定义：修炼者因吞吐天地本源之力（源气），蜕变自身，故而也被称为源师。

境界

开脉境：一至八脉，源师一道的第一个境界。开脉者，每打通一条经脉，身体素质就随之提高，力量，速度，反应等等都远超未开脉者，开一脉即可轻松打翻数十位未开脉者。此境界可以修炼引气术，引动天地源气入体，从而打通八脉。特殊的如武瑶的九脉。

养气境：初中后三期，源师一道的第二个境界。源师一道，开脉为始，八脉齐开后，踏入养气境，便可开辟气府。开辟气府时，因为各自根骨的不同，所以气府也是有着高低之分，一般来说分为四个级别——无色，青色，紫色和金色。越是高级别的气府，不仅更为的坚韧，而且能够容纳的源气也是越多。正常的气府只能容纳一种源气，但也有例外，如苏幼微的阴阳气府。此境界已可以修炼源气功法。

天关境：初中后三期，源师一道的第三个境界。一旦破开天关，就可源气离体，气破天关，搬山裂地，威能莫测。源气雄浑，吐口气都能碎裂山岳。气冲天关时，以丈为量，底蕴越深厚，丈数越高。天关境后期的强者可以短时间滞空。

太初境：一至九重天，源师一道的第四个境界。太初境共有九重天，每踏入一重天就可在气府内凝聚更多的源气星辰，是冲击神府境的重要底蕴。太初境九重天时，众多有野心的年轻强者就会在这个层次积累底蕴，以提升日后晋入神府境时的神府等级。这个境界的强者已经可以长时间滞空并踏源气飞行，太初四重可荡平千里山脉，像首席这样的太初九重强者使用上品天源术甚至可以撕裂空间，太初第九重差距巨大，圣子榜榜末的圣子足以通过一招斩杀数百首席。

神府境：初中后三期，源师一道的第五个境界。神府的开辟取决于太初境时期积累的底蕴强弱，底蕴越强，开辟的神府等级越高。神府境共有九重神府，神府品质以颜色划分，六色以上神府就可以称为上品神府，并且还有极少数变异神府。到了这个层次，体内开辟神府，气府会再次的出现进化。踏入神府境，源气外显，将会形成神府光环。此物成形，能够令得自身对天地间的源气感应得愈发的敏锐，而在修炼时，神府光环也拥有着聚合、吸收、炼化天地源气的功能。凝聚成神府者，源气也会得到进化，威力远非寻常源气可比。开辟九重神府者，在神府境巅峰时会收集灵机与先天灵机，以提升日后晋入天阳境的天阳等级，意图在未来的道路上走得更远。此境界虽说只有三个小境界，但是实力差距极大，普通的神府境一般只会开辟三神府，而这些人到达神府后期不过两百多万，而那些神府榜的骄子们甚至达到了数千万，甚至接近一亿数，这个境界的强者可以抬手间制造源气云朵并驮负众人。

天阳境：初中后三期，源师一道的第六个境界。天阳境有三重境界，每踏入一重即可凝炼一轮天阳。所谓天阳境，便是体内神府打磨圆满，源气星辰在神府内凝炼，最终形成一轮源气大日，浩荡无边，至阳至极，谓之天阳。天阳炎是此境界的标志，踏入天阳境的强者，可在神府凝结天阳气，此气焚山煮海，威力无穷。天阳品质由高到低分琉璃、紫金、雪银、赤红四级，其中凝炼出最顶尖的琉璃天阳者，天阳上会有祖纹诞生，最顶尖的龙爪天阳会形成九爪握阳之势，谓之九爪天阳。这个境界的强者仅凭气息便可撕裂空间。

源婴境：小源婴—大源婴—源婴圆满，源师一道的第七个境界。天阳至阳之气中诞生极阴之气，阴阳交融于神府之中，是为源婴。源婴境有三重，每一重都会极大的提升自身源婴的等级。天阳孕育，诞生天地本源之气，故而也被称为源婴。踏入源婴境后，源婴改造神府，形成源婴之界，与天地初步契合。只要源婴尚存，即便肉身被毁，也可很快重修出新的肉身。源婴以寸为量，一寸为始，九寸九为大圆满。源婴境的强者对天地间源气的掌控和感知已达到出神入化的地步，所谓源气化灵，任何源气在他们手中施展出来，威能都是极为的恐怖。八寸源婴之后，每一点提升都有着天壤之别，达到九寸五后就有圣者之资，九寸八便有资格触及三莲圣者。这个境界的强者已有穿梭空间的能耐，可随时破开空间而行，速度恐怖无比，在各大巨宗中属于中坚力量。

伪法域（中间境界）：伪法域是介于源婴境与法域境之间的境界。源婴圆满者，才可初步感悟法域，源婴底蕴越强，成功衍变的伪法域就越强。源婴境圆满初步构建的小法域，也称为伪法域，其法域面积虽说小于真正的法域强者，但是也能达到十万里之遥(此设定在后期被换成千丈)，并且起不到法域那绝对的压制作用，但是在其内战斗依然能对自身起到极大的加成(后期可以秒杀任何源婴)。伪法域一旦开辟成功，即便法域尚不圆满，他们的实力也会远远地超过顶尖的源婴境强者。

法域境：普通法域—法域之灵—法域之宝，源师一道的第八个境界。法域境有三重，每一重对于自身的法域来说都是质的变化，初期开辟普通法域，中期诞生法域之灵，后期凝炼法域之宝。源婴之后，则法域成形；法域之内，万物随心。此境界的强者已经可以开始转换天地法则，翻手间转移数万人，倒转万物，改变万象。法域境的强者能感知天地，并能相隔数十万里撕裂虚空传递其伟力，其力所到之处，空间都会在其下化为虚无。这个境界的强者能以源气引动自身法域，法域笼罩之处，法域之主，便是此间主宰与神灵。法域一旦开启，除非以其他法域抗衡破之，否则法域数十万里所囊括之处，所有生灵的生死就由其一手掌控，即便是源婴境的强者，也与案板上待宰的鱼一般别无二致。法域境强者已有开宗立派的资格，并且法域境强者的数量很大程度上决定了每个巨宗在一天之中的话语权。

伪圣（中间境界）：介于法域境和圣者境之间的境界。凝炼出法域之宝后，便是成圣之路，一天一地，圣者之下皆为凡。圣者之路虚无缥缈，常人无法理解，更无法感悟，所以绝大多数的法域境终其一生也无法窥探圣者之妙。初步感悟出圣者之道的顶尖法域境，虽无法化莲成圣，但已可凝结出微小的圣者之火，即便只是伪圣，但已能对法域境的强者起到绝对的压制，其圣火可轻易的撕裂任何法域。

圣者境：一莲至三莲圣者，源师一道的第九个境界。滴血便可化作圣迹之地那种甚至大于苍茫大陆的大世界，圣者境乃人类所能企及的最高境界，踏入圣者境的传说存在，其名响彻九天，世人皆尊称其为大尊。圣者拥有着圣火，圣火之下，天地皆可焚，世间万物都将在其火焰下化为虚无。圣者拥有开天辟地的伟力，无心之间便可造就一域之繁盛，也可顷刻之间使一域陷入毁灭。一言之下，亿万生灵都将受到波及。圣者的标志是圣火金莲花，其凝炼出的金莲便是其本命圣宝，圣宝祭出，规则崩坏，乾坤逆转，拥有真正的碎灭星海之力。圣者分三境，一境一莲花，三花成形，为圣者之巅。

准神（中间境界：）介于圣者三莲境与神祇境之间的一个境界。元尊周元在抹灭圣神意志后，借助混沌阴阳海重新为天源界万物种神骨、开神路，让天源界生灵都有晋入此境界的潜力，元尊分裂神体重修期间已有六人踏入此境界。

神祇境：先天神祇—融合神祇—半步至高，天源界中身处禁忌的不朽境界。神祗境乃位列第一序列之下的先天神灵，唯有先天神灵可位列世界序列之中，即便是圣者在其眼中也与天地草芥别无二致，只有同样位列于世界序列的神，才有能力灭杀彼此。真正的不朽不灭，可随意复活与创造任何不位处序列中诸天的生灵，即使是创圣者也不过是随手而为之，自世界之初而诞，随世界规则而生，是为世界之主，问鼎于世界之巅，掌控无穷力量。第二序列之神，圣神，圣族的创造者，远弱于祖龙的一丝至高之力，觊觎祖龙的力量和地位，已被周元镇压抹灭意志。第三序列之神，夭夭，祖龙意志所化之灵，因神性之淡漠而浅视众生，守护兽为先天圣兽祖饕吞吞。

至高神境：天源界之上的至高不朽境界。祖龙，掌控至高之力，天源界的创造者，真正的天源界之主，已身化万物。周元，后天晋升为至高神境，执掌天源界，与夭夭生活在一起。一吼便可创造天源界这样的大界，仅凭残破的意志甚至可以化就先天神祗，虽说同是先天神灵，却能凭一丝至高之力，凌驾天源界中的禁忌之境，只有此境界的神灵才能被称为第一序列。