假名士　不会谋生　厚颜无耻　虚伪　善骗

版本一：杨执中如是说

“我有个朋友，在萧山县山里住。这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处则不失为真儒，出则可以为王佐’。” （见《儒林外史》第十一回）

“此人若招致而来，与二位先生一谈，才见出他管、乐的经纶，程、朱的学问。此乃是当世第一等人。”（见《儒林外史》第十二回）

版本二：同乡人如是说

那胡子道：“是他么？可笑的紧！”向那少年道：“你不知道他的故事，我说与你听。他在山里住，祖代都是务农的人，到他父亲手里，挣起几个钱来，把他送在村学里读书。读到十七八岁，那乡里先生没良心，就作成他出来应考。落后他父亲死了，他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄的精光。足足考了三十多年，一回县考的复试也不曾取。他从来肚里也莫有通过，借在个土地庙里训了几个蒙童。每年应考，混着过也罢了，不想他又倒运。那年遇着湖州新市镇上盐店里一个伙计姓杨的老头子来讨账，住在庙里，呆头呆脑，口里说什么天文地理、经纶匡济的混话。他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。自从高人一做，这几个学生也不来了。在家穷的要不的，只在村坊上骗人过日子，口里动不动说：‘我和你至交相爱，分什么彼此？你的就是我的，我的就是你的。’这几句话，便是他的歌诀。”那少年的道：“只管骗人，那有这许多人骗？”那胡子道：“他那一件不是骗来的！同在乡里之间，我也不便细说。”（《儒林外史》第十二回）

点读：

听了杨执中一番不着边际的话，权勿用竟着了魔似的，一门心思要做“高人”。他做高人的基本方式是“骗人”，正如他的乡人所说：“他那一件不是骗来的！”权勿用有句口头禅：“我和你至交相爱，分什么彼此？你的就是我的，我的就是你的。”这是他用来行骗的强盗逻辑。后来，他的好友杨执中的蠢儿子偷了他压在枕头边的五百文钱，他很生气，质问杨老六：“我的钱，你怎么拿去赌输了？”傻子杨老六这时好像并不傻，他竟然理直气壮地说：“老叔，你我原是一个人，你的就是我的，我的就是你的，分什么彼此？”我们能想象得出来权勿用听了这话后的气急败坏。真是骗子遇呆子，一物降一物。

两处文字描写人物都用的是侧面描写。听了权勿用同乡人的话，在二娄家当差的宦成好是纳闷：“我家二位老爷也可笑，多少大官大府来拜往，还怕不够相与，没来由老远的路来寻这样混账人家去做什么？”这句话道出了二娄眼中的“高人”权勿用的真实面貌，也从侧面说明了二娄交友的不慎。

（以上内容选自《语文报·中考版》第881-884期，更多精彩内容见2020年名著专号）返回搜狐，查看更多