真定是元杂剧的发祥地和创作中心，元曲四大家中白朴地位显赫，是真定成就了他的元曲生涯。据明万历年间臧懋循编的《元曲选》和当代人隋树森编的《元曲选外编》，共计162种，而真定作家所创作的作品有14种。其中白朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯正卿、史天泽、江德润、史樟等都是真定的名家，比马致远、王实甫早几十年。元代的真定是元曲文化繁盛之城。元人钟嗣成《录鬼簿》所录元杂剧兴盛时期的作家56人，作品345种，其中真定作家7人，作品45种，分别占总数的12.4％和13%。真定人李文蔚一生共创作杂剧十种，尤工散曲，以《燕青博鱼》为代表作。真定元曲作家尚仲贤创作的《柳毅传书》神话杂剧，是一个数百年不衰的爱情故事，解放后编排成神话电影，流传很广。真定元代杂剧作家戴善甫，作杂剧5种，现存《陶学士醉写风光好》，作者以同情的笔调描写了女主人公秦弱兰作为乐妓的悲哀,希望从“烟花簿”上勾抹掉自己的名字，过上正常的家庭生活。这个艺术形象也是元代艺人的真实写照。真定盲人元曲家侯正卿，曾居汴梁，听人诵书，即能悉记。稍大习词章，著有《艮斋诗集》等。他是一位不以盲疾自弃、不以年高废学,刻苦治学,积极乐观的元曲作家。与此相关的是，在元杂剧演出方面，真定也是名角会聚，演出频繁，推进了元杂剧的繁荣，促使真定成为元杂剧的创作和演出中心。真定（今正定县）是元杂剧的发祥地和创作中心，最早的元曲作家元好问在真定安家，并培养了真定元曲作家群，进而才有了几十年后学会写戏的关汉卿、马致远、白朴、王实甫等人。因此，元代的真定是元曲真正的发祥地，也是元曲文化的繁盛之城。元代真定的元曲文化之所以流行，除了结合当地传统民间的戏曲艺术外，还有很多外地乐工纷纷聚集正定，形成了多民族的文化融合，再加上当时宽松的政治环境，使得这些民间艺人的作品流向民间，也使得元曲文化真正走向了民间。