的人坐上座，即太师椅，其余人则下座，按顺序坐两侧的椅。

一般来，太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵，体现出秩序尽然的气度。

而当八仙桌用作宴饮之时，以八仙桌对门为上，两边仅为偏座，一般遵守“左为尊，右为次，上为尊，下为次，中为尊，偏为次”的原则，然而在部分地区，则认为右为尊，左为次。

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八仙桌与合餐制文化

八仙桌提供了围坐的便利，正是合餐制的忠实践行者，反之合餐制亦使之应用广泛。

原始社会后期至唐宋以前，实行的是分餐制，与之对应的家具是较为的矮小的几案，适于一人使用。

而后合餐制逐渐登上历史舞台，原本的几案已不能满足使用需求，而八仙桌的出现，无疑与合餐制的流行是相适应的。

与分餐制相比，合餐制大大节省了使用空间，且有助于人与人之间的交流，或存在其他的一些优势，使得历史选择了合餐制，从而推动了八仙桌的传播。

就地域而言，八仙桌可以说是分布全国各地，因其样式简洁，当地的木匠一般都能够任，只是不同地区在工艺和样式方面或有风格上的不同。

如在北方，八仙桌与炕桌相结合的情况非常普遍。反之，多张八仙桌的组合亦使得合餐的规模进一步扩大，诚然，八仙桌与合餐制相辅相成。

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八仙桌与八仙文化

八仙桌由来与八仙有关，传说，当年玉帝做寿宴请各路神仙，八仙欣然赴宴，然途经一处名山美景，不舍离去，遂变幻出石桌、石凳、香茗、鲜果等，用以赏景小憩，而此石桌因八仙用过，故名曰八仙桌，后来人们为了追求吉祥之意，就称饭桌为八仙桌。

八仙桌指桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌，每边可坐二人，四边围坐八人（犹如八仙），故民间雅称八仙桌，是中国传统家具之一。

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