差异时代，纵向的垂直社会倒下来，变成了横向的，人们不互相攀比，每个人都在横向上有自己的出发点，有自己的独特的来龙去脉，有独立的社会价值，和而不同，互相给光。中国社会的下一步发展中，精神文化方面的需求增长速度将大大超过物质需求，新增长出来的需求大量爆发在文化创新和内容生产领域。通俗一点儿说，是一代年轻人在小康社会的形成过程中，大步走出物质生活的 “安身” 的阶段，开始走向精神文化方向上的 “立命”。在这个史无前例的变迁中，一个人的价值，首先是看他有没有自己的独立精神内核，有没有鲜明个性特征的创意能力。没有这种差别性，一个人就无法与其他人进行有价值的交流，无法用自己独有的语言讲独有的故事，也很难与人进行生产性交换。没有这些，就走不出同质化的精神单薄，不能拥有生命的自由。德国哲学家康德在讲启蒙运动的时候，特别提到，这世界上太多的人习惯于让别人决定自己的选择，把自己的命运交给他人，这已经成为这些人的第二天性。一旦让他们自己去做决定，那是极端的痛苦。从这个角度观察，我感到目前很多年轻人存在着种种发展性的困境，具体地说，体现在六大方面：一、大时代小格局；二、有激情无信仰；三、高欲望低价值；四、有职业无事业；五、快流动低情感；六、有年轻无青春。不走出这些困境，年轻的生命就无法腾飞，只能活在别人的编程中，就像电影《楚门的世界》，那个年轻的男主角日复一日地生活在繁忙的小城里，人人都很亲切，最后他才发现，自己周边的一切都是布景和道具，连他谈的恋爱都是被人设计的。又像小说《海上钢琴师》，那个名叫 “1900” 的男人在船上出生和长大，只会弹钢琴，在八十八个琴键的世界里怡然自得。一天，他忽然看到船窗外走过一个年轻的姑娘，一眼爱上她，心心念念。最后，他下决心离开船，在纽约登岸，去找那个姑娘。他一步步下船的时候，大家都祝福他，可是他沿着那个木板走到一半，忽然停住了 — 眼望纽约这个茫茫大城，一切都不确定，远远不如八十八个钢琴的黑白键可控。他终于一掉头，又回到船上去了。