今天来聊聊 60 版《倩女幽魂》，由李翰祥执导，赵雷、乐蒂主演的《倩女幽魂》。讲的是明末清初，宁采臣到浙江金华收租，借宿北郊金华寺。在金华寺结识燕赤霞，遇到聂小倩，面对聂小倩的美色和金钱等诱惑下不为所动，聂小倩不忍宁采臣被姥姥杀害就告诉其实情并且希望宁采臣能帮助自己逃离姥姥的魔爪。在燕赤霞和宁采臣的帮助下，聂小倩最终逃离姥姥的魔爪，在和姥姥斗法的过程中，燕赤霞将姥姥消灭。

        《倩女幽魂》中无论是破败的寺庙还是若隐若现的高塔，或是时而水木清华时而残垣败瓦的金华寺后院，亦或是坊间店铺，每个画面都在尽最大的努力刻画着中国的古典建筑之美。更不用说在聂小倩所填的《虞美人》或者是宁采臣的画中题诗，词词句句述说着诗词之妙。

        在人物的服装上，也能能明显的感觉到各个角色不同的性格，文才略好、为人正直的文弱书生——宁采臣，性格豪迈、侠义之心的陕西剑客——燕赤霞，温文尔雅、品貌端庄的大家闺秀——聂小倩，恶鬼姥姥虽然是电影中唯一的反派，却是慈眉善目的感觉，和向宁采臣索命时相比形成了极大的反差。       

        李翰祥导演拍摄《倩女幽魂》的初衷就是展现中国传统文化之美，冲击国际电影大奖。《倩女幽魂》不仅在画面上表现着中国传统文化之美，其文化内核上包含着一些儒家思想。《聂小倩》本来只是蒲松龄笔下的有关人鬼相爱的坊间传说，在李翰祥导演的镜头下，少了许多男女之爱，多了些儒家的优秀文化，比如儒家的五常——仁、义、礼、智、信。       

         比如“仁”字，故事背景虽然处在乱世，时局动荡，但是镜头下的画面每个人平易近人，不打打杀杀，即使是一个小二，也能心平气和与人交谈。 

        比如“义”字，在宁采臣和燕赤霞身上尤为明显，宁采臣面对聂小倩被恶鬼姥姥控制，帮助其脱离魔爪的仁义；燕赤霞帮助宁采臣和聂小倩消灭恶鬼姥姥的侠义；还有宁采臣和燕赤霞为国家中兴有感所发的家国大义。       

        比如“礼”字，宁采臣对人总是谦谦君子的模样，介绍自己也都是用草字自称。

        比如“智”字，智者能恪守己心，宁采臣在面对聂小倩的美色诱惑时不为之所动，面对黄金不贪，君子爱财取之有道；同时，电影中有一个过路书生更是从反面印证了这个“智”字，宁愿牡丹花下死做鬼也分流、娇妻美妾也是十年寒窗的目标之一，纵欲而为，最后死在聂小倩的手里。

        比如“信”字，宁采臣在燕赤霞房间逃过姥姥索命后，本来可以独自一人离开金平寺，但还是信守承若，一同带着小倩的尸骨离开。       

        《倩女幽魂》虽然有着儒家的核心思想支撑，表现着中国的古典文化之美，是一部优秀的电影，但这也不能掩盖其中的不足。       

        《倩女幽魂》截取和改编《聂小倩》的故事，虽然添加的情节使故事更加曲折离奇、引人注目，但是最后的结尾总觉得不尽人意。电影最后以恶鬼姥姥化作白骨消失慢切回开头的画面告诉观众故事已经结束，但此时的宁采臣、燕赤霞和聂小倩三人还在树林之中。最后看到宁采臣和聂小倩牵着双手，深情相望，但总有一种十分跳跃的感觉。       

        说到底，虽然是看电影，但也是审视自己的过程，如果自己不是与角色相似，我们又怎么会有所共鸣。虽然不能兼济天下，但起码要做到独善其身。仁、义、礼、智、信虽然只有短短的五个字，却是我们行为准则的最好指导，你可以选择做“宁采臣”，也可以做“燕赤霞”，不要像那个“过路书生”那样“牡丹花下死做鬼也风流”，你说是不是？