孩子瞌睡大，有时候藏在草垛里久了，就会睡着，害得大人在村子里找一夜。还有的“孬蛋”躲起来，喊一声“藏好了，找吧！”守营的孩子开始四处寻找，而他撒泡尿却回家睡觉去了，可怜的“守老营”孩子，就撒开腿在村子里到处找，直到父母吆喝回家睡觉，才满腹狐疑地回家，第二天一问，才知道他早早回家睡觉了，几个孩子恨不得要锤他。

挤mi mi

游戏来源于正阳的小伙伴口述，mi mi是野草的汁儿。一般选择牛筋草，狗尾巴草也可以。

大拇指和食指的指甲掐着草茎，从上往下捋，挤出来一滴露珠一样的汁儿，叫mi mi。两根草相互碰，谁的mi mi能把对方的吸走，谁就赢了。

牛筋草

据说mi mi味道是清甜的，获胜的一方可以喝到两滴mi mi……

“死鸡得，烂白菜，摸摸那来就回来”

这个游戏的名字有点长，还得用安阳话来读。游戏规则类似123木头人。

一个人说，别的人摸。说的人要背过去身子，念：“死鸡得，烂白菜，摸摸那来就回来”。这个“那”可以是身边的任何东西，树、石头皆可。然后猛地“停”，所有摸的人都得定住，谁要是动了就输了。我记得好象是这样，如果都不动的话就还是诺人说。

打皮牛

也有的地方叫“打嘚篓”，就是打陀螺。

木制的陀螺形状像弹头，用绳子从尖脚绕向上部，再以尖脚向地抛下，快速抽拉绳子，陀螺就会直立旋转。当然，转转就要停下的。要用鞭子不断地去抽打，那东西就会越转越快，越转越欢。

童年，只要用一段木头，一把菜刀，就可以自己削成一個陀螺，将尖脚的尖顶削去，打进一个废钢珠，一只陀螺就制作好了。

没有今天的精致，平衡不太好，转起来摇摇晃晃，但都是自己动手做的。那时以自己动手为荣，有的同学在垃圾堆捡一个废弃的形状像蘑菇的铁件，将圆柱部分用布缠住，硬塞进空墨水瓶的瓶口里，倒过来也是一个陀螺，自己的陀螺自己作，形状各有差异，转动的形状千奇百怪，好不热闹。课间休息时，教室的周围，学校的操场上，常常是笑声一片。

放学回家的路上，大家一起追着打，在小巷的街道上，那时的汽车很少。玩陀螺的基本功是鞭子的使用，鞭抽有力，技巧就是要加给旋转的力矩，乐趣就在陀螺继续转动永不倒。

演技不到位

你可以一边待着去了

有些游戏很有意思，在玩的同时，无时不刻考验着大家的演技。有心理学家曾表示，角色扮演是一种兴趣体验，孩子会自发地进入游戏，而不是物质诱导进入游戏，孩子通过这样的游戏增强了对生活过程的了解。

123木头人：演技考验入门版

一个人蒙眼，开始查123，念口令：“我们都是木头人”。说123的时候，其他人可以行动，要尽快到达终点。

当蒙眼的人说到“木头人”，并转过身的时候，其他人无论什么姿势都不能动，必须保持静止，直至他再次回头蒙眼。如果谁动了，他就得出局，看着别的小朋友玩。

静止的时候，往往是奇形怪状的，有的还是单脚立着，要坚持一会儿，还要避免被逗笑。不但考验凹造型的本事，还考验了耐力。

老鹰抓小鸡：演技的进阶

鸡妈妈张开双臂，保护着疯狂尖叫着逃命的小鸡，老鹰时而顺时针追寻猎物，时而逆时针进行偷袭……一场游戏下来，尖叫不断，跑得筋疲力尽，或许这就是最初的团队合作游戏。

一个玩家当老鹰，其他人排成一列，队首当母鸡，后面的人抓住前人的衣角，就是小鸡了。老鹰的目标是抓小鸡，母鸡要张开双臂保护身后的小鸡，与老鹰展开斗智斗勇的搏斗。

老鹰用手触到小鸡任何部位，小鸡就死了。掉队的小鸡在没有被抓住的情况下，可以跟上队伍继续游戏。一旦被捉住，只能暂时告别游戏。

在这场游戏里，无论是鸡妈妈、小鸡还是老鹰，都表现出了十足的演技，尤其是扮演小鸡的小朋友，一个个都是真的像小鸡仔一样一个拉着一个的衣服，畏畏缩缩地跑来跑去。

过家家：此游戏练就十八般武艺

过家家，中国传统民间儿童游戏，台湾称之为扮家家酒。

这是一种儿童的角色扮演游戏，两个要好的小朋友往往分别扮演一个家庭里的爸爸和妈妈，玩具娃娃可能充当孩子和宠物。孩子们玩这种游戏时，是十分认真的，一招一式俨然与实际生活中的大人无二。

比如，给娃娃洗澡，喂娃娃吃饭。对着娃娃念念有词，说些“宝宝，妈妈领你逛街街”之类的甜言蜜语。

高级一点的，还会扮演医生、老师等社会角色，给玩具娃娃打针、上课。小朋友神情稚嫩，使人忍俊不禁。

薅把草，捡个土坷垃

就能玩得很嗨

斗草：

玩的不是树叶，是文化

深秋，植物们全都脱了绿袍，变成一片光秃秃，落到地上的叶子也成了孩子们的玩具。

拣较大的杨树叶，把枯黄的叶片掐掉，只留叶梗，经霜的叶梗变得柔韧而结实，两个孩子各执一梗，让两根叶梗结成十字形，捏住叶梗两端用力拉拽，谁的叶梗断掉，谁就输了。

放学路上，孩子们一边走，一边拣选杨树叶，整理好的叶梗揣在衣袋里，一有机会，大家就从衣袋里掏出叶梗斗起来。

拉拽叶梗也是有技巧的，选有些发黑的老树叶，把柔韧的叶梗捻一下，像搓绳子那样扭几圈，保持这种状态，拉拽时把叶梗抻直，叶梗的力道便得到了提升，胜算就大一些，反之，那些看起来粗壮、颜色翠绿的，总是刚性有余而韧性不足，与老树叶一斗，便被拦腰折断。

然而当时并不知道这就是古诗词里经常出现的“斗草”游戏。

挑冰糕棍儿：

走路的时候，捡冰糕棍儿比捡钱更开心

小时候所谓的玩具，很多都是大人丢弃不用的废品，我们废物利用拿来做成玩具，也照样玩得津津有味。冰糕棍就是其中一项。

挑，是把东西挑开的意思。顾名思义，这个游戏就是将一大把冰糕棍撒到地上，先把哪些独自躺着不挨着别的棍儿拿走，收归己有。然后剩下的就是那一堆挨着的、摞在一起的棍儿们。挑的时候要注意，挑哪一根就是哪一根，一旦别的棍儿被触动，就算输了。

挑到手里的棍儿就是战利品，谁的棍儿最多谁就赢了。这个游戏正因为道具低廉、玩法简单，在孩子中间广为流传，因为冰糕棍儿遍地都是。

摔泥巴：

每个人都有一段不知脏净的的童年

在河南，这个游戏大概叫“摔瓦唔”，主要装备就是泥土，所以非常地回归自然。

找一些黄黄软软的泥巴，适当加点水，和成泥，不可太稀，也不可太干。把它们反复地往地上使劲摔，当泥巴变得又软又特别有弹性的时候，掰下其中一块儿，捏成锅的形状。

然后丹田运气，全神贯注，眼瞧地上一点，把泥巴猛摔在地上，看谁的泥巴上漏的洞大，谁就赢了。然后输的那个人就要吧自己的泥巴给赢家补上，直到输得没有了泥巴为止。

隐约记得摔之前还要往捏好的泥巴里头吐口唾沫，也不知道是啥讲究。那个时候不知道啥叫脏，有的男生和泥找不到水，裤子一脱一泡尿了事。

玩游戏，拼的是运动细胞

跳皮筋：

女孩子的绝活

这是个神奇的游戏，一两个人能玩，三四个也能玩，一大群还能玩。

搞一根三米左右的绳子，一般是松紧带。皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳，边跳边唱非常有趣。先由俩人各拿一端把皮筋抻长，其他人轮流跳，按规定动作，完成者为胜，中途跳错或没钩好皮筋时，就换另一人跳。

皮筋的高度从脚踝处开始到膝盖，到腰到胸到肩头，再到耳朵头顶，然后举高“小举”、“大举”，难度越来越大，跳者只能用脚钩皮筋。

这是女孩子的绝活，我一般只能玩到肩膀那么高。最吸引我的，还是那些约定俗成的歌谣，比如“小皮球架脚踢，马兰花开二十一，二五六、二五七、二八二九三十一……”还有“学习雷锋好榜样”，想当年真是不明真相的又红又专。

跳山羊（马）：

一代人的记忆，可惜现在的小朋友不玩了

这是一种不用器械的游戏，两个人就能玩。

当山羊（或马）的小朋友要弯腰做鞠躬状，双手先后以由低往高的顺序撑在膝盖下、膝盖中、膝盖上、直立低头等做几种高度。跳者双手作为支撑，两腿腾空时分开，从马背上一跃而过。

如果玩的人多，还能这样玩：一人跳多个马，参加者排成一列，除队尾一人外，全部作马”队尾一人从前到后对依次排列的马背上面一一跳越过，就在排头作新的马，以此循环玩耍。

还可以多人跳一个马。一人作马以后，大家就依秩序从其背上跳过，跳一轮，做马的高度由低向上升一次，跳不过者要与马交换位置。越跳越高，以此类推。

偶然得知，现在的体育老师已经不再带领小朋友玩马了，据说比较危险。实为憾事。

斗鸡：

登上了竞技舞台的童年游戏

玩这种游戏的小朋友分成两队，然后象打擂一样轮流上阵，攻击对方。上阵的小朋友要一条腿盘在另一条腿上，用手扳着脚或脚脖，单腿跳跃，用膝盖撞击对方，把对方撞倒或使其盘起的脚落地算输，然后对方的人继续上阵，直到把对方的人全部击败，就算获胜，一局结束。

斗鸡是有诀窍的，横冲直撞的蛮劲未必能获胜，我总是在别人撞过来的时候小心躲开，然后趁对方不注意，专攻对方抱住脚的手，从而轻松取胜。因为对方的手疼了，一松开，双脚着地就输啦。

据说，从北方到南方，无论城市还是农村，几乎所有的男孩子都玩过这种游戏。2006年4月，国家体育总局、电视台等部门和单位就共同主办了全国首届斗鸡大赛。至此，民间游戏斗鸡正式登上竞技舞台。

正在离我们远去的游戏还有很多，如丢沙包、搜集糖纸、用狗尾巴草编小兔子，女孩子会买明星贴纸，一张张剪开，贴在本子上……无论哪一种游戏，我们都可以乐此不疲地从下午玩到太阳落山。

那时候的大部分游戏，今天的孩子早已不再玩，取而代之的电子游戏让孩子流连于虚幻的世界中，一个人就可以玩，不需要小伙伴。人和人越来越疏离、冷漠。不能说他们这样有什么不好，每一代人，都以自己的方式在成长，拥有不同的记忆。

（图片来源于网络）

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