又是一年的开始，又是一个十五的到来。

如今，年的形式和内容较过去有很大不同，但其内涵与核心精神依然没变：年是久别后的期盼、重逢和相聚，是长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀恋。

那些记忆中看似繁琐但又富有人文气息的传统民俗文化：逛庙会、游花灯、闹元宵、吃甘蔗、舞英歌、猜灯谜、迎神……纵然有着各种“过年体”，但仍然磨灭不了记忆中的年味，那依然是让游子魂牵梦索、难以割舍的乡土情结。

文|陈泽楷（汕头市现代人诗歌协会副秘书长、汕头市金平区作家协会秘书长）

回故乡看“神前”

▲潮汕庙会（图片来源：网络）

今年春节，带着妻子回到故乡看庙会。

故乡潮安金石镇——中国民间文化艺术之乡，文化底蕴深厚，每到正月，乡间里社办庙会、赛神游、演大戏等民俗活动彼伏此起，你方唱罢我登场，把节日的气氛推向高潮。“熙熙攘攘上街云，乡村庙会闹似春”说的正是故乡庙会热闹喜庆的景象。

▲神前，各家各户的贡品。（图片来源：网易论坛）

庙会，潮汕俗话叫“神前”，因此逛庙会就得先看看“神前”。“神前”的规模、摆设往往是一个乡村经济实力与文化品位的体现。从大年初一起，几乎天天都有村居“闹热”，有时一天有几个地方同时“闹热”，庙会活动亦因此横亘了整个正月。镇里有一个叫“寨内”的地方，供奉的神圣“雨仙爷”是十个村共有的，那么一来，各村年年都“闹热”，但“灯脚”就在十个村之间轮流坐庄，“老爷”（神像）自然亦就落在“灯脚”的神前。“灯脚”的神前，灯烛通明，香烟缭绕，瓜果盘飧，一应俱全。祈福的人们摩肩接踵，把庙宇挤个水泄不通，车马喧嚣，洋溢着一派喜庆祥和的气象。庙会里涌动的滚滚热潮，仿佛能把初春的寒流融化。那人山人海的热闹场景百闻不如一见，叫人大开眼界。难怪有人说，庙会才是乡村的大年。这话一点不假，在乡村，正月里如不逛一逛庙会，这个年似乎便过得寡淡无味。

▲在潮汕地区，每到过年，大大小小的村子都是一派热闹景象，其中重头戏就是以“营老爷”为主的一系列民俗文化活动。“营”，即是游的意思，“老爷”在潮汕话中就是神明。图为村里的青壮年抬供“老爷”跟随队伍奔跑。（图片来源：中新网）

▲仪仗队彩旗招展，沿着村道一路巡游。（图片来源：中新网）

逛庙会，庙宇自是一大看点。家乡的庙宇建筑仿似古代帝王宫殿，古朴典雅，庄严大气，雄伟壮丽。步入庙内，屋檐下、廊轩照壁上，随处可见以渔樵耕读为题材的潮汕嵌瓷、彩画，或浮雕或平面，雕梁画栋五彩缤纷，龙翔凤翥轩然将飞，工艺精致，栩栩生辉，让人百看不厌。

▲村里的老人身着统一服饰，参与“营老爷”活动。（图片来源：中新网）

▲村里的男女老少几乎都出动，现场洋溢着浓浓的春节气氛。（图片来源：中新网）

潮剧——这一古老的艺术样式，当仁不让地成为庙会这场民俗盛宴的一道“主菜”。记得鲁迅先生笔下的《社戏》，通过形象的文字彰显出江南庙会的乡土风情，那时的“社”，相当于我们现在的社区与乡村。在潮汕，如果“神前”没有戏，感觉便还不够过瘾，亦难叫人尽兴。有戏的乡村人气总是旺的。旷埕上搭起了大戏台，演绎着风情万种的古老潮剧。台上钟磬鼓瑟戛玉鸣金，如骏马长啸从身边骜驰而过；跌宕起伏的场景，仿佛将人带进了千百年前充满传奇色彩的故事里。棚下挤满了踮足看戏的人群，因此庙会戏亦被戏谑为“尖脚戏”。商贩似乎天生便有过人的捕捉商机的本领，此时，趁机在庙前棚下摆起摊档，兜售玩具灯饰、绢花小吃、糖浆甘蔗……琳琅满目的商品，把庙会装点成了“庙市”，不时还听到他们发出招徕客人的叫卖声。

▲精彩的潮剧传统剧目《京城会》。（图片来源：网络）

“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”，记得孩提时，最高兴的时候当数“社日”了，小伙伴们怀揣着压岁钱，借庙会之机，挤在人群里嬉笑打闹，中间不忘跑出来买点糖浆或甘蔗解解馋。庙会前卖甘蔗销路走俏，那时候听小伙伴说正月天冷甘蔗能“食烧”（暖身子）。后来才知道潮汕人在正月里吃蔗其实是为了讨个好意头，寓意生活能甘甜在后、契入蔗境，有诗云：“佳境谁能全蔗尾，危涂且无上竿头。”

锣鼓队是乡村另一特色的民俗，亦是为“闹热”锦上添花的“角色”。戏演得正酣时，忽然间一阵炮响——锣鼓队向着“神前”巡行而来，俊男美女扛着彩旗款款前行，吸引了人们驻足观看。乡村一般都组建有自己的锣鼓队或英歌队，正月里“闹热”，便可派上用场。一支锣鼓队，大的村落得出动千几百人，少的也有三五百。彩旗旌麾过后，紧跟着演奏队伍，俗称“后棚”。年轻人多热衷看人看景，老年人更多喜欢听“后棚”，所谓萝卜青菜各有所爱，外行看热闹，内行看门道。“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”从队伍阵容、“后棚”演奏水平，大致可管窥到乡村的风貌及其文化积淀。

“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。”庙会、潮剧、锣鼓队……一切一切，璧联成一幅闳中肆外的潮汕图腾。徜徉在这古老的民俗文化里，仿若时光倒流，让人感受到古朴的乡土遗风，重回天真烂漫的童趣时光。

源远流长的潮汕庙会，在乡民心中有着不可替代的位置。岁月流转，不变的是乡民对故土的情怀，对幸福梦想的追求与眷恋。

故乡，我们还会回来的。

▲潮汕元宵节抬老爷巡游民俗。（图片来源：网络）

难忘的故乡元夕

▲潮汕元宵习俗。（图片来源：网络）

我生在“橹声催欸乃，既有晓行船”的海滨邹鲁韩江之畔，在那里度过了烂漫的童稚时光。故乡的元夕，在我心里钤印下了难以磨灭的记忆，以至多年之后羁旅在外，那一幕幕热闹纷呈的场景仍宛然在目，撩人心弦。“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”，每到上元节，城里城外热闹非凡，游灯会、闹元宵、吃甘蔗……各款习尚风俗纷纷登场，为节日的古城增添了浓郁的人文风采。

▲猜灯谜。昔时，潮汕猜谜都在元宵夜。（图片来源：网络）

赏花灯，可谓是故乡元夕最具特色的传统“节目”之一。每年元宵之日，千家万户皆会在自家大门上悬灯挂彩，寓取“添灯（丁）”好彩头。高高挂起的大红灯笼，洋溢着喜庆的气氛，成为廛市陌坊一道亮丽的风景线。而这仅仅是节日的“序曲”，真正的好戏还在后头哩。到了夜里，到处张灯结彩，千百盏精致典雅的花灯齐齐盛放，把往日灯火阑珊的韩江两岸朗照成不夜天。花灯倒映在江面上，形成美丽的沉影。“接汉疑星落，依楼似月悬”，一时间，天上星月，人间灯花，水中倒影，三者相映交辉，颇为壮观。每一屏花灯里，庋藏着一个美丽动人的典故传说：“西厢记”、“梁祝化蝶”、“霸王别姬”、“相如鼓琴”……

▲走百病。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”。参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。（图片来源：网络）

“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”？元夕夜里，整座城市暗香浮动，氤氲着节日的气味。节日里的人们，放下手上的冗事杂务，趁着良辰，贲然盛饰，赏灯看景，大街里巷到处可见红男绿女熙来攘往，凫趋雀跃，笑语盈盈。“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香”，真可谓“灯如花，人如画”。而缘结元宵灯下的陈三五娘的爱情故事，更为故乡的元夕增添了浪漫的色彩，我至今犹记得从古典戏曲中款款走来的陈三与五娘，对着灯花的喃喃独白：“元宵好花灯，灯下好人物”。那时候的我，常常跟随长辈，夹在如织的游人中，一边观灯看景，一边唱着刚学的《百屏灯》歌谣：“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭……”，宛若置身于宋代辛弃疾所描摹的情境之中：“东方夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

▲行彩桥。元宵节，揭阳大都有行彩桥的习俗。彩桥周围悬挂着成百上千幅绣有“合境平安”、“竹苞松茂”、“富贵吉祥”、“国泰民安”、“物阜民安”等字样的标旗彩幅，表达了人们对今天幸福生活的喝彩和对美好未来的向往。（图片来源：网络）

元宵夜里，少不了的是巡行队伍，一路上明锣开道，鼙鼓铿铿，琴弦愔愔，鼓点炮声响遏行云，预示着祥瑞幸福年，惹得人们心潮荡漾，久久不能平静……除了游花灯，在故乡，元夕还有吃甘蔗、舞英歌、猜灯谜、迎神等活动，每一项礼俗都有不同的寓意与寄望，表达的是潮人对幸福的向往对未来的憧憬……

▲度过桥。元宵节，潮汕大都有度桥的习俗。每逢元宵夜，男女老幼共同走过太平桥。过桥时不可回头，否则“回头不吉利”，过桥的人们还有摸石狮子的习俗。（图片来源：网络）

▲“做丁桌”。在潮汕乡村，上年生过男孩的人家，元宵夜还要在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。（图片来源：网络）

啊，故乡的元夕，如此温馨美好，如此祥和惬意，引人遐想，使人眷恋。她是普天同庆的团栾节令，更是潮人故园的徽记，伴随一代又一代潮人度过阜盛而过的年华。节日里的那些风俗人情，犹如一幅充满乡土气息的隽永诗画，蕴含着潮人先贤晶结的光芒，文脉根深，无可复制，在历经千年不息韩江水洗淘后的今天，依然栩栩生辉地镶嵌在每个潮汕儿女的心上。

【来源】南方杂志微信公众号

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