本易经推命排卦方法以倪海厦老师天纪书中介绍的排盘方式为骨架,以易经推命学-吴明修书中的内容为主要内容作为摘录说明,并以软件开发的思路来书写。因为倪海厦老师天纪书介绍的侧重于排盘流程,没有给出具体生辰八字案例说明,开发过程中不好验证,而易经推命学书中相对有一些的案例说明,方便验证。两者互相参阅理解为佳。其中四柱排法完全摘录于天纪书的介绍的内容,排卦内容以易经推命学为主

吾人先从万年历中査出生年之干支，例如公元一九五四年即民国四十三年的干支为「甲午」，一九五六年即民国四十五年其干支为丙申，依此类推。但读者须注意，年的起始是以立春为交替日，立春前则取用前一年之干支，立春以后则取用第二年之干支，此为四柱排年之法则，与斗数不同，斗数是以农历一月一日为年之划分。

理解说明:年干支是以立春作为年的分界点,立春以前是用前一年的年干支,立春以后用的是本年的年干支例:公历2023年2月4日(农历2023年1月14日 癸卯年 )立春,所以2023年2月4号以前应取2022年的年干支 壬寅,2023年2月4号(包含4号)以后是癸卯年 ,查万年历即可附网址https://wannianli.tianqi.com/

此月之干支求法，并非以每月初一做月之划分，而须以二十四节气来区分月令才对。 列表如后：

每个月都有「节」有「气」，一节一气各管十五日，排列月令取节做划分，不取「气」，但吾人在看相时，必须注意到何时为「节」何时为「气」，例如一人之气色突然转青，转黯，发枯眉红，鼻中又见血丝于「寿上」之位，吾人必知此人即将面临火厄，有性命之忧，如要计算何时发生，则须用到节或气。一般来说，凶灾之气色现，十五日内必有凶事发生，故由此来计算，其必不过「节」或「气」之日，如此则可加减出，何时发生，平常「气」 是很少用的。

由此读者可知，万年历非常重要，学者只须査看万年历中用节来区分月令，即可査出月之干支矣。

理解说明:月分划分也是以节气为分界点,查万年历即可附网址https://wannianli.tianqi.com/

吾人只须査看日该在何处，万年历中早已排定。其不随节气转变的，那一天出生就是那一日。但须注意子时问题，四柱排法是以子时做日子之之区分，以半夜十二时为「子正」，故一日有二个子时。比如，五十年十月十日凌晨十二时至一时出生，吾人称为「早子时」同日之夜间十一时至十二时，称为「晚子时」，不论早子或晚子，其日干支，皆以今日为主。

理解说明:零晨12点-1点为今日的早子时,晚上11点-12点为今日的晚子时,其实都是今日的干支,今日干支查万年历即可附网址https://wannianli.tianqi.com/

时之干支，求法都以五鼠遁日歌诀求之，惟子时，读者须注意早子时较无问题，用本日之日干即可求出，而夜子时之时干，则须以第二日，即次日之日干来求。〔但日干都是同一日为主)。

歌诀是：

五鼠遁日表

古人以天干纳于八卦的后天数，亦即洛书来配取的。 歌诀是：

是把十二地支，配以河图之数来取的。

亥子一六水，寅卯三八真，巳午二七火， 申酉四九金，辰戌丑未土，五十总生成。

男命(一)民国五十八年三月十七日寅时生。 阳历生日 可取1969-05-03 04:00:00

1、天干数二十五。地支数三十。此河图之数。

2、天数布洛书之数，地支布河图之数。

3、把干支所得数，全部单数相加为天数。双数相加为地数。

4、看天数所得多少，除去天数二十五，得余数为卦。如止于二十五数则除二十不用，止用五数。如不足二十五数，则除十不用，只用零位数，如超过二十五，则除二十五不用、只用零位之数

5.地数之求法同天数，但基数用三十。如止三十数，则遇十不用只用三数，不足三十，遇十不用，只用零位数，如超过三十。则除三十不用，只用零数。

如上例(图)中八字

天数=9+1+1+9+5+3+3 天数为31 31除25 余6 即6为天数卦数 地数=6+4+10+8+8 地数为36 36除 30 余6 即6为地数卦数

如果有整除情况例天数为30 余20 余10 ,10整除10余数为0 则取1数; 地数30 则去0取3

6.依洛数起卦

附图

凡天数地数所得之余数为五者，则如下表。

上元 民国十二年以前六十年内生 男寄艮 女寄坤

中元 民国十三年起迄民国七十二年内生 阳男阴女:寄艮 阴男阳女:寄坤

下元 民国七十三年以后六十年内生 男寄离 女寄兑

三元分界点均以立春日为分界点,每元第一年均为甲子年如此循环,下一个上元就是2044年及以后60年为上元

六阳爻分男女命即男命阳时生人 女命阳时生人 女命阳时生人又分 女命阳时生人-夏至之前生人 女命阴时生-夏至之后生人

六阳爻男命阳时生人

案例为乾为天卦,即乾为天卦 从下往上第一个阳爻起子 丑 寅 ,回头重复一遍安卯 辰 巳 ,6阳爻只有乾卦,即只用下三爻即可,每一爻有两个地支 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为子该卦元堂就在一爻 支为辰就在该卦元堂就在二爻 地支为卯 该卦元堂就在就在一爻,其他亦同.

六阳爻女命阳时生人-夏至之前生人

案例为乾为天卦,即乾为天卦 从上往下第一个阳爻起子 丑 寅 ,回头重复一遍安卯 辰 巳 ,6阳爻只有乾卦,即只用上三爻即可,每一爻有两个地支 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为子该卦元堂就在六爻 支为辰就在该卦元堂就在五爻 地支为卯 该卦元堂就在就在六爻,其他亦同.

案例为风天小畜卦,即从风天小畜卦 从下往上第一个阴爻定为午 未 然后再从下往上在阳爻上安申 酉 戌 亥,一个阳爻按一个,遇到阴爻则跳过,此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午或未该卦元堂就在四爻 地支为申就在该卦元堂就在初爻 地支为亥该卦元堂就在就在五爻,其他亦同.先天卦为其他一阴爻卦也是按同样的方式安地支

案例为天雷无妄卦,即从天雷无妄卦 从下往上第一个阴爻起定为午 未,只在阴爻上安,遇到阳爻则跳过,然再重复一遍安申酉 ， 然后再从下往上在阳爻上安 戌 亥,一个阳爻按一个,遇到阴爻则跳过,此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在二爻 地支为申就在该卦元堂就在二爻 地支为亥该卦元堂就在就在四爻,其他亦同.先天卦为其他一阴爻卦也是按同样的方式安地支

案例为水泽师卦,即从水泽师卦 从下往上第一个阴爻起定为午 未 申 ,只在阴爻上安,遇到阳爻则跳过,然再重复一遍安申酉亥 ,3阴爻中需在阴爻中安即可,此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在三爻 地支为申就在该卦元堂就在六爻 地支为亥该卦元堂就在就在六爻,其他亦同.先天卦为其他一阴爻卦也是按同样的方式安地支

案例为震为雷卦,即从震为雷卦 从下往上第一个阴爻起定为午 未 申 酉 ,只在阴爻上安,遇到阳爻则跳过,然后再从下往上在阳爻上安 戌 亥,一个阳爻按一个,遇到阴爻则跳过, 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在二爻 地支为申就在该卦元堂就在五爻 地支为亥该卦元堂就在就在四爻,其他亦同.先天卦为其他一阴爻卦也是按同样的方式安地支

六阴爻分男女命即男命阴时生人 女命阴时生人 男命阴时生人又分 男命阴时生人-夏至之前生人 男命阴时生-夏至之后生人

六阴爻女命阴时生人

案例为坤为地卦,即坤为地卦 从下往上第四个阴爻起午 未 申 ,回头重复一遍安酉 戌 亥 ,6阴爻只有坤卦,即只用上三爻即可,每一爻有两个地支 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在一爻 支为未就在该卦元堂就在二爻 地支为酉 该卦元堂就在就在一爻,其他亦同.

六阴爻 男命阴时生人- 夏至前生人

案例为坤为地卦,即坤为地卦 从下往上第四个阴爻起午 未 申 ,回头重复一遍安酉 戌 亥 ,6阴爻只有坤卦,即只用上三爻即可,每一爻有两个地支 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在一爻 支为未就在该卦元堂就在二爻 地支为酉 该卦元堂就在就在一爻,其他亦同.

六阴爻 男命阴时生人- 夏至后生人

案例为坤为地卦,即坤为地卦 从上往下第三个阴爻起午 未 申 ,回头重复一遍安酉 戌 亥 ,6阴爻只有坤卦,即只用上三爻即可,每一爻有两个地支 此时再看命主四柱时柱地支是什么,对应卦上安的地支,一样即为该卦的元堂,例如命主四柱时柱地支为午该卦元堂就在三爻 支为未就在该卦元堂就在二爻 地支为酉 该卦元堂就在就在一爻,其他亦同.

先天之卦即成 元堂即定 却以元堂之爻 阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 乃移外卦入内卦 内卦出外 看得何卦 乃天旋地转更革之象 是为后天之卦

但有三至尊卦即 坎为水卦 水雷屯卦 水山蹇卦 其换卦不同。九五阳之君。上六阴之言主。乃至极至尊之爻。不可轻举移动。 -说明 至尊卦之换卦 64卦中有三个卦比较特殊，我们称之为“至尊卦”。它们是分别是坎为《水》，水雷《屯》，水山《蹇》。如果它们作为先天命卦，而元堂爻又在九五爻或上六爻，则其转换成后天卦的方式有所不同。

生于阴月，元堂爻阳爻变阴爻，上下卦不互换。即坎 变卦为师,屯卦变为复卦, 蹇卦变为谦卦

生于阳月，元堂爻阳爻变阴爻，上下卦要互换。即《坎》变《比》，《屯》变《豫》，《蹇》变《剥》。