《儒林外史》速读——腐儒（八股迷）篇

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

腐儒（八股迷）——利禄熏心，热衷功名

典型人物：

周进 范进 王玉辉 马纯上（马静、马二先生均为同一人） 鲁编修

书中集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场经历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。

周进 （第3-4回）

（一）性格特点

周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。

（二）主要事件：周进头撞号板

（三）故事概况

刚出场时，周进已经六十多岁，依然是个老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。

不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房。可以说，已到了科场梦醒之时。然而，当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结却又被触动了。但他是童生，他是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。

当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，周进的人生也一举进入高潮：

周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。众人还下礼去。金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶，周进再不哭了，同众人说说笑笑回到行里。

几个商人帮助周进捐了个监生。

不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。

在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。

作者以其神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄地神魂颠倒的可悲可怜可笑之处。由于前面用周进所受的种种屈辱做铺垫，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名无望，撞板一段就显得水到渠成，毫不突兀。

范进（第31-33回）——科举制度的殉道者和受益者

　　性格特点：热衷功名、怯懦麻木、迂腐无能、虚伪奸诈

（一）主要事件：中举发疯

（二）故事概况

范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。范进中举发疯，在恢复过来后，他的岳丈胡屠户由从前的对他不屑一顾变为阿谀奉承；同县的“名流”也纷纷巴结。正好体现了范进“一朝得志，语无伦次”的悲剧性格和各名流趋炎附势的嘴脸。

范进中举后，因丁母忧过了三年才进京会试，又中了进士，授职部属，考选御史。数年后钦点山东学道。

王玉辉（第48回《徽州府烈妇殉夫?泰伯祠遗贤感旧》）

性格特点：他是一个狂热追求八股功名、狂热信奉封建礼教、丧失了自己的独立人格的迂腐儒生形象。

王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。

（一）主要事件：提倡礼教教义、逼死亲生女儿

（二）故事概况

在小说中出场时，王玉辉几十年醉心八股举业不能得中功名，六十多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有功夫做馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，八股举业和封建礼教给他造成物质上困顿。

他不仅积极著述提倡和宣扬封建礼教教义，还将之贯彻到自己的生活中去。当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励，当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道“死得好!”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。

然而，在官方机构和阖县乡绅为三女儿立贞洁牌坊之后的宴席上，他“到了此时，转觉伤心，辞了不肯来”。紧接着，他因不忍看老妻在家悲痛而外出短游时，“一路看着湖光山色，悲悼女儿，凄凄惶惶”，说明他是在乎自己的爱女、重视人伦亲情的。而在去西湖的旅途中，他“见船上一个少年穿白的妇人，他又想起女儿，心里哽咽，那热泪直滚出来”，呈现出其内心难以抑制的悲痛。这样，王玉辉的性格又表现为一个具有普通人伦情愫的慈父形象，

随后，王玉辉在拜访老友时的恸哭，使得王玉辉的性格形象进一步丰富和发展。

马二先生（本名：马纯上，也叫马静）（第13-15回）

性格特点：他为人古道热肠，对朋友慷慨相助，是一个老实的好人。但被封建教条毒害而迂腐僵化，是一个为举业而耗尽终生的受害者，始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”。

马纯上为举业空耗终生，他一生出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。

（一）主要事件：提倡举业 （举业是指科举时代指专为应试的诗文、学业、课业、文字。也指八股文）

（二）故事概况

"总以文章举业为主"这句话，马二先生前前后后说了不下于三遍。马二先生认为"举业"二字是从古到今人人必要做的,"到本朝用文章取士,这是极好的法则"。马二先生把当官看作人生唯一的价值。而按朝廷功令做举业,则是做官的唯一正途。他价值取向完全是八股科举制度的产物。马二先生已经把八股神化了,并对其无比痴迷。

马二先生是八股制度的虔诚信徒，也真把儒家思想，包括立身做人的一些积极因素，溶入血液，所以宅心仁厚。

马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是"中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖"，"显亲扬名才是大孝"之类的腐臭道理。他的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙。

马二先生既不认识别人，也不认识自己，不合环境而心不在焉，我行我素，颟顸自守，表现出机械而僵硬的喜剧特征。

马二先生的自我抑制，不仅因为在精神上有无形的拘钳，而且因为在物质上也有实际的困窘。他食欲好，食量大，但久困场屋，羞涩的钱囊无法满足胃袋的庞大需求。

鲁编修

性格特点：一个贫困潦倒的"穷翰林"。以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。

（一）主要事件：痴迷八股，女儿男教，女婿公孙，不肯举业

（二）故事概况

鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血；若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来都是野狐禅,邪魔歪道.”但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。

鲁编修出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”

鲁编修只有一个女儿，所以从小就把女儿当儿子教，希望可以寄托一点自己的希望。但是女儿家终究是不能参加科举不能入世的，虽然鲁小姐学问了得，只可惜不是男儿身，不然"几十个进士、状元都中来了"。既然女儿不能去考试，就希望能招个好女婿，替自己了了这份心愿。于是找了个所谓的"名人之后"的蘧（qú）公孙，"料想公孙举业已成，不日就是个少年进士"，没想到这蘧少爷却是个"雅人"，对于科举这等"俗事"并不为意，不仅小姐伤心，连鲁编修也深感后继无人。"编修公因女婿不肯做举业，心里着气，商量要娶一个如君，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。"夫人因他年纪大了，劝他不要，他就更生气，结果"跌了一跤，半身麻木，口眼有些歪斜。"